- •9. Эллинистически-римская философия: киники, эпикурейцы, стоики, скептики.
- •10. Основные проблемы философии Средних веков. Патристика. Учение св. Августина.
- •11. Философия Средних веков. Схоластика. Учение Фомы Аквинского. Проблема
- •12. Основные проблемы философии эпохи Возрождения: гуманизм, картина природы, социально-политическая философия.
- •13. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени: ф. Бэкон и р. Декарт.
- •14. Учение о субстанции: р. Декарт, б. Спиноза, Лейбниц.
- •15. Сенсуализм: д. Локк, д. Беркли, д. Юм.
- •16. Философия Французского просвещения: Вольтер, Дидро, Руссо, Гольбах.
- •17. Философия и. Канта: теория познания, этика, эстетика.
- •18. Философия Фихте и Шеллинга.
- •19. Философия Гегеля.
- •20. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •21. Основные принципы философии к. Маркса.
- •22. Русская философия. Спор славянофилов и западников и его историческое значение.
- •23. Русская религиозная философия: в. С. Соловьев, н. А. Бердяев.
- •24. Русский космизм.
- •25. Иррационалистическая философия а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •26. Экзистенциализм. Основные проблемы.
- •27. Фрейдизм и его эволюция.
- •28. Позитивизм: о. Конт, э. Мах, неопозитивизм.
- •29. Онтология и её предмет. Бытие и небытие.
- •30. Учение о материи. Материальное и идеальное.
- •31. Учение о пространстве и времени в философии и науке.
- •32. Движение и развитие. Диалектика как учение о развитии.
- •33. Происхождение сознания. Роль труда, морали и религии в антропосоциогенезе.
- •34. Сознание и язык. Сознание и мышление. Определение основных терминов; Трудная проблема сознания, попытки её решения; Гипотеза лингвистической относительности Сепира-Уорфа; Функции языка
- •35. Сознание и самосознание. Бессознательное в психике.
- •36. Структура познавательной деятельности: чувственное и рациональное.
- •37. Специфика научного познания, его методы и формы.
- •38. Основные концепции истины.
- •39. Социальное и биологическое в человеке. Социологизаторство и биологизаторство в трактовке человека. Человек как биосоциальное существо;
- •40. Человек, индивид, личность.
- •41. Смысл жизни и предназначение человека. Свобода воли и ответственность.
- •42. Модели исторического развития: циклические и прогрессистские. Критерии прогресса.
- •43. Философское учение о государстве, его признаках и функциях. Формы политического правления, политические режимы и права личности.
- •44. Особенности информационной цивилизации.
21. Основные принципы философии к. Маркса.
Время жизни, полное имя, роль в истории Маркса и Энгельса; Диалектический материализм; Исторический материализм;
Карл Ге́нрих Маркс 5 мая 1818,Трир, Королевство Пруссия — 14 марта 1883 Лондон, Англия, Великобритания — немецкий философ, социолог, экономист, писатель, поэт[15], политический журналист[16], лингвист, общественный деятель, историк. Наиболее известными его трудами являются «Манифест Коммунистической партии» (1848 год в соавторстве с Фридрихом Энгельсом) и «Капитал. Критика политической экономии» (1867—1883). Политическая и философская мысль Маркса оказала огромное влияние на последующую интеллектуальную, экономическую и политическую историю.
Из-за своих политических публикаций с призывами революционного свержения прусской монархии Маркс вынужден был в 1843 году покинуть Германию и, став лицом без гражданства, поселился в Лондоне, где познакомился со своим будущим другом и соавтором Фридрихом Энгельсом.
Маркс доказывал, что человеческое общество на каждом из этапов развивается в результате классовой борьбы, вызванной противоречиями в интересах различных общественных классов. В капиталистическом способе базовым является конфликт между владельцами средств производства и наёмными рабочими, продающим свою рабочую силу в обмен на заработную плату[18]. При этом каждая из эпох является историчной, то есть возникающая, развивающаяся и исчезающая со временем при определённых условиях. Капитализм, как и другие социально-экономические системы, содержит внутренние противоречия, которые приведут его через пролетарскую революцию к замене новой системой — бесклассовым коммунистическим обществом[19][20].
Совокупно критические теории Маркса получили название «марксизм». Маркса называют одной из самых влиятельных фигур в истории человечества, а его работы как превозносили, так и критиковали. На основе работ Маркса появились следующие направления:
1. В философии — диалектический материализм (материалистическая интерпретация философии Гегеля).
2. В социально-гуманитарных науках — исторический материализм (материалистическое понимание всемирной истории).
3. В экономике — дополнение трудовой теории стоимости представлениями о товаре рабочая сила и прибавочной стоимости.
4. В социальной практике и современных социально-гуманитарных науках — научный социализм, теория классовой борьбы.
Основоположниками марксистской философии были Карл Маркс и Фридрих Энгельс
Задача марксизма – не только объяснение мира, но и изменение его. Марксизм рассматривается его создателями как орудие революционного изменения мира. Тем не менее, объяснение и познание мира остаются необходимыми условиями изменения. Основной вопрос философии – соотношение материи и сознания, бытия и мышления. В соответствии с общими принципами материализма, основой бытия мира является несотворимая природа, которой ничего не предшествует. В рамках диалектического материализма природа способна к саморазвитию по естественным законам. В соответствии с принципом диалектики происходит развитие объективного мира, его качественное и направленное изменение.
Диалектический и исторический материализм создан К. Марксом и Ф. Энгельсом* в 40-х годах XIX века на основе усвоения и критической переработки с позиций нового, революционного класса - пролетариата, всего лучшего, что было создано до того времени человеческой мыслью.Диалектический материализм есть мировоззрение марксистско-ленинской партии. Оно называется диалектическим материализмом потому, что его подход к явлениям природы, его метод изучения явлений природы, его метод познания этих явлений является диалектическим, а его истолкование явлений природы, его понимание явлений природы, его теория – материалистической.
Исторический материализм есть распространение положений диалектического материализма на изучение общественной жизни, применение положений диалектического материализма к явлениям жизни общества, к изучению общества, к изучению истории общества.
Характеризуя свой диалектический метод, Маркс и Энгельс ссылаются обычно на Гегеля как на философа, сформулировавшего основные черты диалектики. Это, однако, не означает, что диалектика Маркса и Энгельса тождественна диалектике Гегеля. На самом деле Маркс и Энгельс взяли из диалектики Гегеля лишь ее “рациональное зерно”, отбросив гегелевскую идеалистическую шелуху и развив диалектику дальше с тем, чтобы придать ей современный научный вид.
Исторический материализм — направление философии истории, разработанное К. Марксом и Ф. Энгельсом. Сущность этого направления заключается в материалистическом понимании диалектического развития истории человеческих обществ, которая является частным случаем всеобщего естественного исторического процесса.Суть этого понимания Маркс выразил следующим образом: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание»
Материалистическая диалектика является методологией марксизма, поскольку выявляет сущность (логику) противоречивого развития (и возникновения) самой реальности во всем ее многообразии: социальной или природной, объективной или субъективной.
Диалектический материализм
Это направление в философии, в котором основное внимание уделено соотношению бытия и мышления и о наиболее общих законах развития бытия и мышления. Согласно основным положениям марксистско-ленинской философии, диалектический материализм утверждает онтологическую первичность материи относительно сознания и постоянное развитие материи во времени.Согласно диалектическому материализму, материя — единственная основа мира, сознание — свойство материи, движение и развитие мира — результат преодоления его внутренних противоречий. Диалектический материализм является составной частью марксистской теории, а не самостоятельным философским учением.