Гюиз Ф. - Древняя Персия (Гиды цивилизаций) - 2007-1

~~________Г_И--=--Д.:...Ь_I_Цо...и_в_и_л_и_з_а_ц--=--и_й----,

санидской эпохи не является достаточно хорошо изу­

ченным, даже Фирузабад или Вех-Шапур (Бишапур),

хотя они изучены лучше всего. Если в сасанидском искусстве, бесспорно, присутствуют декоративные

элементы ахеменидского искусства, было бы непра­

вильным видеть в нем сознательное противопостав­

ление парфянскому искусству, которое оно продол­

жает не столько по стилю, сколько по выбору изоб­ ражаемых сюжетов. И наконец, не стоит забывать о

бесспорном влиянии римского искусства, особенно

в рельефах и предметах из стекла, и о влиянии Ин­ дии и Центральной Азии, в особенности к концу са­ санидской эпохи. Сасанидское искусство само ока­

зало очень большое влияние на искусство соседних,

как западных, так и восточных народов, именно на

византийскую и романскую архитектуру (во Фран­

ции и в Испании), текстильное производство коп­ тов И эфиопскую миниатюру, а также на геометри­ ческие и изобразительные сюжеты искусства Цент­

ральной Азии. К этому добавляется настенная роспись, которая попала в Китай дорогами Шелко­ вого пути. Следы сасанидов были обнаружены даже

на юге России, а также в Киренаике и Нубии, а са­

санидские монеты были обнаружены даже на остро­ ве Занзибар. Что еще более удивительно, парфянс­

кая и арабосасанидская посуда была обнаружена

даже в Мозамбике и в других регионах африканско­ го побережья.

Сасанидское искусство характеризуется функци­

ональностью и ясностью стиля. Изображение ско­

рее стилизованное, чем реалистичное, в нем повто­

ряются стандартные мотивы и сюжеты (без сомне­

ния, это происходило вследствие того, что искусство

прежде всего служило политическим или культовым

целям, служило династиям, находящимся на ведущих

постах как светской, так и религиозной власти).

226 I

девняя ПЕРСИЯ

АРХИТЕКТУРА И ПАМЯТНИКИ

Мы очень мало знаем об архитектуре мидийского периода: раскопки города Экбатаны начались всего

два десятилетия тому назад и не слишком далеко про­

двинулись. Другие города мидийской эпохи станови­

лись предметом изучения, но все еще ожидают более систематических раскопок. В Годин Тепе, в долине Кангавар, в результате раскопок, производимых аме­

риканскими учеными, была выявлена группа зданий из глиняных кирпичей (среди которых имеется боль­

шая, почти четырехугольная приемная с пятью ряда­

ми по шесть колонн). Эти здания были частью доволь­

но большого поселения. В квартале на северо-восто­ ке города, имеется большое сводчатое здание с двумя

рядами узких кладовых, выстроившихся одна напро­

тив другой; широкая лестница, построенная снаружи

здания, ведет на верхний этаж. Четыре основных зда­ ния города Нуш-и Джан носят, скорее, религиозный

характер, вместе с двумя храмами в форме башен это

двухэтажная крепость, использовавшаяся одновре­

менно как склад и как жилье, а также большой зал с

деревянными колоннами. Общим элементом для ми­

дийских городов является использование в качестве

строительного материала глиняных кирпичей (в Нуш-и Джан их размер был 40 х 25 х 13 см); камень

там почти не использовался.

В ахеменидский период нет никакого строитель­

ства, датированного периодом до правления Кира. Могила в Пасаргадах (интерпретировавшаяся в ис­

ламский период как древняя могила матери Соломо­ на) - самый древний памятник Ахеменидов. Кир также построил там дворцы (один из которых укра­ шен знаменитым изображением «крылатого духа»),

I 227

девняя ПЕРСИЯ

Фасад и nлаи главиого дворца в Хаmре

в честь победы над мидийским сюзереном Астиагом (550/49 гг. до н.э.). Эти здания, а также башня, на­

зывающаяся Зендан-и Сулейман (создание которой

следовало урартрийским прототипам), демонстри­

руют сильное влияние ионийского искусства. Боль­

шая часть построек Ахеменидов датируется време­ нем Дария 1 и его сына Ксеркса 1, сохранившихся до

нашего времени, и находится в городах Персеполи­ се и Сузах.

