- •Вопрос №2. Генезис науки и проблемы периодизации её истории.
- •Вопрос №3. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •Вопрос №4. Особенности развития средневековой науки
- •Вопрос №5. Наука в собственном смысле слова (от классического естествознания до современности)
- •Вопрос №6. Структура научного познания. Соотношение теоретического и эмпирического уровней познания.
- •Проблема соотношения эмпирического и теоретического уровня
- •Вопрос №7. Проблема как форма научного познания.
- •Логико-эмпирические
- •Вопрос № 9. Структура научной теории и её становление.
- •Вопрос №10. Понятие метода и методологии.
- •Вопрос №11. Соотношение философии и частных наук. Эвристическая ценность философских идей.
- •1) Метафизическая (самая древняя): философия – царица наук.
- •4) Диалектическая модель.
- •Вопрос №12. Гипотетико-дедуктивный метод в научном познании и его ограниченность.
- •Вопрос №13. Понимание и объяснение в науке.
- •Вопрос №14. Стиль научного мышления. Идеалы и нормы научного познания.
- •Вопрос №15. Эволюция научной рациональности.
- •Вопрос №16. Понятие научной революции. Эволюции и революции в развитии науки.
- •Вопрос №17. Научная картина мира и её иволюция.
- •Вопрос №18. Модели динамики развития в Западной философии науки (Поппер, Лакатос, Кун, Фейерабенд).
- •Вопрос №21. Наука как социальный институт.
- •Вопрос №23. Сциентизм и антисциентизм как ценностные ориентации в культуре. «Науки о духе» и «науки о природе».
- •Вопрос №24. Этос науки. Проблема ответственности учёного.
- •Вопрос №2. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания.
- •Вопрос №6. Роль традиций и ценностей в социально-гуманитарном познании.
- •Вопрос №7. Явные и неявные ценностные предпосылки в социально-гуманитарном познании.
- •Вопрос №8. Принцип «ценностной нейтральности» и его роль в социальном познании.
- •Вопрос №9. Жизнь как категория наук об обществе и культуре. От «философии жизни» к наукам о культуре.
- •Вопрос №10. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.
- •Вопрос №11. Коммуникативность в науках об обществе и культуре: методологические следствия и императивы.
- •Вопрос №12. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.
- •Вопрос №16. Текст как предмет гуманитарного познания.
- •Вопрос №17. Языковая картина мира в контексте современных социогуманитарных наук.
- •Вопрос № 18. Вера и знание в социально-гуманитарных науках.
- •Вопрос №19. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы в социологии, исторической, экономической, юридической науках, психологии, филологи, культурологии.
- •Вопрос №20. Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, по исследовательским программам).
- •Вопрос №21. Основные методологические парадигмы социогуманитарных наук.
- •Вопрос №22. Методология современной социогуманитарной науки.
Проблема соотношения эмпирического и теоретического уровня
Существует 2 крайности в решении этой проблемы:
• Рационализм крайней степени (схоластическое теоретизирование). Все знания изложены в Библии – считают схоласты.
• Крайний эмпиризм и эссенцеализм. Локк – идеи врожденными быть не могут (чистая доска – ребенок рождается, и с опытом у него появляются идеи).
В современной эпистемологии общепризнанными являются 2 факта:
1. Эмпирический и теоретический уровни качественно различны и не выводятся друг из друга (теоретический уровень надстраивается над эмпирическим).
Эти уровни связываются между собой интерпретативными приложениями, которые не относятся ни к одному из уровней.
Теоретическое знание разлагаем на 3 уровня:
А(базовые компоненты теории, максимально общие законы) → Е (частные законы) → О (единичные теоретические утверждения) I (эмпирические утверждения)
– приближённо интерпретируются
Пример, если к телу А приложить силу В, то оно продвинется на величину С толкну камень ногой – двинется на 5 м.
Эти предложения обладают следующими свойствами:
• они являются определениями;
• вводятся конвенционально ( по договору );
• не могут быть истинными или ложными.
Пример, планеты Солнечной системы – материальные точки. Луч света – прямая из геометрии Евклида.
2) Имеют кентаврическую природу, т.к. нелогическим образом соединяют несоединимое.
