из электронной библиотеки / 404237027047202.pdf

культуросозидающей, раскрывающей пути и средства разработки и реализации механизма последовательного вовлечения личности в мир культуры (хоминизации, социализации, инкультурации, индивидуализации), формирования разносторонне развитой, духовно богатой личности;

культуротворческой, выражающейся в научно-методическом обеспечении процесса вовлечения человека в информационное общество XXI века и различные формы социально-культурного творчества;

взаимообогащающей, рассчитанной на выявление принципов реализации духовного потенциала общения, разработку методики вовлечения личности в систему социальных коммуникаций, восприятие человека человеком, формирование культуры делового и межличностного общения;

культуроориентирующей на раскрытие всепроникающего характера культуры, механизма обеспечения культуры труда, познания, быта, досуга, внедрения эстетических начал во все виды и формы жизнедеятельности.

Социально-культурная деятельность - чрезвычайно емкое и сложное понятие. Оно интегрирует труд архитектора, писателя или художника, создающих ценности культуры, работу реставратора, архивариуса или специалиста музейного дела, сохраняющих культурное достояние человечества, созидательное творчество педагога, руководителя самодеятельного объединения или организатора досуга, распространяющих эти ценности и вовлекающих в мир культуры новых и новых людей. Эта деятельность может быть институциональной и неинституциональной, носить профессиональный или любительский характер, осуществляться индивидуально или в рамках коллектива.

Каждое направление, каждая форма социально-культурной деятельности строится по своим технологиям, обладает определенными, порой уникальными особенностями. Однако есть факторы, объединяющие всех, кто связан с этой сферой духовной жизни. Это принципы социальнокультурной деятельности как наиболее общие положения, которые отражают объективно существующие, внутренне обусловленные, необходимые и устойчивые связи и отношения, складывающиеся в процессе создания, освоения, сохранения и распространения ценностей культуры, и предопределяющие ее направленность, характер, содержание и формы.

Одним из важнейших результатов осуществленного нами теоретикоэмпирического исследования теории и практики социально-культурной деятельности во всех ведущих сферах ее проявления стало обоснование следующих ее принципов, на которых строятся механизм эффективной организации духовной жизни общества и технология формирования личности как субъекта культуры:

добровольности и общедоступности социально-культурной деятельности;

развития инициативы и самодеятельности;

комплексности использования культуросозидающего потенциала природы и общества;

дифференциации идейно-эмоционального воздействия на разные группы населения;

преемственности и последовательности вовлечения индивида в мир культуры;

взаимовлияния и взаимодополняющего воздействия реализации адаптивно-нормативной, образовательно-развивающей, преобразовательносозидательной, эколого-охранительной, инфрмационно-просветительной, интегративно-коммуникативной и рекреативно-игровой функции;

единства информационно-логического и эмоционально-образного воздействия на сознание, чувства и поведение людей;

эстетизации общественной жизни.

Понятие «социализация» прочно вошло в практику учебновоспитательных учреждений для детей, подростков и молодежи. Вместе с тем, представляется неоправданным ограничивать временные рамки этого процесса, равно как и формирования социально-культурного опыта, только периодом детства и юношества (как это, в частности, делает Н. В. Андреенкова).

Э.В.Соколов Соколов Э. В. Культура и личность справедливо отмечает, что освоение социально-культурного опыта как процесс, ограниченный периодом детства и юношества, был приемлем в традиционных обществах с относительно бедным культурным потенциалом. В современных условиях непрерывного и активного усложнения общественной жизни социализация личности продолжается всю жизнь. Граница во времени между воспитанием как подготовкой к жизни и самой жизнью во многих отношениях стирается. С другой стороны, разные стадии развития - детство, отрочество, юность - нельзя рассматривать как подготовительные, имеющие целью лишь постижение культуры. С самого раннего детства формирующаяся личность не только усваивает культуру, она становится субъектом ее функционирования и дальнейшего развития.