229

~________г_и-,-д-,-Ь_I_ц--,--и_в_и_л_и_з_а_Ц-'-И_Й-'1

Несколько редких произведений иранской архи­

тектуры селевкидской эпохи логично демонстриру­

ют явное присутствие греческих элементов (напри­ мер, использование терракотовой черепицы), кроме

Фарса, где македонское присутствие бьшо, вероятно, слишком кратким, чтобы оставить долговременные следы. За исключением Персеполиса, династическо­

го центра, называвшегося Фратарака, и Суз, переиме­

нованных Селевкидами в Эулайос, два важных горо­

да той эпохи располагались на острове Файлак в Пер­

сидском заливе и в Ау Хапот в Афганистане. На

Файлакерасполагаласьколония (военная?), начиная

с середины III в. до н.э., С маленьким храмом, в то

время как город АуХапот, основанный в IV в. до н.э.

И брошенный после его разрушения в середине II в.

до н.э., демонстрирует вполне удачную смесь гречес­

кого, бактрийского, ахеменидского и месопотамско­ го стилей: среди прочих строений там нашли пала­

тин, гимназию, театр, великолепные виллы, храм с

теменосом, арсенал, крепость на акрополе и т.д.

,";;;:;;'-- ,&iiij-'- :IiiiiijJ-- :IIiiiiiii-

,~ ;_! i _.~ ! 8-(

l-f !~ ,~ I~.

I.J I..J '~i..J

I~.JIJ IJ 1--1 ::..._---

Несколъкu примеров nа1то из штукатурки nарфя'llСКОЙ и сасаnидС'кой эnuх

230 I

девняя ПЕРСИЯ

Окулюс

Тромп (часть свода, образу­

ющая переход

от квадратно­

го основания

к цилиндри­

ческому бара­

бану)

Купол па mро,м,nах

До наших дней дошло почти сорок парфянских городов, среди которых особого внимания заслужи­

вает город Ниса, но три наиболее красочных с ар­

хитектурной точки зрения города аршакидской эпо­

хи (Урук-Варка, Ашшур и Хатра) располагаются на

периферии парфянской империи. Первым, что при­

тягивает взгляд в городе Хатра, является храм Ша­

маша, который возвышался над городом; он являет­ ся удачным примером синкретизма в религиозной

архитектуре. Если попытаться выделить наиболее характерную черту парфянской архитектуры, то, бесспорно, необходимо упомянуть появление айва­ на (перс. Iviin) , большого сводчатого прямоугольно-

I 231

А'

План дlЮрц,а Ардашujю 1 в Фuруза6аде

девняя ПЕРСИЯ

го зала, с одной стороны выходящего на централь­

ный двор (эта техника была впоследствии усовер­

шенствована Сасанидами). Этому изобретению,

приписываемому парфянам, предшествовало изоб­

ретение круглой арки и цилиндрического свода. Ос­ тается отметить, что парфяне часто использовали в архитектурном оформлении штукатурку, великолеп­ ные примеры тому можно увидеть во дворцах в Уру­ ке-Варкав в Месопотамии, Qal'a-ye Yazdgerd в запад­ ном Иране и Кох-и Кхваджа в Систане. Фрески све­ тились яркими, живыми красками (особенно часто

в сасанидскую эпоху использовали красный и голу­

бой цвета) и включали геометрические, раститель­ ные узоры (пальметты, цветы, побеги виноградной

лозы) или сюжетную роспись.

Сасанидская архитектура отличается наличием

каменной кладки на основе раствора, а затем совер­ шенствованием методов выполнения сводов. Пар­

фяне уже начали предпочитать кирпичи из обо­ жженной глины не обожженным в строительстве

сводов, но Сасаниды использовали их более систе­ матически, при постройках более высокого техни­ ческого уровня. Качество различных сводчатых строений все же зависит главным образом от исполь­

зования раствора на основе гипса. Другой значитель­ ный архитектурный вклад Сасанидов - использова­

ние купола на тромпах (консольная угловая опора в виде части конической поверхности) при строитель­

стве четырехугольного зала; техника, использовав­

шаяся в дальнейшем в исламской архитектуре, была уже полностью разработана в начале III в. Н.э. при строительстве дворца Ардашира 1 в Фирузабаде (на­ званного «Дом огня»). Эта техника была также ис­

пользована при строительстве храмов огня типа

cablir taq (букв. «четыре арки», и, возможно лежала

в основе стрельчатых европейских сводов, попав

I 2ЗЗ