Диалогическая концепция (Честнов и.Л.)

По мнению И. Л. Честнова, в основу правопонимания положены три критерия классификации: философский, социологический, культурноисторический.

Диалогическая концепция рассматривает право как результат и инструмент диалогического общения. основное внимание акцентируется на воспроизводстве, динамике правовой реальности, складывающейся из диалога индивидуального действия (включающего персональное восприятие права) конкретного субъекта и порождаемой им нормы (структуры), которая понимается не только как образец юридически значимого поведения, но и ее восприятие в общественном правосознании и реализация в массовом юридически значимом поведении (правопорядке).

Диалогическая концепция обосновывает правовой плюрализм, в рамках которого стирается грань между правовой нормативностью и правовой девиантностью. Диалогичное право включает различные нормативности, в том числе противоречивого и даже взаимоисключающего характера.

Реалистический позитивизм (Ромашов р.А.)

Концепция реалистического позитивизма предполагает разграничение объективного и реального права.

1. Право в объективном смысле возникает с момента человеческой организации. При этом объективное право не зависит от национальных особенностей и исторического периода при этом система объективного права не предполагает отраслевого деления и подразделяется:

1. Публичное позитивное право(надо)

2. Публичное негативное право (нельзя)

3. Частное право (можно)

2. Реальное право подразделяется на формальное и функциональное

1. Формальное право объединяет действующие в данном государстве на данном историческом этапе юридические формы материального и процессуального права. При этом формальное право считается действующим безотносительно того,  применяются ли на практике закрепленные в нем нормы или нет.

2. Функциональный подход к праву предполагает рассмотрение в качестве действующего (реального) права таких источников и норм права, которые оказывают результативное регулятивно-охранительное воздействие на общественные отношения. При этом условием приобретения юридической формой правовой функциональности является сочетание двух основополагающих мотивационных факторов: страха и выгоды. При этом в ходе динамики правового регулирования предполагается постепенное вытеснение мотива страха мотивом выгоды. Вместе с тем на всех стадиях правового регулирования названные факторы сохраняют свое мотивационное значение.

Таким образом правом в рамках концепции реалистического позитивизма являются такие формальные источники, которые оказывают результативное воздействие на сознание и поведение людей за счет определенного сочетания у них страха и выгоды.

Вопрос 7. Формальные источники права: понятие и виды

Источник права в формальном (юридическом) смысле — это способ закрепления и существования норм права. 

Юридический обычай

Юридический обычай – исторически первый формальный источник права.

Это правило общезначимого общеобязательного поведения, возникающее в результате многократного повторения социально значимых явлений и событий, признаваемых на общественном уровне следствие своей многократности закономерными и квалифицируемые в качестве правовой нормы государством.

Обычай становится правовым тогда когда его юридическую квалификацию осуществляет государство.

С появлением других формальных источников права, обычай утрачивает свое приоритетное значение среди источников. Вместе с тем говорить об исчезновении правовых обычаев не следует. Они сохраняют свое значение в сфере гражданского права, а также в области международного права (обычай делового оборота, обычаи систематоргового мореплавания, обычаи портов и т.д.)