1 )

Предмет исторической науки.

Наука-часть общественного сознания. Историческая наука изучает прошлое человечества во всём его многообразии и конкретности. Объект – совокупность исторических явлений на протяжении всей истории. Предмет – отдельный аспект объективной реальности. Проблемы изучения:

1) проблема соотношения объективного и субъективного (сложность заключается в том, что каждый историк по-своему конструирует историю, как говорил Иммануил Кант: «Сколько историков, столько и исторических точек зрения…»

2) проблема источника (выделяют вещественные (археологические), письменные (документы), изобразительные (живопись), фонетические (фольклор))

3) репрезентативности (способа передать существующую реальность с целью правильного осознания, понимания, то есть нужно учитывать ментальность той эпохи, нельзя оценивать с современной точки зрения

4) проблема альтернативности (в историческом процессе действуют объективные закономерности, а человек действует, руководствуясь своими мотивами, логика достаточно специфична, поэтому изучаем не только то, что произошло, но и то, что могло произойти – инвариантность)

Исторический процесс – вся совокупность действий человека, направленных на реализацию его потребностей. Исторический факт – вся реальность на какой-то момент времени.

Итог: история не только сумма знаний, а наука, анализирующая и объективную реальность и субъективные факторы, выявляющая общие закономерности.

2 )

Первобытнообщинная формация

Это самая длинная, длилась несколько сотен тысяч лет. Человек разумный возник 40 тысяч лет до н.э. А человек умелый, возникает около 200 тысяч лет до н.э. Вот тогда и возникает первобытнообщинный строй, когда из стада переходит к роду. И заканчивается первобытность примерно на рубеже 2-3 тысячелетия до нашей эры (у каждого народа по-разному). У славян заканчивается к 7-му веку н.э.

Для первобытности характерна коллективная форма собственности. Все средства производства и орудия труда принадлежат коллективу.

Другой чертой первобытности являются, примитивные первобытные орудия труда. Они едва обеспечивают необходимый жизненный уровень. Прибавочного продукта нет, а, следовательно, нет имущественного неравенства.

Следующей чертой считается натуральное хозяйство. До неолита существовало только присваивающее хозяйство (охота, собирательство), а потом появляется производящее хозяйство (сельское хозяйство – земледелие и животноводство).

Еще одна черта – принцип распределения - распределение уравнительное по половозрастному признаку.

Для первобытности характерно отсутствие государственности. Высшим органом управления является народное собрание. Поскольку нет классовых различий. Общество все равно делится. Существует родоплеменная организация общества. Принципом родовой культуры являются родственные отношения. Коллектив родственников 150-300 человек. Общий язык, традиции и вера.

Также характерно язычество. Это ранняя форма религиозных верований, основанная на политеизме (многобожие) и обожествлению сил природы.

Появление железа способствует появлению прибавочного продукта, а значит и возникновению имущественного неравенства. Наступает военная демократия – переход от первобытного к классовому обществу, меняется статус военной дружины до военной аристократии. Главенствующая власть принадлежит верховному собранию, вождь – первый среди равных, ещё в большей зависимости от дружины. В этот период происходит первое общественное разделение труда, выделение ремёсел, зарождение торговли, а значит и появление городов.

3 )

Роль геополитического фактора в русской истории.

Т.е. географическое расположение. Россия находится на стыке Европы и Азии. Поэтому многие ученые, желая подчеркнуть европейские традиции, называют его Евразией. Однако иногда Россию называют Азиопой. Как же повлиял геополитический фактор на историю России?

Прежде всего, он повлиял на характер хозяйства. Почвы и климат не благоприятны для земледелия, рискованное земледелие, тем не немее это богатая страна. Она богата древесиной, пушниной и другими природными ресурсами. И это стало ее бедой.

Николай Бердяев говорил, что русский человек пал жертвой необъятности своей природы. На западе все регламентировано т.к. ограниченно пространство. Чтобы выжить, чтобы получать прибыль, человеку необходимо вести интенсивное хозяйство, чтобы с клочка земли получить все необходимое. России это не надо: территории очень большие, и до 19 века назвать Россию государством было нельзя.

На востоке Россия очертила границы только в 1861 году по Пекинскому миру. А до этого Россия даже не имела границ. Можно было просто продвигаться на восток, в случае если требовались новые земли. Когда земли приходили в негодность, народ просто переселялся на восток – на новые земли.

Так при Иване Грозном был экономический кризис. Тогда происходит, экспедиция Ермака, и Россия с начала 17 века двигается на восток. Колонизация Сибири снимает напряженность.

Россия не имела колоний, т.к. земли было предостаточно. Тип хозяйства утвердился – экстенсивный, а в Европе же интенсивный.

Весь 20 век Россия двигалась на восток. Были разные реформы – переселения, реформы Витте, Столыпина, стройки-пятилетки и прочее.

До второй полвины 20 века Россия безбедно существовала за счет этого. Ни одна другая страна не могла позволить себе этого. И только к концу 50 годов резервы экстенсивного пути закончились.