Сложность и противоречивость усвоения социально-культурного опыта связана и с тем, что, будучи производной, общественных отношений, личность остается автономной системой, которая обладает самостоятельной ценностью. Выполняя различные социальные функции, она не растворяется в них и не исчерпывается ими. Более того, в каждом виде социальнокультурной деятельности личность проявляет свой индивидуальный почерк, отражает свое отношение к предмету и содержанию деятельности, свою мировоззренческую и нравственно-эстетическую позицию. Формирование и развитие личности - это неповторимый избирательный путь познания и опыта, особенность которого предопределяется индивидуальными природными данными, спецификой микросреды и рядом других факторов и обстоятельств. Развитие личности не ограничивается усвоением и интериоризацией внешних отношений. Оно включает в себя дальнейшую переработку усвоенного, его систематизацию, приводящую к целостным

изменениям личности, возникновению новых побуждений к деятельности, новых ее структур, новой их экстериоризации.

Анализ различных аспектов становления личности подтверждает комплексный характер формирования социально-культурного опыта подрастающих поколений и убедительно показывает, что эффективность этого процесса зависит от того, насколько он педагогически осознан, корректно управляем, насколько стал предметом обучения и воспитания.

Формирование социально-культурного опыта - это, в первую очередь, область педагогики, но на практике мы сталкиваемся с противоречием, выражающимся в том, что исследования его закономерностей сегодня в большей мере захватили философию, социологию, прикладную культурологию, общую и социальную психологию, и в гораздо меньшей степени - собственно педагогику.

В течение многих лет усилия теоретиков отечественной педагогики были направлены на разработку примерного содержания воспитания школьников, в рамках которого раскрывалась методика социализации и инкультурации учащейся молодежи. Однако сложность этого процесса, требующего вариативности и учета конкретной специфики объекта воздействия (от индивидуальных способностей, наклонностей, дарований до особенностей микросреды), не позволила внедрить в широкую практику разрабатывавшиеся четверть века рекомендации Примерное содержание воспитания школьников. Рекомендации по организации системы воспитательной работы общеобразовательной школы.

К сожалению, практика решения этой задачи существенно отстает от теоретических концепций. Однако педагогика и прикладная культурология сегодня могут опереться на ряд исследований, результаты которых позволяют увидеть многообразие путей и средств формирования личности как субъекта культуры, опереться на эффективные методики вовлечения разных групп населения, и в первую очередь детей и молодежи, в мир культуры.

Социально-культурная деятельность - чрезвычайно емкое и сложное понятие. Оно интегрирует труд архитектора, писателя или художника, создающих ценности культуры, работу реставратора, архивариуса или специалиста музейного дела, сохраняющих культурное достояние человечества, созидательное творчество педагога, руководителя самодеятельного объединения или организатора досуга, распространяющих эти ценности и вовлекающих в мир культуры новых и новых людей. Эта деятельность может быть институциональной и неинституциональной, носить профессиональный или любительский характер, осуществляться индивидуально или в рамках коллектива.

Каждое направление, каждая форма социально-культурной деятельности строится по своим технологиям, обладает определенными, порой уникальными особенностями. Однако есть факторы, объединяющие всех, кто связан с этой сферой духовной жизни. Это принципы социальнокультурной деятельности как наиболее общие положения, которые отражают

объективно существующие, внутренне обусловленные, необходимые и устойчивые связи и отношения, складывающиеся в процессе создания, освоения, сохранения и распространения ценностей культуры, и предопределяющие ее направленность, характер, содержание и формы.

