15. Вхождение белорусских земель в состав Российской империи и зарождение идеи создания собственной государственности.

Ответ. Процессы децентрализации, шляхетская анархия, борьба магнатов за власть и обращение за поддержкой к иностранным государствам, нежелание большинства шляхты поступиться своими правами, религиозная нетерпимость привели Речь Посполитую в состояние кризиса и упадка, создали условия для вмешательства соседних стран во внутренние дела государства. После разгрома Царской конфедерации (1768-1772) прусский король Фридрих II готовил условия раздела Речи Посполитой. В Петербурге 5 августа 1772 г. была подписана конвенция, в соответствии с которой к Пруссии отходила северо-западная часть Польши, Австрия получила южную Польшу и Галицию, в Россию вошли земли восточной Беларуси. Первый раздел Речи Посполитой положил начало ликвидации этого государства. В 1788 г. Четырехлетний сейм принял программу реформ, которые были направлены на укрепление государства. 3 мая 1791 г. был принят закон о правительстве, известный в исторической литературе как Конституция. В соответствии с Конституцией Речь Посполитая становилась конституционной монархией. Католицизм провозглашался государственной религией, признавалась толерантность по отношению к другим конфессиям. Шляхта оставалась привилегированным сословием, над крестьянами устанавливалась государственная опека. Для земель Короны и ВКЛ вводились единые должности, казна и армия, что означало переход от федеративного к унитарному устройству государства. Это вызвало недовольство консервативной магнатерии и шляхты. Представители знатных польских родов создали в 1792 г. в Тарговице конфедерацию в защиту прежнего государственного устройства, которую поддержала Россия. В течение трех месяцев на территории ВКЛ и Польши происходили военные действия между польской армией и тарговичанами, поддерживаемыми русской армией. 23 января 1793 г. Россия и Пруссия подписали соглашение о разделе Речи Посполитой. Пруссия получила земли западной Польши с городами Торунь, Познань, Гданьск. России отошли земли центральной части Беларуси с городами Минск, Слуцк, Борисов, Пинск, Мозырь. Сейм в Гродно 1793 г., получивший название "немого" (депутаты в знак протеста молчали), утвердил второй раздел Речи Посполитой. В ответ в марте 1794 г. в Кракове часть шляхты подняла национально-освободительное восстание, которое возглавил Т. Костюшко. На территории ВКЛ во главе восстания стал Якуб Ясинский. Целью восстания было возрождение Речи Посполитой в границах 1772 г. 7 мая 1794 г. руководителями восстания был обнародован "Полонецкий универсал", который объявлял крестьян свободными, но без земли. Однако крестьяне восстания не поддержали. В подавлении восстания участвовали войска России. Пруссии и Австрии. После усмирения края в 1795 г. произошел третий раздел Речи Посполитой, инициатором которого выступила Австрия. К России отошли Курляндия. Литва, часть западной Украины и территория Западной Беларуси. Пруссия и Австрия поделили между собой оставшиеся польские земли. Король Станислав Август Понятовский добровольно отрекся от престола. В результате последнего раздела Речь Посполитая исчезла как государство, а вся территория Беларуси вошла в состав Российской империи. Вхождение Белой Руси в состав Российской империи, безусловно, имело исключительно положительное значение для развития белорусского народа и становления его государственности. Именно в этот период впервые в истории белорусов сложились предпосылки для рождения собственной национальной государственности. Предпосылками для этого явились результаты социально-экономических и политических процессов, происходивших на протяжении XIX — начала XX вв. внутри России. Как известно, здесь вопросы ликвидации крепостного права и охраняющего его царского самодержавия, переустройства жизни на демократических основаниях с самого начала указанного периода выступали как важнейшие общественные проблемы времени. Ускорителем же их решения явились революционные события в России начала XX в. В силу указанных выше причин осознание белорусами себя в качестве особой общности и утверждение национального самосознания происходило с некоторой задержкой по отношению к процессу формирования самой общности. Только на рубеже XIX-XX вв. в повестку дня политической жизни белорусов был поставлен вопрос об их самоопределении в качестве нации-государства Процесс вызревания национальной идеи в самосознании белорусской общности происходил на протяжении XIX века. В результате на рубеже XIX-XX вв. в повестку дня политической жизни белорусов был поставлен вопрос об их самоопределении в качестве нации-государства. Вехами на этом пути вызревания национальной идеи белорусского народа явились: 1) осознание в 1810-1820-е гг. группой профессоров и студентов Виленского университета своеобразия, самобытности населения нынешней Беларуси; 2) обоснованный в 1884 г. отечественными народовольцами в журнале «Гомон» вывод о том, что белорусы составляют особый народ, или особую нацию, и, как следствие, постановку ими в повестку дня общественно-политической жизни вопроса о создании белорусами собственной автономии в рамках «будущего свободного федерально-политического строя, который должен занять место современного абсолютизма»; 3) открытие поэтом Ф. Богушевичем оригинальности самостоятельности нового белорусского языка, формировавшегося с начала XIX в. на основе живых народных говоров, и осознание им значения языка для сохранения белорусами своей самобытности, а значит, по его представлению, и своего исторического бытия. 1884 год - издание белорусскими народниками журнала «Гомон» является фиксированной в письменном источнике датой рождения белорусской национальной идеи в ее первоначальном значении, т.е. как идеи автономии белорусов в качестве самобытного народа в составе будущего российского федеративного государства. Понадобилось еще более 30 лет для того, чтобы идея самоорганизации белорусской этнической общности в нацию-государство овладела достаточно широким кругом активной части белорусов. Это произошло благодаря творчеству создателей и авторов газеты «Наша ніва», и особенно усилиями М. Богдановича, Я. Купалы и Я. Коласа. Стихотворение Я. Купалы «А хто там ідзе?», опубликованное в 1908 г., фактически явилось посланием белорусов внешнему миру о своем существовании как особого народа и о своем стремлении быть признанными таковым другими народами.