Тогда, при Хрущеве в конце 50 годов зреет реформа о переходе на интенсивный путь. Реформа начала осуществляться после отставки Хрущева (65-е года). Начинается перевод страны на интенсификацию, развитие техники.

Однако в 1966 году была открыта Тюменская нефть - и полились нефтедоллары. Снова появились экстенсивные ресурсы - не нужно было что-либо делать. Реформу свернули.

Но капиталистический мир деньги зря тратить не будет, поэтому были найдены свои ресурсы, цены на нефть упали, и к концу 70-х годов Россия качала нефть за бесплатно. Это истощило экономику.

Поэтому в середине 80-х годов мы подошли к стене, надо было делать перестройку. Между прочим, мы и сейчас не перешли на интенсивный рейс. Мы стоим, с протянутой рукой, мы просим деньги. Мы можем развиваться только за счет новых капиталовложений, за счет экстенсивна.

Этот тип развития был традиционным для России с момента ее возникновения.

Также геополитический фактор оказал влияние на военную судьбу России.

Россия не и мела естественных преград (как Япония - море, или Индия - Гималаи). Россия – богатая ресурсами страна, лежала как на блюдечке перед завоевателями. Поэтому было много желающих оттяпать кусочек России.

Иван Лаосский подсчитал, что на русские земли, начиная с 9 года, нападали каждые 4 года. Потом 240 лет из русских земель пили соки татары. А затем с 1480 года и до 1880 года Россия воевала две трети всего времени, причем иногда войны были постоянными.

Производительные силы постоянно разрушались – это не способствовало развитию. Постоянно все уничтожалось, все блага. Поэтому Россия была воинственной страной. Но с другой стороны отсутствие границ не единственная причина воинственности. Ведь как же тогда Киевская Русь стала такой большой?

Другая причина для агрессивности России – экстенсивный характер развития. Было необходимо постоянно расширять источники сырья, были нужны новые земли, требовались новые рабочие.

Из-за этого Россия вела агрессивную политику. Но агрессивность не была национальной. Так, например, если земли захватывали немцы, то они уничтожали население, т.к. им были нужны не люди, а земли. А россияне никогда не устраивали геноцид - земля у нас было предостаточно. Эти земли лишь вливались в общий фонд.

Это объясняет то, что россияне интернациональны по своим традициям и настроениям. Существует мнение - Россия - тюрьма народов. Отчасти это верно, царизм действительно угнетал народ. Но в этой тюрьме народов русские не были надзирателями, они были такими же заключенными. Своеобразие заключалось в том, что аристократии присоединенных народов давалось больше привилегий, чем российской, для того чтобы с присоединенными народами было меньше проблем.

Если посмотреть на дворян, в 19 веке, менее трети составляют русские, а все остальные - татары, наверно наследство ига, Кроме того, среди дворянства российского было много поляков, грузин.

Далее, геополитический фактор отразился на государственности, поскольку у России была военная судьба, было необходимо иметь сильную армию. А она возможна только у сильного государства. С большим трудом надо было выколачивать налоги с населения. Экспансивная внешняя политика. Но армию государство держать не может. В России возникает служивое сословие - дворянство и казачество, которые за службу получают не жалование, а землю.

Сама по себе земля смысла не имела, поэтому земля поставлялась вместе с рабочими руками. Что было уникально для России - крепостное право.

Армия в русской истории играла большую роль. На протяжении 18 века, именно гвардия привела к власти, Меньшикова, Петра I, Анну Иоанновну.

Геополитический фактор отразился и на культуре. Интернациональность россиян отразилась в культурных традициях. Когда родственники собираются за праздничным столом, на столе стоят пельмени, плов, голубцы. Песни поются в русских семьях - все. Иными словами, традиции - интернациональны. Кроме того россияне вообще в смысле психологии, не замкнутые. Помочь негру из Африки, или еще кому-то - нет проблем. Потому что у россиян сочувствие чужому горю не имеет национальной окраски. Обратите внимание, когда случилась трагедия в США, то прежде всего говорили, о количестве погибших европейцев.

Еще одна черта характерная для россиян – мобильность. Россияне легко меняют место жительства. История ни одной страны не знает таких массовых миграций (на восток). Только за 20 век мигрировало на восток свыше 10 млн. человек.

Мигрировали они не потому что им их земля не нравится, а потому что им кажется, что другая земля будет лучше. Если вспомнить сказки, то любой рыцарь ищет лучшей земли в других землях.

4 )

Влияние православия на русскую историю.

С 10 века православие становится государственной религией. В русских землях, это наложило отпечаток на дальнейшую историю развития. Прежде чем говорить о влиянии православия на историю России, необходимо сказать несколько слов о православии.

До 11 века (до 1054 года) оно существовало в качестве единой религии, поскольку религия - одна физических форм общественного сознания, то она - отражение жизни общества.

В различных районах не может быть единых социальных условий. Следовательно и религия одинаковой быть не могла, зарождается две формы - в западной форме - католицизм, а в восточной форме - православие.

И католицизм, и православие стали отличаться, хотя до середины 11 века они были в рамках одной церкви.

Православие корнями уходило в древнегреческую культуру.