Одним из важнейших результатов осуществленного нами теоретикоэмпирического исследования теории и практики социально-культурной деятельности во всех ведущих сферах ее проявления стало обоснование следующих ее принципов, на которых строятся механизм эффективной организации духовной жизни общества и технология формирования личности как субъекта культуры:

добровольности и общедоступности социально-культурной деятельности;

развития инициативы и самодеятельности;

комплексности использования культуросозидающего потенциала природы и общества;

дифференциации идейно-эмоционального воздействия на разные группы населения;

преемственности и последовательности вовлечения индивида в мир культуры;

взаимовлияния и взаимодополняющего воздействия реализации адаптивно-нормативной, образовательно-развивающей, преобразовательносозидательной, эколого-охранительной, инфрмационно-просветительной, интегративно-коммуникативной и рекреативноигровой функции;

единства информационно-логического и эмоционально-образного воздействия на сознание, чувства и поведение людей;

эстетизации общественной жизни.

Досуг и его функции

Плодотворное использование досуга человеком - важная задача общества, ибо, когда он осуществляет процесс своего досугового общения с искусством, техникой, спортом, природой, а так же с другими людьми, важно, чтобы делал он это рационально, продуктивно и творчески.

Так что же такое досуг? До сих пор нет общепринятого определения этого понятия. Более того, в специальной литературе досуг имеет самые разнообразные определения и толкования.

Досуг часто отождествляется со свободным временем (Ф. С. Махов, А.Т. Куракин, В.В. Фатьянов и д.р.), с внешкольной и внеклассной работой (Б. Э. Вульфов, Л. Н. Николаева, М. М. Поташник и д. р.), и даже с внеучебным временем (Л. К. Балясная, Т. В. Сорокина и д. р.). Но можно ли отождествлять свободное время с досугом? Нет, так как свободное время есть у всех, а досугом обладает не каждый. Существует много интерпретаций слова "досуг". Досугом называется деятельность, отношения, состояние ума. Множество подходов осложняет попытки понять, что значит досуг.

В последние десятилетия широкое признание получает идущая еще от К. Маркса идея свободного времени как времени, свободного от

«естественной необходимости или социальной обязанности». В западной социологии этот рациональный подход к трактовке во многом связан с именем Ж. Дюмазедье, а в отечественной социологии - с именами С.Г. Струмилина и Б.Л. Грушина.

Досуг как часть свободного времени, обладает двумя функциями:

рекреативной, позволяющей снять напряжение и восстановить силы посредством активного отдыха;

развивающей, позволяющей развиваться, самоутверждаться, самореализовываться и проявлять свои личностные качества. Ариарский М.А. Прикладная культурология.

Тема 7. Методологическая основа организации детско-юношеского

досуга.

Методы и формы организации отдыха и досуга детей зависят от их возрастной группы, увлечений и интересов. Наибольший интерес ребята проявляют к деятельности в виде игры. Именно поэтому такая форма досуга занимает основное место в разделе отдыха и развлечения ребенка. Существует множество видов игр, которые различаются по методам и целям: интеллектуальные, физкультурные, спортивные, учебные. Любая из игр несет в себе как воспитательный, так и познавательный аспект. Они способствуют формированию у детей моральных качеств, расширению их знаний о мире, помогают развиваться физически, улучшать трудовые и общественные навыки, способности и потребности к творчеству, дают эстетический эффект, а также используются как развлекательное средство. Таким образом, игры взаимосвязаны со всеми аспектами развития личности и помогают ей формироваться как целостному существу.

Однако, для того чтобы в ходе игровой деятельности был достигнут необходимый эффект, нужно соблюдать следующие условия:

Игры по своей сути должны быть гуманны и носить благородную цель; Обязательно нужно учитывать различия в психологическом, возрастном и педагогическом плане при организации досуга у разных

групповых категорий детей; Реализация воспитательного и образовательного аспекта игр напрямую

связана с организацией этого процесса и находится в зависимости от методики его проведения, на которую влияют талант, педагогическое умение и профессиональные качества педагога и организатора досуга.

