Агонистика – показатель личной и социальной динамики, приобретаемый греками в ходе их социальной истории;

Педагог –  раб, уходу которого в афинских семействах поручались мальчики с семилетнего возраста. На обязанности педагога лежала охрана воспитанника от физических и нравственных опасностей, а до поступления мальчика в школу — и элементарное обучение грамоте. Педагог должен был сопровождать своего воспитанника в школу и быть неотлучно при нём во время выходов из дома, под строжайшей ответственностью;

Гимнасия – воспитательно-образовательное учреждение в Древней Греции. В гимнасии сочетались элементы общеобразовательного курса (обучение чтению и письму) с интенсивным курсом физической подготовки;

Палестра – частная гимнастическая школа в Древней Греции, где занимались мальчики с 12 до 16 лет. В общем смысле, слово Палестра может употребляться как синоним учреждения, в котором молодые люди обучаются различным видам спорта;

Эфебий - юноша, достигший возраста, когда он обретал все права гражданина;

Хламида – короткий прямоугольный отрезок плотной ткани, скрепляемый на плече, одежда путешественника и воина;

Софист – древнегреческий платный преподаватель красноречия, представитель одноименного философского направления, распространенного в Греции во 2-ой половине V — 1-й половине IV веков до н. э.;

Майэвтика – повивальное искусство, метод Сократа извлекать скрытое в человеке знание с помощью искусных наводящих вопросов;

Академия – научные организации, учебные заведения;

Ликей – в древних Афинах гимнасий возле храма Аполлона Ликейского, где учил Сократ, затем Аристотель и творил суд полемарх;

Криптии – жестокая охота спартанских юношей на илотов, устраивавшаяся от имени государства;

Агора – рыночная площадь в древнегреческих полисах, являвшаяся местом общегражданских собраний;

Эфебия –  государственная организация в Афинах и Спарте для подготовки эфебов к военной и гражданскойслужбе;

Киник – представитель философской школы, основанной Антисфеном в Древней Греции в IV в. до н.э.;

Стоик – представитель учения стоицизма;

Эпикуриец – последователь философа Эпикура;

Мусеум – основан в Александрии Птолемеем II. Главной формой обучения в Мусеуме были лекционные занятия;

Семь свободных искусств – круг учебных наук, то есть дисциплин, в Древнем Риме и средневековой Западной Европе. Включали грамматику, диалектику (логику), риторику, которые представляли низшую ступень, "троепутье" познания - тривиум, и арифметику, геометрию, музыку и астрономию - высшую ступень познания, "четверопутье" – квадривиум;

Риторика – искусство общения.

2. В чем проявлялась взаимосвязь между общеславянской культурой и образованием и культурой и образованием остальной Европы.
	Славяне	Европа
Культура	В культуре древних славян центральное место занимала языческая религия - комплекс первобытных воззрений, верований и обрядов. У славян существовали и формы фольклора, не связанные с языческим культом, - пословицы, поговорки, загадки, трудовые песни, сказки, предания и легенды, в которых воплощались народные представления об историческом прошлом.
Образование	Сохранение традиций первобытно-общинной эпохи: то же включение детей в различные виды деятельности в достаточно раннем возрасте, то же различие в воспитании мальчиков и девочек, те же обряды инициации. Большое значение в этот период придавалось военному обучению.

3. Раскройте следующие понятия:

Народная педагогика – система воспитания, основанная на национально-исторических особенностях конкретного народа, его традициях, обычаях, вере, и отражающая его менталитет, психологический склад и эмоционально-эстетические пристрастия;

Традиционное воспитание – воспитание ребенка так, как принято в обществе;

Аталычество – древний обычай зафиксированный в этнографии Кавказа, по которому, ребёнок вскоре после своего рождения, переходит на некоторое время (для воспитания) в другую семью, а затем возвращается к своим родителям (по истечению определенного обычаем времени);

Гридь – младшая дружина;

Молодой – младший;

Отрок – подросток;

Чадо – дитя;

Обычай –  унаследованный стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определённом обществе или социальной группе и является привычным для их членов;

Обряд – совокупность действий стереотипного характера, которой присуще символическое значение;

Традиция – множество представлений, обрядов, привычек и навыков практической и общественной деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих одним из регуляторов общественных отношений;

Наставление –  нравоучительное указание;

Поучение – наставление.