70.Просветительская, педагогическая и научная деятельность Ибрая Алтынсарина.

Ыбырай Алтынсарин (1841-1889)- выдающийся педагог- просветитель, фольклорист, этнограф, общественный деятель. С малых лет проявил стремление к знаниям. В1857г с золотой медалью окончил школу при Оренбургской граничной комиссии. Он знакомится с представителями разночинной интеллигенции, находившимися в ссылке. Был знаком с востоковедом В. Григорьевым, пользовался его библиотекой. Работал переводчиком в Оренбургском областном правлении. Ему было поручено открыть школу для каз. Детей. В1864г. Назначен учителем открытой в Оренбургском укреплении под Торгаем школы. В эти годы сформировались педагогические взгляды И. Алтынсарина.

Административно- политические реформы 1867-1868г. И.А. с надеждой, считая их полезными для каз. Народа. На страницах газет осуждал аграрную политику царизма.

И. А.- великий просветитель 2-ой половины ХIХ века. Официально находясь на службе в сфере народного образования, не жалел сил для передачи своих знаний , использовал имеющиеся у него возможность для привлечения молодежи к учебе. В1879г. Назначен инспектором школ Тургайской области. Организация работы учебных заведений в Илецком, Кустанайском, Ыргызском, Тургайском уездах, а также в ряде районов Оренбургского края было делом нелегким. По службе он зависел от областного губернатора, что ограничивало его деятельность на просветительской ниве. Все его инициативы в области просвещения и грамотности могли быть претворены только с одобрения губернатора. Используя свои права и полномочия, И. А. постоянно призывал молодежь к гражданским знаниям. Одно из направлений яркой деятельности И. А.- организация ремесленных, сельскохозяйственных школ. Он уделял огромное внимания постановке работы разнопрофильных школ. В своем завещании оставил принадлежащую ему земли в пользование сельскохозяйственной школы Тургая.

И. А.- является основоположником женского образования. Достижением его в этой области было открытие в Ыргызе школы-интерната для каз. Девочек. Просветитель также занимался организации учебных заведений для подготовке учителей начальных школ. Деятельность его по организации аульных и волостных школ, выбор им учителей для преподавания породило недовольство чиновников. Были намерения привлечь его к ответственности.

71.Великий казахский мыслитель и поэт Абай.

Абай Кунанбай-улы (1845-1904) великий поэт, основоположник казахской письменной литературы мыслитель "композитор (настоящее имя Ибрагим) Родился в Чингизских горах Семипалатинска. Отец -Кунанбай- был правителем рода Тобыкты. Мать-Улжан, нежно любила сына ,она назвала его- Абаем это имя стало позже известно всему миру. Сначала Абай учился в Сеуле у мулы , затем в медресе , где изучал восточную литературу одновременно посещает русскую школу. Уже в медресе были видны его поэтические дарования, подражает восточным поэтам. Кунанбай хотел чтобы Абай управлял народом. Но Абай не захотел заниматься феодально-родовыми распрями. Не выдержав злодеяний знати и своего отца, Абай постепенно отходил от управления, считая это напрасной тратой сил.

Вокруг поэта группируются талантливые джигиты. На мировоззрение поэта большое влияние оказали представители русской интеллигенции но большое влияние оказали политические сильные представители русского освободительного- движения Михаэлис, A.Леонтьев, C.Гросс, Н.Долгополов, Хорошо понимал необходимость культурного содружества казахских и русских мыслителей, веря в пользу дружбы казахских и русских народов. ,Абай призывал изучать язык и культуру русского народа. Он глубоко почитал выдающихся представителей русской культуры А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Салтыкова-Щедрина и других поэтов, писателей и мыслителей. Абай много сделал для приобщения своего народа передовой культуре России .Он говорил: помни , что главное -научится русской науке. Наука, знание, достаток, искусство-все это у русских. Для того чтобы избежать пороков «достичь добра, необходимо знать русский язык и русскую культуру. Русские видят мир. Если ты будешь знать их язык ,то на мир откроются и твои глаза»

Абай горячо пропагандировал великие творения этих писателей. Ему принадлежат переводы 53 произведений русской классики. С большим поэтическим мастерством он перевел замечательные произведения Лермонтов: «Демон», «Кинжал»;

Абай -великий поэт, но помимо ярчайшей в каз. Литературе глубокой поэзии, он был и композитором. Широко известны его песни, переведенные из поэмы А.С. Пушкина «Е. Онегин». Стихи и песни Абая широко распространены в народе, по всей каз. Степи. Большое значение Абай придавал народному просвещению. Он требовал открытия школ для каз. Молодежи, в к-ых она могла бы учится светским наукам. Он писал: «Надо взять детей у родителей, отдать ребят в школы. Направляя одних на одну специальность. а других на другую. Надо создать школы чтоб все учились , даже девушки».Дети Абая по примеру отца получили образование в русских школах. Сын Абдрахман закончил Петербургское артиллерийское училище. Выросшие под влиянием поэзии Абая ученики Шакарим, Кокбай, Акылбай, Какитай и Магауня также проявили интерес к европейской и русской культуре .Сами создавали поэтические произведения, защищая интересы народных масс.

Абай подверг критике светскую и духовную феодальную знать. Он выступал против феодально-родовых междоусобиц и распрей .Пропагандист русской литературы. Переводил произведения И. А. Крылова, А. С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова .Гений каз. Народа оставил сокровище –художественное наследие. Абай –классик каз. Литературы. Создатель каз. Литературного языка. Он способствовал развитию духовной культуры каз. Народа.