- •13. Категория материи как основа ф-кой рефлексиии объектив. Реальности.
- •18. Сущность диалектики, ее исторические формы, статус как рационально-философского метода исследования действит-ти.
- •19. Диалектич. Закон единства противоположностей, его сущность и методология применения.
- •21. Закон взаимоперехода количеств-х и качеств-х изменений, сущность.
- •22. Закон отрицания отрицания
- •23.Диалектич. Кат-и отдельного, единичного, особенного, общего, всеобщего. Диалектика единичн. И общего, объект. Закон их взаимосвязи.
- •25.Сущность и явление, их диалектика и объективная законом-ть их взаимосвязи.
- •25.Содержание и форма как объективные аспекты сущего, диалектич. Закон их взаимосвязи.
- •26. Категории части и целого. Понятие стр-ры, сис-мы.
- •27. Категории причины и следствия.
- •28. Категории случайности и необходимости.
- •29. Категории возможности и действит-ти.
- •30. Сознание.
- •30. Проблема познаваемости мира
- •31. Агностицизм, его причины, формы проявления.
- •33. Познават. Процесс, его формы, ср-ра и ур-ни.
- •36.Дискурсивное мышление и интуиция. (Не)классич. Рациональность
- •36.Проблема истины. Ее критерии
- •37. Формы Развития научного знания
- •41. Географич. Среда и народонаселение как факторы обществ. Развития, сущность и ограниченность концепций географич-го и демографич. Детерминизма.
- •43. Соц. Сфера жизни общ-ва, ее основные компоненты, тенденции развития соц. Отношений.
- •45. Полит. Сфера жизни общ-ва, её стр-ра, характ-ка основных элем-тов и демокрй тенденции развития. Понятие гражданского общ-ва.
- •46.Духовная сфера обществ. Жизни, ее структурно-компонентная хар-ристика.
- •47.Сущность и стр-ра обществ. Сознания. Идеология как регулятив общественного развития.
- •52. Философская антропология о сущности, принципах анализа и соврем. Концепциях чел-ка.
- •51. Соц. Прогресс, его осн. Концепции и критерии, сущность формационного, цивилизационного и культурологического подходов.
- •49.Всеобщие, общие и специфические законы соц. Развития. Особенности проявления соц-х законов.
- •55.Глобалистика об основных глобальных проблемах современности и программах-концепциях мирового сообщества по их разрешению.
- •52. Периодизация и основные законом-ти развития мировой философской мысли. Специфика классич. И не классического типов филосовствования.
- •53.Принципиальные черты, осн. Школы и истор. Роль ф. Мысли др. Востока.Ф. Др.Индии, ф. Др.Китая.
- •59.Античное философское наследие как 1-я философская практика человечества.
- •60.Статус филос-и и основные решаемые ею проблемы в эпоху Средневековья и Возрождения. Общая хар-ка.
- •56. Новоевропейская ф. 17-19вв. И ее роль в развитии европ.Филос.Традиции
- •62. «Критическая философия» и. Канта (1724-1804)
- •63.Основные положения философ. Сис-мы Гегеля (Георг Вильгельм Фридрих)1770-1831
- •59. Философская антропология Фейербаха(Людвиг)
- •64.Аналитическая Философия.
- •65 Экзистенциализм. (м. Хайдеггер, к. Ясперс, г. Марсель, ж.- п.Сартр, а. Камю).
- •64 Феноменология (Фн) (Эдмунд Гуссерль).
- •63Герменевтика(г).
- •68. Философия постмодернизма.
- •69. Русская философия.
21. Закон взаимоперехода количеств-х и качеств-х изменений, сущность.