Соревновательность как элемент игры — очень важное условие при ее проведении. Так как чувство состязания пробуждает у детей моральные стимулы, желание лидировать, чувства коллектива, долга и ответственности перед товарищами. Поэтому важно делать акцент на коллективных детских играх и развлечениях, которые воспитывают в детях чувство команды. Хотя не стоит пренебрегать и теми, что дают возможность ребенку проявить свои личностные качества, особенности и умения.

Успех игры.

Успех игры в детском возрасте находится в прямой зависимости от уменияорганизатора досуга, от наличия реквизита и его готовности, от музыки, которая сопровождает действие. Дети любят играть и с удовольствием поддерживают любое начинание, но их дальнейшая активность зависит от педагога и его умения заинтересовать малышей.

Знающий и умелый руководитель в процессе игры управляет детским настроением и энергией, использует их в нужном ключе и завершает процесс, когда замечает признаки скуки или когда веселье выходит за рамки дозволенного. Естественным во время игровой деятельности является наличие шума и веселья. Но, если шум становится избыточным, то педагог должен уметь тактично успокоить детей, что сделать проще всего перенеся их внимание на другое. В этом помощь организатору оказывают помощники, актив которых готовится заблаговременно, и которые способствуют наведению порядка.

Организация игры в детском саду на утренниках и составление программы происходит заранее и зависит от возрастной категории детей, их особенностей, интересов, возможных запросов, физической подготовки и возможностей. От интереса и возможностей ребят также зависит и продолжительность занятия. Но обязательно нужно помнить о том, что у маленьких детей внимание еще очень неустойчивое, поэтому игра не должна быть длительной и успех мероприятия зависит от постоянной смены деятельности. Если имеет место объяснение условий и сути развлечения, то оно должно быть кратким и доступным для понимания. Также важна его образность, в этом случае, помимо рассказа, имеет значение еще и показ. К помощи в этом может привлекаться актив.

Праздники.

Дети очень любят и с охотой принимают участие в праздниках и карнавалах. Это связано с наличием элемента сказки, зрелищностью представления, вовлечением зрителей в театрализованный процесс. Очень часто праздник включает в себя элемент отдыха. Но некоторые обладают главным и определяющим именно развлекательным элементом. К ним относят: праздник Нового года, Масленица, праздник Весны и пр. Участие в проведении и подготовке к подобным праздникам формирует у детей культуру поведения, способствует возникновению чувства локтя и товарищества, является основой взаимоотношений в коллективе. Также ребята отдыхают, когда участвуют в организации досуговой деятельности.

Отдых подростков.

Формы подросткового досуга более разнообразны, в отличие от детского. Учитывается то, что интересы и потребности у старших детей шире, чем у маленьких, поэтому основное место в организации их занятий занимают интеллектуальные игры. Так как к подростковому возрасту ребенок имеет уже более или менее устоявшиеся интересы в жизни, то отдых позволяет им заняться интересным и любимым делом (спортом, рисованием, конструированием и пр.). Также замечательно отдыхается старшим детям и во время праздников, представлений, массовых мероприятий, в которых они

сами могут и участвовать. Таким образом, подростки могут отдыхать во время любой досуговой деятельности.

Учитывая возраст и другие интересы старших детей, игры в их жизни уже не играют такой большой роли, в отличие от младших ребят. У подростков объем знаний, которые они получили на уроках и в свободное время, уже гораздо больше, появляются новые жизненные интересы и общественные обязанности. Следовательно, по сравнению с младшим возрастом, свободного времени у них становится гораздо меньше. Это с одной стороны. С другой стороны, и характеристика игрового процесса изменяется. Веселые детские игрыуходят в небытие. К подростковому возрасту, как правило, уже возникает стойкий интерес к одному виду спорта и, как следствие, к спортивным играм, состязаниям. И другие виды игр становятся неактуальными. В старшем возрасте уже интересны иные виды отдыха: карнавалы, балы, конкурсы, дискотеки.

Дискоклуб.

