- •9. Эллинистически-римская философия: киники, эпикурейцы, стоики, скептики.
- •10. Основные проблемы философии Средних веков. Патристика. Учение св. Августина.
- •11. Философия Средних веков. Схоластика. Учение Фомы Аквинского. Проблема
- •12. Основные проблемы философии эпохи Возрождения: гуманизм, картина природы, социально-политическая философия.
- •13. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени: ф. Бэкон и р. Декарт.
- •14. Учение о субстанции: р. Декарт, б. Спиноза, Лейбниц.
- •15. Сенсуализм: д. Локк, д. Беркли, д. Юм.
- •16. Философия Французского просвещения: Вольтер, Дидро, Руссо, Гольбах.
- •17. Философия и. Канта: теория познания, этика, эстетика.
- •18. Философия Фихте и Шеллинга.
- •19. Философия Гегеля.
- •20. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •21. Основные принципы философии к. Маркса.
- •22. Русская философия. Спор славянофилов и западников и его историческое значение.
- •23. Русская религиозная философия: в. С. Соловьев, н. А. Бердяев.
- •24. Русский космизм.
- •25. Иррационалистическая философия а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •26. Экзистенциализм. Основные проблемы.
- •27. Фрейдизм и его эволюция.
- •28. Позитивизм: о. Конт, э. Мах, неопозитивизм.
- •29. Онтология и её предмет. Бытие и небытие.
- •30. Учение о материи. Материальное и идеальное.
- •31. Учение о пространстве и времени в философии и науке.
- •32. Движение и развитие. Диалектика как учение о развитии.
- •33. Происхождение сознания. Роль труда, морали и религии в антропосоциогенезе.
- •34. Сознание и язык. Сознание и мышление. Определение основных терминов; Трудная проблема сознания, попытки её решения; Гипотеза лингвистической относительности Сепира-Уорфа; Функции языка
- •35. Сознание и самосознание. Бессознательное в психике.
- •36. Структура познавательной деятельности: чувственное и рациональное.
- •37. Специфика научного познания, его методы и формы.
- •38. Основные концепции истины.
- •39. Социальное и биологическое в человеке. Социологизаторство и биологизаторство в трактовке человека. Человек как биосоциальное существо;
- •40. Человек, индивид, личность.
- •41. Смысл жизни и предназначение человека. Свобода воли и ответственность.
- •42. Модели исторического развития: циклические и прогрессистские. Критерии прогресса.
- •43. Философское учение о государстве, его признаках и функциях. Формы политического правления, политические режимы и права личности.
- •44. Особенности информационной цивилизации.
31. Учение о пространстве и времени в философии и науке.
Две основные концепции пространства и времени; Примеры применения и сторонники каждой концепции в истории физики; Примеры применения и сторонники каждой концепции в истории философии
Пространство есть форма бытия материи, которая выражает протяженность, структуру, порядок сосуществования и рядоположенность материальных объектов.
Время - форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений, происходящих с объектами.
Все философские концепции пространства и времени делятся на субстанциальные и реляционные. Субстанциальная концепция пространства и времени рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от наличия или отсутствия материальных объектов. Подобных взглядов придерживались Демокрит, Эпикур, Ньютон. В научной модели мира, начиная с Ньютона и Галилея, время и пространство рассматриваются как особого рода сущности, как некоторые не телесные субстанции, которые существуют сами по себе, независимо от других материальных объектов, но оказывают на них существенное влияние. Они представляют собой как бы вместилище тех материальных объектов, процессов и событий, которые происходят в мире. При этом время рассматривается как абсолютная длительность, а пространство как абсолютная протяженность. На данную трактовку пространства и времени опирался Ньютон при создании своей механики. Данная концепция превалирует в физике вплоть до создания специальной теории относительности.
Реляционная концепция пространства и времени считает пространство и время особыми отношениями между материальными объектами и процессами с их участием и вне их не существуют. Подобных взглядов придерживались Аристотель, Лейбниц, диалектические материалисты.[10]
Субстанциальная концепция пространства и времени
Ньютон рассматривал пространство и время как некоторые сущности, которые существуют сами по себе. Они не связаны с существованием объектов материи, но имеют возможность влиять на них.
В этой концепции пространство является местом для размещения тел материального мира. Пространство может влиять на тела, например, мешая бесконечному росту объемов тел.
Ньютон предположил, что:
существует некоторое Абсолютное пространство, которое неподвижно и неизменно. имеется относительное пространство, определяемое органами чувств человека.
Приверженцами субстанциальной концепции еще считают Демокрита и Эпикура. Эти философы полагали пространство и время отдельными реальностями. Они считали, что материя, пространство и время относятся между собой как разные субстанции.
Ученые, исповедующие механистическую картину мира, рассматривали пространство как то, что останется, если изъять все тела. Тогда останется только пустота, у которой нет свойств помимо протяженности и возможности размещения всей мировой материи.В этой концепции время – это некоторая равномерная длительность, которая не относится к чему – либо. Во времени все появляется и пропадает.До создания А. Эйнштейном специальной теории относительности в физике господствовала субстанциональная концепция.
Реляционная концепция пространства и времени
Основными представителями данной концепции пространства и времени можно считать:Аристотеля, Лейбница, Гегеля.
Ученые создавшие эту концепцию считают пространство и время отношениями, возникающими при взаимодействиях объектов материального мира.Основой реляционной концепции служит идея тесной взаимной связи времени, пространства и материи и их совместной связи с природой физических тел. В соответствии с этой концепцией пространство и время не существуют без взаимодействия.Подтверждение эта концепция нашла в работах А. Эйнштейна (теория относительности), Лобачевского, Римана (геометрия).