Отражает механизм любого развития. Стр-ра: кач-во, св-во, колич-во, мера, скачок. Действие: кач-во-колич-во-мера-скачок-новое колич-во и кач-во. Кач-во-это внутр. и внешняя определенность, тождественная с предметом, это совок-ть существенных св-в предметов и явлений, единства св-в,атрибутивное и интегративное. По Гегелю кач-во совпадает с определением понятия и сущностью чего бы то ни было. Кач-во показывает «нечто есть то, что оно есть». Св-ва раскрывают внеш. кач-ва. (отличает данный предмет от других) (разность различия) Кач-во проявляется через св-ва, которые и составляют его внешн. сторону. Будучи определенной сущностью, кач-во у каждой данной вещи одно, свойств-множ-во. В разных отношениях проявляются разные свойства, некоторая грань кач-ва, но вещь не перестает быть собой, не теряет определенности; лишившись кач-ва, вещь перестает быть собой, становится другой, переходит в свою противоположность. Кач-во может быть по разному выражено. Вот та степень, в какой кач-во выражено в той или иной вещи, и есть ее кол-во. Кол-во-раскрывает величину, объем, темп, степень, число, совок-ть параметров чего бы то ни было. При этом колич.изменения непрерывны, а качеств.прерывны(дискретны). Кач-во всегда выступает в определ. колич. характер-ке, и точно так же кол-во всегда выступает в определ.кач.характ-ке. Эта взаимосвязь кач.и кол. отражена в категории меры. МЕРА-качественное количество, т.е. единство кол-ва и кач-ва. Меру следует понимать в 3х значениях: 1)интервал колич.изменений, в границах которых кач-во остается прежним(Гегель «свое другое») 2)высшая граница кол-ва, предел или точка перехода в новое кач-во. 3)«золотая середина», гармония, которая относительна. СКАЧОК-это переход в новое кач-во. По сущности бывают:глубинные и поверхностные,общие и частные. По времени: революционные, эволюционные. По пространству:глобальные, локальные. По направленности: прогресс, регресс, одноуровневость. Процесс движения диалектика рассм. в единстве колич.и кач.изменений, как их взаимодействие и взаимопереход. Колич.изменения=>осуществл.в пределах меры; если превышают меру кол-ва, то взрыв и вещь переходит в новое кач-во. Любой процесс-это процесс колич-кач.изменений. Будучи колич.для сис-мы, он явл качественным для ее элементов. И только кач.изменение всех элементов сис-мы влечет за собой изменение кач-ва сис-мы. В этом и состоит взаимопереход колич.и кач. изменений.
22. Закон отрицания отрицания
Законы диалектики отражают необходимые,повторяющиеся,устойчивые связи.Каждый из 3 законов акцент. опред. момент развития. Закон отриц. отриц. показывает наследование и снятие, т.е. повт. лучшего из старого в новое состояние сис-мы, поступат-ть и преемственность разв. Преемственность отраж. в марксистской диалектике в образе спирали,осн.тенденции с-мы доп-ся направленностью развития,т.е. возм.-ю уничтож. и возн. трансформации обратимого и необратимого. Отрицание обозначает переход в новое кач-во,зависит от сути предмета и явления. Виды отрицания: -конструктивное(прогрессивное-показ.трансформацию снятия и синтеза;регрессивное;нейтральное), -деконструктивное (н-р, размалывание зерна, уничтож. насекомого). Действие этого закона показывает относ. завершенность циклов разв. Этот закон хар-ризует разв. со стороны его направленности и рез-та. По этому законом. разв. -процесс, складыв. из опред.циклов. Специф. способом перехода от 1 ступ. разв. к др.в рамках каждого цикла явл.отрицание. Закон раскрывает роль каждого отрицания в развитии, рез-т двойного отрицания, выражает осн.тенденцию,направленность разв. Осн.кат.: «отриц.», «преемственность», «возврат к якобы старому» в рез.двойного отриц. «ОТРИЦАНИЕ» определяет опред. этап разв.,означ. превращение объекта в нечто иное, опред.образом связанное с отрицаемым объектом. Отриц. явл. содержательным проц. и означает не просто уничтожение старого явления¬, но возн. нового, наход-ся в опред. связи с отрицаемым. Снятие- включение в состав вещи некот. «положительных» эл-тов отрицаемого кач-ва в переработанном виде. Для снятия хар-ны 3 взаимосвяз.