Эта форма отдыха вызывает большой интерес у подростков. Дискоклуб является объединением молодежи на добровольной основе, которая увлечена танцами и популярной музыкой и где она проводит время, танцуя под музыку в стереозвучании. Существует две разновидности дискотек: просветительно-образовательная (дискоклуб, диско-театр) и развлекательная (танцплощадка). Отличие между ними состоит в том, что у первой категории основное действие заключается в обширной театрализованной программе, в которой танцы занимают лишь малую часть. В главном разделе широко используют балет, пантомиму, беседу-концерт, радиоинтервью. Таким образом, в одном действе соединяются развлекательные и познавательные моменты, эстетические и технические средства, танцы и театр.

Вечера отдыха.

Также довольно распространены в качестве отдыха у подростков так называемые вечера отдыха. Данное название является условным, так как способом провести время является любой вечер в клубе. Особенность вечеров отдыха (как формы досуга) составляет то, что процесс познания в них сочетается с элементами развлекательными (конкурс, викторина, игра, танец и пр.) и не занимает основного положения на протяжении всего действа. И главная и основная функция такого способа проведения досуга – занять и развлечь детей старшего возраста, дать им возможность сбросить накопленный в течение дня стресс и предоставить им способ переключиться.

Шоу-программы.

Данный вид досуга, в котором органично сочетаются элементы зрелища, игровой и соревновательный элементы, в настоящее время стал особенно популярен. Благодаря своей яркости, зрелищности и занимательности, телевизионные шоу-программы завоевали множество поклонников среди детей и взрослых. Среди подростков они стали актуальны потому, что способствуют реализации детьми своего стремления лидировать, выделиться среди остальных, самоутвердиться в среде сверстников и показать себя. Тем более, необходимые для участия в этих играх знания у

них, как правило, уже имеются. А хорошим стимулом участия являются призы, выдаваемые победителю. Таким образом, основой, на которой построены шоу-программы, является совокупность материальных и моральных стимулов. И эти программы сами по себе являются не только формой досуга, но способом развития и воспитания подростка как личности, его интеллектуального и нравственного роста.

Балы.

Этот способ организации досуга старших детей является наиболее зрелищным и ярким. Как правило, балы посвящены знаковым событиям в жизни детей (окончание учебного года), важным датам. Программа праздника состоит из шествий и представлений, игр (носящих массовый характер), музыки, танцев, песен, разнообразных конкурсов, ярких костюмов. Проводит данное мероприятие обычно распорядитель из числа участников шоу. Это особое действо, которое оформляется эстетично и художественно, и его основу составляют танцы. Главные события бала совершаются на сцене и в танцевальном зале. А в перерывах может быть показан концерт, мультипликационный фильм, театральное представление, могут быть проведены разнообразные конкурсы и викторины на различную тематику. Также обычно функционируют игровые комнаты и аттракционы.

Итак, мы видим, что в настоящее время имеется множество различных способов организации досуга детей и подростков. Ребята могут также отдыхать при экскурсионных поездках, походах в лес, поездках на рыбалку и в горы. И в прямой зависимости от того, насколько разнообразен и интересен у ребенка досуг, находятся его успехи и победы в учебе, его желание и стремление достигнуть большего.

Литература:

1.Асанова И.М. Организация культурно-досуговой деятельности. –

М.: Академия,2011.-192с.

2.Бакланова Т.И. Педагогика художественной самодеятельности. – М.,

1992.

3.Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. – Л.: Лениздат, 1992.

4.Воловик А.Ф. Наглядно-информационная деятельность учреждений культуры. – Харьков: ХГИК. – 2010.

5.Воловик А.Ф., Воловик В.А. Педагогика досуга. - М.: Издательство

«Флинта», 2010.

6.Дробинская Е.И., Соколов Э.В. Свободное время и развитие личности. - СПб, 2011.

Раздел 3. Основные направления организации детско-юношеского досуга.

Тема 9. Основные направления, формы и их педагогическая сущность в организации детско-юношеского досуга.

