2. Эпоха металла на территории Татарстана: ананьинская и именьковская культурно-исторические общности.

Ранний железный век. Ананьинские племена (VIII-III вв. до н.э.). Мощным фактором развития хозяйства всего древнего общества стало применение же­леза.

Для получения железа из руды нужны специальные пла­вильные печи или горны с искусственным дутьем, в которых должна быть очень высокая температура. Такую тем­пературу древнейшие металлурги бронзового века в своих примитивных печах и кострах не могли получать.

Поначалу железо считалось дорогим металлом и шло, как и медь, на изготовление украшений. Но затем оно быстро вытеснило бронзу, обладая неоспоримыми над ней преимуществами. Человек получил орудия невиданной прежде остроты и твердости.

Первыми в наших краях вступили в железный век анань­инские племена.

Ананьинская культура существовала в VIII-III вв. до н.э. Ананьинцы, предками которых были приказанцы, начали возводить первые военные укреп­ления и настоящие крепости в нашем крае. Их поселе­ния занимали обычно высокие мысы берегов рек, были защищены мощными земляными валами и глубокими рвами. В обществе ананьинцев зарож­далась прослойка ремесленников-оружейников.

С ростом производительности труда у отдельных лю­дей начали накапливаться запасы продовольствия, цен­ности. Их можно было продавать или обменять, накап­ливая новые богатства. Так, ананьинцы поддерживали оживленные торговые связи не только со своими соседя­ми, но и более отдаленными племенами и народами. Че­рез посредство скифов к ним проникали даже отдель­ные вещи греческого и египетского производства.

Обогащению служили также войны. В этих условиях общество расслаивается, возникает имущественное не­равенство. Вожди племен и старейшины родов стали пользоваться преимуществами, которых раньше не было.

У ананьинцев существовал практически тот же погре­бальный обряд, что и у приказанцев. В некоторых могилах по­гребены по два, иногда даже по пять-шесть человек - ря­довые воины, простые люди, может быть, даже рабы из числа пленников. В некоторых случаях покойники лежат в специальных «домах мертвых», сколоченных из бревен. Рядом с ними клали небогатые вещи. Но имеются и очень богатые могилы, где похоронены вожди племен и родона­чальники с дорогим оружием, украшениями из золота и серебра. Появился обычай ставить над могилами военных вождей надгробные камни. На этих камнях обычно изоб­ражались воин и оружие.

Прямыми потомками ананьинцев были пьяноборские племена. Они проживали на территории Татарстана с рубежа ПI-П вв. до н.э.

Именьковские племена. Название происходит от села Именьково Лаишевского района Татарстана. В нашем крае эти племена появились в V веке нашей эры. По всей вероятно­сти, они пришли с юго-востока и расселились на территории современных районов Татарстана: Апастовского, Буинского, Тетюшского, Камско-Устьинского и др.

Судя по культурным остаткам именьковцы вели оседлый образ жизни. Они строили городища и селища. Городища - это укрепленные валами и рвами небольшие крепости. В них проживала родо-племенная знать. Во время войны население близлежащих селищ здесь пряталось. Крупнейшими городищами являются Больше-Тар­ханское, Чирки-Бибкеевское (Девичьи Горы) на реке Свияге, Ташкирменское и Именьковское в Лаишевском районе. Население в основном жило в открытых, неукрепленных се­лищах.

Именьковские племена знали хуже, чем их предшественни­ки, строительное дело и изготовление посуды. Вместо бревен­чатых наземных домов появляются полуземлянки и землянки. Вместо красиво орнаментированной керамики стали делать грубой выделки горшки с неровной поверхностью. В то же время именьковцы были большими мастерами в кузнечном деле, бронзолитейном ремесле и ювелирном искусстве. В юж­ных черноземных районах современного Татарстана они в основном занимались пашенным земледелием.

Отличительной особенностью именьковской культуры яв­ляется трупосожжение. Трупы умерших именьковцы сжига­ли. Около погребального костра они зарывали в землю керами­ческие сосуды, заполненные прахом умершего.

В селищах преобладали небольшие землянки, рассчитан­ные, видимо, на одну семью. От входа вниз вели земляные ступени, стены были почти отвесные, углы - закругленные. Деревянный ящик, обмазанный глиной, служил очагом.

Выработка железа у именьковцев находилась на исключи­тельно высоком уровне. Более половины найденных изделий были изготовлены из чистой стали. Кузнецы V-VII веков в совершенстве владели искусством ковки, сварки. Ювелирные изделия по-прежнему изготовляли из бронзы, серебра. В их мелкой металлопластике преобладали отличавшиеся точностью и изяществом изображения лошадей, т.к. господствующим у них был культ коня.

Таким образом, на территории края в эпохи камня, бронзы и раннего железа обитали различные племена. От века к веку менялся их образ, уровень жизни. Была создана сложная родоплеменная организация, совершен переход к производящему хозяйству.