В центре стоит человек. Внимание уделялось духовному миру человека. Православная церковь огромное внимание уделяла душе верующего. Смысл православной веры - приготовить свою душу к загробной жизни, считалось, что все материальное в мире – это гробница души. Поэтому все сущее не имеет смысла.

В противоположность православию, католицизм воспринял другие традиции, черты. Католицизм унаследовал от своего предшественника приверженность к силе, к порядку, и именно поэтому девизом католичества становятся: дисциплина, порядок, власть.

Католические рыцари несли свою веру с позиции силы, на штыках (крестовые походы). В это же время православные тоже несли веру, но не с позиции силы, не штыками. Однако и православные, и католики - сжигали еретиков на кострах.

С точки зрения православного человека, если тебе повезло, ты накопил богатство, то ты обязан в конце жизни отдать это монастырю или нищим.

В России богатство никогда не поощрялось. В русской деревне богачей называли мироедами, т.е. людьми, которые подъедают мир.

Вы знаете, что среди большинства православных, богатство было зазорным. Если люди и наживали богатство, то не афишировали это. Богатые занимались меценатской деятельностью в пользу бедным. Как правило, наиболее почитаемыми были юродивые, у которых нет ни дома, ничего.

Это в конечном итоге явилось тормозом для утверждения и развития товароденежных отношений.

Если же взять протестанта или католика, то они считают, что бог создал всех людей одинаковыми, но отправил их на землю, чтобы проверить, на что они способны. Чем богаче человек, тем лучше ему будет в загробной жизни.

Иными словами утверждение протестантизма в Европе способствовало буржуазному развитию.

В то время как борьба с еретиками привела к тому, что нетоварные отношения долго держались в России, по сути, зародились они в конце 18 века.

Одна из причин - трудовая православная этика.

Другое влияние, очень сильное оказало на политическую жизнь страны. С точки зрения православного человека - святых нет. Если все будешь делать правильно, то попадешь в рай.

У католиков и протестантов все наоборот. Есть даже поговорка - нельзя быть святее Папы Римского. Для католика и протестанта, Папа Римский - главный свет веры. Что касается православия - то святых людей нет - церковь сама свята, Человек может быть приобщен к церкви, для подготовки своей души.

В католицизме Папа Римский стоит как бы в оппозиции государству. Любой французский король просил благословения у Папы Римского. Он просил благословить его на престол, тогда как православие наоборот не является независимым от государства, а наоборот оно - опора монархии. Русские монархи сами назначали патриархов.

Православная церковь признает не любого монарха, а только законного. Потому как в рай можно попасть только в лоне церкви под руководством законного монарха. Поэтому в истории России вопрос о законности царя имел большое значение.

Считается, что Иван Грозный подвинулся рассудком, но ни в одной из песен, вы не найдете свидетельств умалишенного царя, никто не протестовал, т.к. царь дан богом. Затем сын полуидиот Федор Иванович, между тем - это блаженный царь и никому в голову не приходило, что он не может управлять государством. После его смерти приходит Борис Годунов. Считается, что он вошел как очень талантливый правитель. Но это был не настоящий царь и против него поднимается смута. То же самое происходит, когда появляется, нарождается новая династия.

При всех зверствах Ивана Грозного, против него нельзя было противостоять - он дан от бога. Но когда приходят Романовы, то поднимается бунт. Стрельцы врываются в Кремль, найдя царя, они трясли его и оторвали рукав, требуя отдать на растерзания ненавистных бояр. А Грозного никто не смел бы трясти. Т.е. законность была важна.

Появлялись самозванцы, которые меняли политическую ситуацию в стране. Когда убили Петра III, в 1761 году и к власти пришла Екатерина II, возникает свыше десятка Лже-Петров.

История другие стран не знает такого количества самозванцев, как в России.

Православие повлияло и на психологию россиян. Что сказал Христос - то только так и надо делать. Догматическая аскетическая религия - надо от всего отрешиться и жить для загробной жизни. Большевики воспринимали марксизм догматично. Нигде не дал марксизм таких корней как в России, потому что россиянину можно объяснить, что сейчас нужно отказаться от благ, потому что то-то и то-то. Россиянину это можно объяснить – европейцу никогда.

Он платит за услуги - вода должна бежать. Аскетизм (отказ от жизненных благ) для европейцев просто непонятен.

Самоотрешенность, самопожертвование характерно для россиян. Этому есть масса примеров, подвигов, во имя своего народа, страны и веры. Даже в годы великой отечественной войны, солдаты шли с гранатой под танк.

И еще о влиянии конфессионального фактора, дело в том, что православие пришло в русскую историю на смену язычеству и в течение двух веков язычество существовало как бы на равных, существовал элемент двоеверия.

Но тем не менее его отголоски сохранились и по сей день. Редко кто пойдет по дороге, если ее перебежала черная кошка. Девочки любят гадать и т.д.

Эти языческие традиции повлияли на характер россиян. Язычество - культ природы. Почитание природы, характерно для россиян. Ни одни русский классик не обошел красоты русской природы.

5 )