Они не теоретические и не эмпирические и образуют особый уровень научного познания.
Если свести теорию к объекту свести к интерпретационной теории.
Вопрос №7. Проблема как форма научного познания.
Проблема – когнитивное (познавательное) затруднение (вопрос), которое возникает вследствие 3-х факторов:
• противоречие между фактом и теорией;
• противоречие между теориями;
• противоречия между частями одной теории.
Структура проблемы:
1. описание наличной ситуации;
2. фиксация гносеологического затруднения;
3. обзор способов его устранения.
По наличию или отсутствию 3 признака проблемы делят на развитые (примерно известно решение) и неразвитые.
Способы решения проблемы:
1. рутинный (движение по алгоритму);
2. селективный (производится выбор между несколькими алгоритмами решения);
3. адаптивный (готового алгоритма решения нет, но на основе имеющихся данных его можно создать или модифицировать имеющийся);
4. инновационный (требуется кардинально новый научный подход).
Чтобы решить проблему, нужно создать гипотезу.
Вопрос № 8. Структура эмпирического познания. Эксперимент и наблюдение. Проблема теоретической нагруженности факта.
В науке выделяют 3 группы методов эмпирического познания:
1) Операциональные (фиксация наличного):
а) наблюдение;
б) сравнение;
в) измерение.
2) Экспериментальные (трансформация наличного):
а) эксперимент.
3) Логико-эмпирические (восхождение от конкретного к абстрактному):
а) абстрагирование;
б) индукция;
в) фальсификация;
г) экстраполяция.
Операциональные
Основы операциональной методологии были прояснены в 20-30 гг. 20 в. английскими логиками Бриджменом и Коллин-гвудом, которые разработали теорию операциональных понятий, в определение которых обязательно входят указания на проце-дуры и функции, с помощью которых они создаются.
Пример, кислота – это жидкость, при погружении в которую лакмусовая бумажка окрашивается в какой-то цвет.
Эти логики считали, что только такие понятия являются научными, что заставило их разрабатывать теорию наблюдения, сравнения и измерения.
Наблюдение – это фиксация органами чувств исследуемых свойств объекта, который находится в естественных условиях.
Особенности научного наблюдения:
1) четкое определение предмета наблюдения;
2) наличие плана наблюдения (время, место, условия, приборы и т.д.);
3) систематический характер;
4) корректировка процесса наблюдения;
5) объяснение результатов наблюдения.
Виды наблюдения:
1. Непосредственное и опосредованное (приборное).
2. В гуманитарных науках – включенное и не включенное наблюдение (за детьми в классе). Включенное дает большие искажения, чем не включенное.
3. Скрытое и открытое («журналист меняет профессию»).
Сравнение – сопоставление объектов с целью определения их общих и различных свойств.
Измерение – определение искомой величины предмета в определенных единицах, выражающих эту величину (измерение – это детальное сравнение).
Экспериментальные
С эпохи Возрождения Галилей заложил основы экспериментального естествознания.
Эксперимент – это фиксация исследователем свойств объекта, находящегося в искусственно созданных условиях с целью проверки гипотезы о причинно-следственной связи явлений.
Наблюдение (объект – в естественных условиях), эксперимент – более сложная форма, включающая в себя наблюдение.
Особенности эксперимента:
1) большая активность субъекта познания (в 18-19 вв. ученых называли естествоиспытателями);
2) возможность получения информации, которая не выражена при естественном ходе вещей;
3) возможность вмешательства в исследуемый процесс;
4) возможность изоляции от несущественных или мешающих факторов.
Важна серьезная подготовка к эксперименту, составляется план интерпретации.
Виды экспериментов:
1) поисковые (не знаю – хочу узнать) или контрольные;
2) качественные (есть или нет) и количественные (мера проявления чего-либо) – сложнее;
3) По сфере применения (физика, химия и т. д.)
В социальных науках существует договор: если надо решить серьезную ситуацию и нет другого способа, кроме эксперимента, то его можно провести только с согласия испытуемых.
Ученые фиксируют и анализируют эксперименты, которые проводит над людьми жизнь.
Эксперимент – способ соединения гипотезы с реальной жизнью.