Ф

Першопо-чатки економіч-них знань у філософії Арістотеля

ілософ вважає, що рабство існує “згідно з природою”, бо реально в суспільстві одні люди народжуються, щоб керувати, а інші – підпорядковуватися й виконувати волю перших.

Заслуговують на увагу вельми плідні й глибокі здогадки Арістотеля у сфері економічної науки. Серед них варто назвати його спробу проаналізувати такі явища суспільного життя, як поділ праці, товарне виробництво, обмін, функція грошей в економічній сфері, а також проблема власності. Окремо й детально спиняється Стагірит на аналізі двох протилежних типів господарювання, що існували в античному світі, – “економіці” і “хремастиці”. Перший вид господарювання – “економіку” – він вичленовує як правильний тип господарської діяльності і пов’язує його з розумним і поміркованим задоволенням господарських потреб на рівні родини. Джерелом прибутку тут постає рільництво, відгодівля худоби, полювання тощо.

До негативного типу господарювання Арістотель відносить “хремастику”, мета якої – не служіння вищим потребам людського життя, а спрямованість на наживу, нагромадження багатства й просто збагачення, тобто на все те, що суперечить природі людини, її моральній сутності. Тут, до речі, гроші є головним засобом збагачення та обміну.

Важливим фактором збереження могутності і цілісності держави Арістотель вважає публічне виховання громадян. Як і його великий учитель Платон, він формує і розгортає власну теоретичну концепцію виховання, у якому домінуючу роль відведено суб’єкту виховання – державі, яка може забезпечити виховання гідних її буття громадян.

ЛІТЕРАТУРА

1. Антология мировой философии: В 4. – Т. 1. – Ч. 1. – М. , 1969.

2. Аристотель: Соч. в 4 т. – М., 1976 – 1983.

3. Кессиди Ф. Х. От мира к логосу. – М., 1972.

4. Кессиди Ф. Х. Сократ. – М., 1988.

5. Кондзьолка В. В. Нариси з історії античної філософії. – Л., 1992.

6. Платон: Соч. в 3 т. – М., 1968. – 1974.

7. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. – М., 1981.

8. Читанка з історії філософії: У 6 кн. – Кн. 1: Філософія Стародавнього світу. – К., 1992.

Питання для самоконтролю

1. Який зміст має поняття “архе” у філософських школах досократівського періоду?

2. Що мали на увазі давньогрецькі філософи, трактуючи світ як Космос?

3. У чому суть повороту в розумінні предмета філософії, який здійснив Сократ?

4. Охарактеризуйте принципи діалектики Сократа.

5. Які міркування привели Платона до висновку, що істинне буття – це буття ідей, а не речей?

6. Чому, на думку Платона, пізнання – це пригадування?

7. “Платон мені друг, але істина дорожча”. Які істини Арістотелеві дорожчі за дружбу з Платоном?

8. Який зміст мають в Арістотеля поняття “форма”, “матерія”?

9. Які першопочатки економічної науки знаходимо в Арістотеля?

21