аспекта: 1-преодоление, 2-сохранение, 3-подъем на новую, более высокую ступень. С понятием отриц. тесно связ.пон. «скачок». Они близки, но скачок как переход от старого кач-ва к новому, от одной меры к др.есть «перерыв постепенности»,а проц. отриц. начинается еще до скачка, в рамках старой меры,и прод.после него, в рамках новой меры. Т.о. длит-ть отриц.оказыв-ся большей, чем длит-ть скачка. Двойное отриц.-такое отриц., кот. завершает цикл развития. В этом и есть специфика закона отриц. отриц. (пример: зерно-стебель-зерна колоса). Возврат к якобы старому - имеет место лишь там, где наблюдается не просто переход явления в свою противоположность, но и 2-й переход явления в свою противоположность, т.е.взаимопереход противоположностей. При этом происходит обогащение явл., опред. «приращение развития», вследствие чего двойной переход противоположностей не будет возвратом в прежнее состояние. В этом и смысл «возврата к якобы старому», когда развитие идет не по замкнутому кругу,а по спирали,имеет место поступательноссть в развитии. Рассмотрим закон отриц.отриц. как закон познания в 2 аспектах: действие этого закона в сфере познания и его методологическую роль в кач. инструмента позн. и изм. действит-ти. Проц.позн. - сложн. диалект.проц., в кот.есть скачки, отриц., преемственность и возврат к якобы старому. Яркое проявление преемственности и разв. знаний явл. отн. м/д стар. и нов. теор. сис-мами., кот. выраж-ся принципом соответствия. Закон отриц. отриц. имеет большое методолог. знач. в познании прир. и соц.явл. Он нацеливает на учет многообразия конкр.форм проявления,способов и типов реального отриц. в прир.и общ. Этот закон ориентирует на серьезный подход к осущ. преобразований в общ. жизни. Очень важен конкр. анализ явл., прав.оценка того положительного в них, что должно удерживаться, а также выявление сторон, ср-в, кот. не могут быть взяты в новое качеств-е состояние, а должны быть отвергнуты.
22. Категории диалектики - наиболее общие понятия,в кот.отраж.всеобщие и существенные связи,стороны объективной реальности. Это не пустые мыслительные стр-ры, а содержательные формы мышления. Их содержание - знания, отраженные и зафиксированные в языке всеобщие черты бытия. В самом проц.мышления кат. выступают как его организующее начало, мышление невозможно без кат., оно протекает, разворачивается на их основе. Единичное показывает уникальное, особенное раскрывает специфическое, общее выступает как типичное,сходное,значимое.
Закон обратного отношения м/д единичным и общим.
Часть-элемент целого,целое-взаимосвязь частей,целое рассматривается как сис-ма, имеющая стр-ру, стр-ра - способ орг-ии элем-тов,кот. обеспечивает уст-ть, а с-ма обеспечивает целостность и органичность. Всякое целое предполагает взаимосвязь частей,явл. структурной с-мой и системной стр-рой.
Сущность-кач-во предмета и явления, необходимое, инвариантное(неподвижное),это единство многообразия, явление всегда выражает сущность,но оно выступает как внешнее и поэтому его часто путают с видимостью и кажемостью. Сущность проявляется, а явление существенно.
Содержание показывается в совок-ти существенных признаков, это сумма частей целого, комплекс элем-в. Форма - способ организации содерж-я.Форма бывает внутр. как стр-ра и внеш. как видимые св-ва,параметры. Содерж-е оформлено, а форма содержательна.
Причина-предшествование, порождение,некое объективное воздействие, кот. вызывает изменение. Следствие-то,что вытекает из причины.Повод-толчок,импульс, «последняя капля», а причина аналитична, глубже. Нет следствия без причины.
Необходимость и случайность Необходимость-существенное,устойчивое,внтр.состояние с-мы.Случайность-несущественная, неустоявшаяся, внешняя. Случайность-форма проявления и дополнения необходимости.
Возможность- тенденция появления того,чего еще нет. Абстрактная возможность может не реализоваться,а реальная возможность становится фактической.Вероятность-прогноз осуществления возможности. Действ-ть - фактическое, наличное, конкретное, объективное бытие.Действительное было возможным, возможное не всегда действительное.