На первый план в шкале жизненных ценностей в экономически развитых странах население выдвигает интересное проведение досуга. И проведение досуга для детей и юношей уделяется значимое внимание.

В настоящее время главным для человека стало выбиться в «люди», добиться успехов в своих начинаниях для дальнейшего процветания и зарабатывания денег. И для детей жизненно необходимо найти себя, открыть свои способности и возможности, определиться в своих интересах. Именно для этого существуют дома детского и юношеского творчества, где дети дают волю своей фантазии, открываются и определяются в дальнейшей жизни.

Но такие учреждения играют важную роль и в развлечении детей. Четыре функции детского досуга развивающая, познавательная, развлекательная и образовательная наиболее удачно совмещаются в детских домах творчества. Детский дом творчества – своего рода клуб для юных дарований, в котором дети и юноши проводят время с удовольствием и с пользой на развитие своих способностей. Это учреждение, которое создано специально для самовыражения ребёнка. Помимо кружков, секций для творчества, существуют специальные развлекательные программы, которые проводятся в праздничные события, в этих программах также участвуют дети, как в роли

участников, так и в роли зрителей.

Кроме того, нарастающий темп жизни, увеличение продолжительности рабочего дня родителей не даёт возможности уделить достаточно времени своим детям, ставит вопрос о необходимости в таких учреждениях как дома детского творчества. Здесь любому ребёнку исключено почувствовать себя одиноким. Здесь имеет важность занятости, заинтересованности своего дела, а также открытия своего «я». Это особенно важно для ребёнка прежде всего, чтобы

местом, где творческие успехи ребёнка имеют значимый коэффициент, оцененные с профессиональной точки зрения и дающие возможность совершенствовать свои результаты, тем самым прокладывая дорогу в возможное будущее.

учетом новой социально-культурной ситуации и сложившихся на рубеже третьего тысячелетия возможностей восприятия человеком духовных ценностей исследовательский коллектив смог обосновать технологию формирования личности как субъекта культуры и вычленить следующие функции социально-культурной деятельности как формы общественной практики, обеспечивающей реализацию механизма усвоения культуры:

адаптивно-нормативную – в первую очередь связанную с хоминизацией личности, освоением формирующимся индивидом основ

санитарно-гигиенической культуры, культуры речи и других элементарных человеческих качеств, адаптацией к социуму и его культуре, приобретением способности к самоконтролю и саморегуляции поведения;

образовательно-развивающую – обеспечивающую освоение ценностей культуры, последовательный процесс социализации, инкультурации и индивидуализации личности;

преобразовательно-созидательную, которая принимает на себя вовлечение личности в процесс создания ценностей культуры, в различные формы художественного, технического, социального творчества;

эколого-охранительную, концентрирующуюся на формировании экологической культуры, сохранении культурного наследия, природной и культурной среды;

информационно-просветительную, выражающуюся в накоплении, хранении и распространении информации, в культурно-просветительской деятельности, в формировании интеллектуальных и иных качеств, необходимых человеку информационного общества XXI века;

интегративно-коммуникативную, реализующую диалог культур, взаимовлияние локальных цивилизаций, раскрытие достижений национальных и региональных культур, обеспечение адекватного и гуманного восприятия субкультур, формирование культуры деловых и неформальных отношений;

рекреативно-игровую, предусматривающую формирование

сделать и второй шаг – обосновать функции прикладной культурологии как науки, призванной осмыслить методологию и технологию этой деятельности, раскрыть ее теоретический и методический арсенал.

В результате удалось доказать, что семь функций социальнокультурной деятельности обеспечиваются следующими функциями

культуроохранительной, обосновывающей технологии сохранения природной и культурной среды, непреходящих ценностей мировой и отечественной культуры, обеспечение гармонии в системе «человекприрода»;

культуросозидающей, раскрывающей пути и средства разработки

иреализации механизма последовательного вовлечения личности в мир