44. Проекты национально-государственного устройства татарского народа в 1917 г. И татарское национальное движение.

В результате свержения самодержавия Рос­сия стала самой свободной страной из всех воевавших к тому времени стран. Население получило свободу сло­ва, печати, собраний и союзов. Временное правитель­ство отменило смертную казнь, объявило политичес­кую амнистию, упразднило карательные органы прежнего режима. Была легализована деятельность фабрично-за­водских комитетов и профсоюзов.

В Казани и губернии восстанавливались и вновь воз­никали десятки партий, групп и общественных движений. Наиболее влиятельными среди них были кадеты, октябристы, эсеры, социал-демократы.

Решающую роль в последующих событиях сыграли социал-демократы и эсеры. Во время войны эти партии ничем особенным себя не проявили. Часть их активис­тов находилась в ссылках и эмиграции, другие не имели достаточного политического авторитета.

В начале марта казанские социал-демократы вышли из подполья. В течение месяца была предпринята попытка создать единую социал-демократическую организацию. Однако она не принесла результата. Немалую роль в этом сыграл ленинец-большевик В.А. Тихомирнов.

Влиятельной политической силой были также эсе­ры. К моменту свержения самодержавия эта партия понесла наибольшие людские потери. В ответ на развязан­ный эсерами террор царское правительство предприня­ло репрессивные меры. Сотни эсеров были казнены, ты­сячи - приговорены к различным срокам наказания.

Как и среди социал-демократов, в феврале 1917 г. среди казанских эсеров начались разногласия. Их результатом стал распад прежде единой Казанской орга­низации партии социалистов-революционеров. В конце марта она разделилась на «старший» и «младший» ко­митеты. Из состава второй группы сформировалась ме­стная организация партии левых эсеров, которая на оп­ределенном этапе сотрудничала с большевиками.

Меньшевики и эсеры играли ведущую роль в боль­шинстве Советов рабочих и солдатских депутатов, создан­ных в уездах с марта по апрель 1917 г. Они выступали за совместную с Временным правительством работу по проведению реформ и стремились к поиску почетного выхода из войны.

Кадеты, октябристы, монархисты и другие партии и груп­пы также вели бурную политическую деятельность. Но осо­бой популярностью среди населения они не пользовались.

Приметой времени являлся рост влияния военных общественных организаций.

После февраля 1917 г. стали возрождаться старые и создаваться новые профессиональные союзы. Крупнейшим среди них был союз металлистов «Единение». На ряде промышленных предприятий возникли фабрично-­заводские комитеты (фабзавкомы).

На ход событий от Февраля к Октябрю сильный от­печаток накладывали национальное движение, национальный вопрос в целом.

Февральская революция сняла все ограничения с об­щественно-политической деятельности. Это вызвало мощный подъем политической активности мусульман, в первую очередь татар.

С новой властью татары связывали большие надеж­ды. Их привлекала программа Временного правительства, и прежде всего мартовский закон «Об отмене вероисповедных и национальных ограничений». Этим законом провозглашались одинаковые для всех граждан права при поступлении на государственную службу, в учебные заведения. Кроме того, раз реша­лось употребление родного языка в частных учеб­ных заведениях, а также в определенной мере - в делопроизводстве.

В марте-апреле центральные учреждения новой вла­сти захлестнул поток приветственных телеграмм от мусульман, в том числе татар. Их авторы выражали уве­ренность, что отныне они могут стать полноправными гражданами свободной России. Судя по содержанию телеграмм, мусульмане желали видеть Россию федера­тивной, народной республикой.

Весной 1917 г. во многих российских городах воз­ник целый ряд мусульманских общественных организаций. Так, в Москве было создано

Национальные движения в различных формах нача­лись и у других народов края - чувашей, марийцев, удмуртов, мордвы.

Весной-летом 1917 г. состоялось несколько всероссий­ских мусульманских съездов. В их работе участвовали представители различных политических партий и тече­ний - либералы, эсеры, левые эсеры и другие.

Таким образом, по мнению рос­сийских мусульман, справедливое решение националь­ного вопроса, национальное равенство могло обеспе­чить только федеративное устройство страны. Пред­ставлять их интересы должен был созданный по ре­шению съезда Всероссийский мусульманский совет - ­Милли шура.

Национальное движение не было чем-то однород­ным. В него постепенно проникали идеи классовой борьбы. В апреле 1917 г. в Казани был создан Мусуль­манский социалистический комитет (МСК). Лидером его стал Мулланур Вахитов (1885-1918),