27. Понятие «воля», основные функции и структура волевого акта.

Воля - сознательная организация и саморегуляция человеком своей деятельности по поведению, обеспечивающему достижение поставленной цели путем преодоления трудностей.    Особая форма активности возникла в трудовом действии.    Воля складывается из двух моментов: а) внутренних (борьба мотивов), воля проявляется в большей степени, б) внешних (преодоление трудностей).    Функции воли: 1) интеграция - внутренняя функция (мобилизует все потенциалы психики); 2) регулирование - внешняя функция (когда усилия носят коллективный характер).    Из всех психических явлений "произвольными" могут быть внимание и память.    Общий источник воли - потребности человека.    Структура волевого акта:    1. Возникновение побуждения и постановка цели.    2. Борьба мотивов, проблема выбора.    3. Принятие решения.    4. Выполнение действия.    Волевые действия бывают:    1) Простые:    - постановка цели    - исполнение    2) Сложные:    - осознание цели - смутное влечение, желание, мотив;    - планирование - намечение пути и средства    - исполнение - связано с преодолением препятствия

28. Сравнительная характеристика бихевиорального (Дж. Уотсон) и гуманистического подходов (а. Маслоу) в теориях развития личности.

Впервые основоположником бихевиоризма Дж.Уотсоном было провозглашено что душа человека является принципиально непознаваемой. А человеческое поведение есть проявление двухзвенной схемы: Соц.ситуация- реакция .В основе этой теории лежат врожденные реакции.

• Классическое обучение Дж.Уотсона-наблюдение за поведением людей. Можно научить быть хорошим, а можно научить ребенка бояться.

• Оперантное обучение Скиннера- человек своим поведением ориентирует на последствия.

• Обучение по средствам примера (роль СМИ)-первый пример родителей, главное подавать хороший пример ребенку.

По мнению Маслоу путь к осуществлению потенциальных возможностей индивида , т.е к самореализации, лежит через последовательное удовлетворение потребностей более низкого уровня. Потребность определяет мотивы поведения. Например, поведение человека ,мотивируемого на втором уровне ,т.е на уровне обеспечения безопасности, при выборе места работы будет определяться степенью гарантированности длительной занятости, возможность личного страхования.

Условия по самоактуализации:

1. Аутентичность-поддержка со стороны общества

2. Конгруэнтность- согласие с самим собой.

3. Потребность к самоуважению.

4. Должен иметь идеал.

Основные потребности:

1. уровень значимости- еда, вода.

2. уровень значимости - Безопасность

3. уровень значимости- самоактуализация(быть принятым в обществе)

29. Видные деятели в развитии педагогической теории

Это — Дж. Локк (1632—1704) в Англии, Ж.Ж. Руссо (1712—1778) во Франции, Г. Песталоцци (1746— 1827) в Швейцарии, И. Гербарт (1776—1841) и А. Дистервег (1790-1866) в Германии, Симеон Полоцкий (1629-1680), М.В. Ломоносов (1711-1765), К. Д. Ушинский (1824 -1870), Л.Н. Толстой (1828—1910) в России и др.

Ф. Бэкон лишь выделил педагогику в самостоятель­ную отрасль знания, то Я.А, Коменский (1592—1670) своими фундаментальными теоретическими трудами существенно уп­рочил ее научный статус. Он развивал идеи гуманизации воспитания и уважи­тельного отношения к детям, выступал за всеобщее образова­ние и единую для всех учащихся школу. Разработал принципы природосообразности воспитания, согласно которым послед­нее должно соответствовать «природной гармонии тела и души», способствовать физическому и интеллектуальному раз­витию детей, быть для них посильным, совершаться постепен­но и без спешки. В своем знаменитом труде «Великая дидактика» (1632) Ко­менский раскрывал вопросы обучения и сформулировал став­шие классическими дидактические принципы его осуществле­ния: наглядность, сознательность, доступность, систематич­ность, рочность и др. В книге «Материн­ская школа» одним из первых в педагогике разрабатывал про­блемы дошкольного воспитания. Дж. Локк в труде «Мысли о воспитании» выступал против распространенного в его время мнения о врожденном характе­ре развития личности и уподоблял ребенка «чистой доске» (tabula rasa), на которой якобы можно писать что угодно, ука­зывая тем самым на огромную роль воспитания. Ж.Ж. Руссо, напротив, исходил из идеи природного совер­шенства детей. Воспитание, по его мнению, не должно мешать развитию этого природного совер­шенства, а должно основываться на предоставлении детям полной свободы, приспосабливаясь к их склонностям и интере­сам. Эти идеи Руссо положили начало разработке в педагогике теории «свободного воспитания» и «педоцентризма», т.е. необ­ходимости целиком следовать за влечениями и желаниями детей, не мешая их спонтанному (самопроизвольному) разви­тию.