17. Личное повествование

Личное повествование

Это такое повествование где субъект персонифицирован, т.е. есть некое я, которое повествует, имеет две важнейшие разновидности:

• Повествование от лица лирического героя (форма исповеди), принцип повествования «это было со мной/ я это пережил» закрепилось за лирикой

• Повествование от лица героя-рассказчика. Рассказчик - это тот персонаж к-рый сам не является главным действующим лицом, находится на периферии художественного мира и играет роль наблюдателя/комментатора жизни героя. Принц («Я это видел»)

Обе разновидности обладают своими содержательными и конструктивными возможностями.

Повествование от лица лирического героя:

• Позволяет углубиться во внутренний мир личности – ч-к сам рассказывает о том, что происходит в его душе.

• Создает эффект правдоподобия, доверительности общения с читателями. Поэтому читатель сильнее сопереживает.

• Огромную роль играют ассоциации поэтому художественное Пр. и Вр, раскованы, нет жестких сюжетно-фабульных рамок. Фабула – расположение событий в хронологическом порядке.

• Однако, таит в себе и ряд опасностей, прежде всего субъективизм. В пр-ии – лишь то, что видит и чувствует данный герой, и, если его представление о мире и о себе ложные/неадекватные, тогда и весь художественный мир искажен.

• Принципиальная незавершимость – пока герой жив его исповедь продолжается

Повествование от лица рассказчика:

• Теряем в полноте и глубине раскрытие главного героя, т.к. он раскрывается только в тех пределах, в которых его знает рассказчик.

• Характером, типом рассказчика определяется выбор темы, кругозор, характер интриги.

• Повествование от лица рассказчика может быть обращено:

• к герою-слушателю (Чехов «Крыжовник»)

• к читателю (Тургенев «записки охотники»)

• не иметь выраженного конкретного адресата

Повествование от первого лица может быть оформлено как устный рассказ, дневник, записки, письмо; может включаться в более сложные построения. Иногда повествование от 1л включает фрагменты текста организованные от второго лица (ты), как правило это происходит, когда рассказчик говорит о себе в воспоминаниях. «Ты» в данном случае выступает разновидностью «Я».

Личное повествование создает иллюзию полного исчезновения автора, однако это только иллюзия. ЛП внешне выглядит как монолог, но это почти всегда явный или неявный диалог, когда герой мысленно спорит с кем-то, предвосхищает чужое мнение, когда в личное повествование включается чужое слово, чужой голос. Т.е. в личном повествовании часто возникает двуголосое слово

18. Безличное повествование

Повествование, в котором субъект не персонифицирован, находится ВНЕ худ. мира. Безличный пов-ль стремится быть неощутимым, но он всегда есть, говорит

Искусство безличного повествования очень сложное, складывалось очень долго, сложилось только к 19 веку. Этапы его формирования:

• В древней литературе существовал сверхличный образ автора: Пов-ль, устами которого говорили боги. Автор был только проводником божественного знания, категория личного знания заменялась категорией авторитета. Когда мифологическое сознание распалось утратилось доверие к авторскому всезнанию

• Подставной автор. Появляется на рубеже 18-19 вв. когда складывается профессиональная литература. Это полу персонифицированное авторское «Я». Подставной автор имел право говорить с читателем от собственного имени, но его образ был определен эстетическими вкусами данной исторической эпохи.

(Например, странствующий офицер в «Герое нашего времени»).

• Предыдущие две тенденции вели к безличному повествованию от первого этапа оно унаследовало - всезнание автора, а от второго этапа – подставное авторство. Своего высшего развитие искусство безличного повествования достигло в 19 веке. Впервые писать так словно рассказчика – субъекта речи – нет, пробует А.С. Пушкин (набросок из записной книжки)

Безличное повествование - это симфония разных голосов, каждый из которых то удаляется, то приближается к читателю. Важнейшая особенность БЛП – ничто не препятствует расширению кругозору худ. мира. Пов-ль свободно перемещается во времени и пространстве, он обо всем осведомлен. Кроме того, в БЛП может включаться речь героев, а, следовательно, отражаться сознание самых разных субъектов

БЛП создает иллюзию полного отсутствия авторского взгляда, авторского отношения к изображаемым событиям. Читателю кажется, что он сам наблюдает за событиями, сам направляет свои оценки, но это иллюзия, в действительности автор тонко управляет читательским взглядом и эмоциями

Фактически, БЛП – это переплетение голоса автора с голосами изображаемых героев, поэтому М. Бахтин ввёл понятие «речевой зоны»

Речевая зона – это район действия голоса или героя, или автора. Речевая зона героя – прямая речь героя; различные косвенные формы передачи речи героя; и вторжения голоса героя в авторское повествование. При анализе БЛП нужно выделить зону авторского голоса и речевые зоны героев; проследить, как они соотносятся. Чем теснее переплетаются зоны автора и героя, тем ближе позиции героя и автора.

Соотношения зоны автора и героя.

4. Форма несобственной прямой речи. Субъект речи – безличный пов-ль, но субъект сознания – герой

5. Рассеянное разноречие. В зону БЛП включаются осколки фраз, характерные словечки свойственные герою, о котором идет речь

6. Сказ – это двуголосое пов-е, крое соотносит автора и рассказчика. Сказ – пов-е, стилизованное под устно-произносимый монолог ч-ка, предполагающий сочувствие аудитории. Как правило это речь ч-ка из демократических низов общества. С одной стороны, пов-ль в сказе не персонифицирован – это сближает его с БЛП, с другой стороны речь его очень индивидуальна и социально-характерна – это приближает сказ к ЛП. Отсюда два ряда элементов, составляющих сказ:

• Интонация устной речи, обращения к слушателю, различные экспрессивные средства

• Это элементы сказа, обусловленные именно типом рассказчика: лексика, особенности оценки разных явлений/сторон жизни и тп.

Сказ располагается в границах между книжным и разговорным языком, причем история сказа в РЛТ 19-20 веков обнаруживает его движение от книжностей к всё большей разговорности. Расцвет сказовых форм совпадает с периодами активизации народных движений