- •Вопрос 1: Понятие мировоззрения, его структура и функции. Исторические типы мировоззрения.
- •Вопрос 2: Философия как феномен культуры. Предмет философии.
- •Вопрос 3: Типы философского мировоззрения.
- •Вопрос 4: Философия Древнего Востока (Индия и Китай).
- •Вопрос 5: Античная философия. Натурфилософские ориентации досократической философии. Философия Сократа.
- •Вопрос 6: Классический этап в древнегреческой философии (Платон, Аристотель).
- •Вопрос 7: Истоки и идейные основы средневековой философии. Реализм и номинализм. Проблема веры и разума (Фома Аквинский).
- •Вопрос 8: Основные идеи философии эпохи Возрождения, ее вклад в духовную культуру человечества.
- •Вопрос 9: Основные идеи философии XVII в. (ф. Бэкон, р. Декарт, т. Гоббс, г. Лейбниц)
- •Вопрос 10: Основные идеи философии XVIII в. (Дж. Локк, ф.М. Вольтер, ж.Ж. Руссо, д. Юм).
- •Вопрос 11: Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •Вопрос 12: Социально-экономические и идейные предпосылки философии марксизма. Социальная философия марксизма.
- •Вопрос 13: Рационализм
- •Вопрос 14: Русская философия х1х-хх вв. (в. Соловьев, н. Бердяев).
- •Вопрос 15: Белорусская философская и общественно-политическая мысль.
- •Вопрос 16: Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии XX века (неопозитивизм, феноменология, герменевтика и др.).
- •Вопрос 17: Гуманистически ориентированные направления в западной философии XX века (экзистенциализм, неотомизм и др.).
- •Вопрос 19: Бытие. Субстанция. Материя.
- •Вопрос 20: Движение и развитие как атрибуты бытия.
- •Вопрос 21: Пространственная и временная структура бытия.
- •Вопрос 22: Проблема сознания в философии. Сознание и отражение.
- •Вопрос 23: Основные характеристики сознания. Социокультурная природа сознания.
- •Вопрос 24: Сознание. Мышление и язык. Функции языка. Естественные и искусственные языки.
- •Вопрос 25: Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •Вопрос 26: Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики.
- •Вопрос 27: Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Вопрос 28: Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •Вопрос 29: Закон отрицания отрицания.
- •Вопрос 30: Категории диалектики.
- •Вопрос 31: Проблема познаваемости мира.
- •Вопрос 32: Познание как деятельность. Проблема субъекта и объекта в познании. Естественнонаучное и социально-гуманитарное познание.
- •Вопрос 33: Структура и основные закономерности познавательного процесса. Познание. Практика. Творчество.
- •Вопрос 34: Познание как постижение истины. Понятие истины. Основные концепции истины.
- •Вопрос 35: Понятие науки. Наука в системе социальных ценностей. Этика науки и социальная ответственность ученого.
- •Вопрос 36: Уровни, методы и формы научного познания.
- •Вопрос 37: Особенности социального познания.
- •Вопрос 38: Общество как объект философского анализа. Исследовательские программы в обществоведении.
- •Вопрос 43: Социальная структура общества. Типы социальных структур: социально-классовая, социально-этническая, социально-демографическая.
- •Вопрос 44: Политическая сфера жизни общества. Государство как социальный институт. Понятие гражданского общества.
- •Вопрос 45: Духовная сфера жизни общества. Уровни и формы общественного сознания.
- •Вопрос 46: Понятие культуры. Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире.
- •Вопрос 47: Философские вопросы антропосоциогенеза.
- •Вопрос 48: Философская антропология: человек как предмет философского анализа в классической и неклассической философии.
- •Вопрос 49: Человек: индивид, индивидуальность, личность.
- •Вопрос 50: Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.
- •Вопрос 51: Понятие природы. Классический и современный образы природы.
- •Вопрос 52: Природа как среда обитания человека. Коэволюционный императив. Место экологических ценностей в системе ценностей современной цивилизации.
- •Вопрос 53: Диалектика общественного развития. Прогресс и регресс. Критерии прогресса.
- •Вопрос 54: Социальные последствия нтп. Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
Вопрос 29: Закон отрицания отрицания.
Согласно этому закону, всякое развитие в живой и неживой природе осуществляется по спирали. В качестве примера действия третьего закона диалектики во всех учебниках приводят колос пшеницы. Колос вырастает благодаря смерти зерна, то есть он как бы отрицает зерно. Однако когда сам колос созревает, в нём появляются новые зерна, а сам колос как бы умирает, и его срезают серпом. Таким образом, отрицание зерна является причиной возникновения колоса, и отрицание колоса является причиной возникновения новых зерен. В духовной сфере примером действия закона отрицания отрицания является возврат Гегеля к некоторым положениям Гераклита. Этот возврат есть следствие двойного отрицания /Аристотель отрицал Гераклита, Гегель — Аристотеля/. Как замечал сам Гегель, все это похоже на действие с отрицательными числами /«минус на минус дает плюс» и т. п./.
Отрицание отрицания непосредственно связано с проблемой повторений в процессе развития. Встречаются утверждения, что современные представления о необратимом и вероятностном характере процессов развития исключают возможность повторений.
Однако повторения наблюдаются в широком спектре эволюций: неорганической, биологической, социальной и технической, а также внутри каждой отдельной эволюции.
Яйцевидная или шарообразная форма встречается не только у бактериальных, растительных и животных клеток, но и у минералов. Одинаковы узоры жилкования листьев растений и крыльев насекомых, и их трудно отличить от вида трещин, образующихся при высыхании почвы. Роговидные структуры обнаружены как в минералах, так и в растениях, а также у беспозвоночных (раковины некоторых моллюсков) и позвоночных (носорог, олень, козёл) животных. Ветвистые формы отмечены не только у растений, но и у беспозвоночных, а также у дендритов льда, самородной меди, окислов марганца. Структуры, напоминающие цветок, наблюдаются в минералах и у беспозвоночных.[5]
Повторения объяснены тем, что Природа ограничена небольшим числом работоспособных вариантов. Действительно, все вещества построены исключительно из атомов, атомы — только из электронов и ядер, ядра — из протонов и нейтронов. Более чем три миллиона известных химических соединений (и всех, которые будут открыты) могут образовывать кристаллы только семи кристаллографических систем: кубической, гексагональной, тригональной, тетрагональной, орторомбической, моноклинной и триклинной. Любое из этих веществ может существовать только в трёх агрегатных состояниях: газ, жидкость и твёрдое.
Итак, число вариантов невелико; если упростить положение, то часто можно выделить из них два главных, которые представляются как противоположности. Борьба этих двух противоположностей с попеременным преобладанием одной из них и описывается закономерностью отрицания отрицания .
Например, известны волны демократизации и отката от неё в США, российские реформы и контрреформы, начиная с 1801 года и кончая современностью, повторения во внутренней и внешней политике США.
Имеются существенные достижения в детализации отрицания отрицания для конкретных случаев и обобщения его вариантов (попеременное преобладание изменчивости и наследственности, хаоса и порядка в самых разных эволюциях). [6]
Все три закономерности, так же, как правило, без ссылок на диалектику, подробно разрабатываются в теории и практике кризисов в природе и обществе.