7. Диалектика Гераклита.

Гераклит- один из выдающихся древнегреческих философов (520-460 до н.э.). Он родился в городе Эфесе, близ Милета. Он принадлежал царскому роду, но уступил царский сан своему брату. В конце своей жизни он уединился в горах и жил отшельником. Он всегда стремился к одиночеству и жил бедно. Ещё при жизни его назвали Тёмным, ибо простым людям его трудно было понять, так как в его сужениях было много метафор и сравнений, которые не всегда были ясны, что подтверждает его сочинение «О Вселенной».

Из различных стихий природы его внимание привлёк огонь, который из всех стихий является наиболее живым, подвижным и динамичным. Для него огонь и стал подлинным началом, первоосновой всего мира, а вода стала лишь одним из его состояний.

По его мнению, путём сгущения огонь превращался в воздух, воздух в воду, вода в землю. Таков путь вниз. Также существовал путь вверх. Огонь у Гераклита не столько обычный огонь, сколько символ всеобщей стихии, одушевлённой, разумной и божественной.

Одной из центральных идей в философии Гераклита была идея всеобщей изменчивости и движение («Всё течёт, всё изменяется»). Наряду с теорией изменчивости мира в учении Гераклита содержится и понятие о действии закона предопределения, или, иначе говоря, судьбы. Гераклит презирал страсти, он считал, что они отвлекают людей от их истинных целей в жизни, поэтому он и стал аскетом.

Гераклит усматривал в душе смесь воды и огня ( низменное и благородное начало соответственно).

Теперь о самой диалектике Гераклита.

Единство и «борьба» противоположностей – так можно абстрактно выразить диалектическую структуру.

Положение о всеобщей изменчивости связывается Гераклитом с идеей внутренней раздвоенности вещей и процессов на противоположные стороны. «Всё едино и всё состоит из противоположностей». Гармония тоже состоит из противоположностей, представляя собой их единство. В изображении Гераклита борьба, распря, война имеют глубинное отношение к рождению, возникновению, расцвету, т.е. к самой жизни. «Борьба всеобща и всё рождается благодаря борьбе и по необходимости». «Война» (так нередко Гераклит называл борьбу) есть отец всего и всего царь. Или: «Путь вверх и путь вниз один и тот же». В роде бы всё ясно, это один и тот же путь, но он и в правда состоит из 2 противоположных путей.

Во всяком явлении он ищет противоположное ему, как бы рассекая всякое целое на составляющие его противоположности. А за рассечением, анализом следует (по главному правилу диалектики) синтез – борьба, «война» как источник и смысл любого процесса: «Война есть отец всего и мать всего; одним она определила быть богами, другим людьми; одних она сделала рабами, других свободными».

8. Атомизм Демокрита.

Демокрит (460-370 до н.э.)-древнегреческий философ, получивший широкую известность. Он родился во фракийском городе Абдеры и был современником Сократа. Получив наследство, он отправился в путешествие (побывал в египте, Вавилоне, Индии), где сумел пополнить свои знания о природе и человеке. Вернувшись был осуждён за растранжирование наследства, но был оправдан, так как судья признали, что он взамен денежного богатства накопил мудрость (на суде он прочитал своё сочинение «Миростой»). За всю свою жизнь Демокрит написал около 70 сочинений(что говорит нам о его трудолюбии), но ни одно не дошло до нас в полном виде.

Он является философом –энциклопедистом и крупнейшим представителем атомистического направления в философии. Он считается основателем атомистического учения, сыгравшего столь огромную роль не только в развитии самой философии, но и в науке конечно же.

Учителем Демокрита был Левекип, и многие считают, что идея атомизма была воспринята Демокритом от него.

Демокрит считал, что весь мир состоит из атомов, неделимых физических первоэлементов. Между атомами находится пустое пространство, а сами атомы лишены этой пустоты. Атомы вечны, они не уничтожаются и не появляются вновь. Они находятся в постоянном движении и отличаются друг от друга формой и размером, а их количество бесконечно.

Из разных атомов, по мнению Демокрита, путём сцепления, образуются различные вещи и миры (Демокрит считал, что наш мир далеко н один. Одни возникают, другие гибнут и все они состоят из атомов).

Демокрит считал, что любая вещь имеет свою причину (как результат движения и столкновения атомов). Знание же причины - это основа человеческих действий. Причина необходима, так как она делает невозможным случайное событие. По Демокриту, случайность – это невежество людей.

Демокрит утверждал, что душа тоже состоит из атомов (малых и шарообразных), как и огонь. По его мнению, её энергетические качества чем-то схожи с действием огня или теплоты. Душа шарообразна, как и огонь, она обладает способность переходить из одного тел в другое.

Демокрит разграничивал чувственное и разумное познание (по мнению и по истине – так он их называл). Без познания по мнению нет познания по истине.

Также, большое место в философии Демокрита занимают проблемы этики (вопросы о справедливости, честности и достоинстве).

Известно, что он был сторонником демократии («Лучше быть бедным в демократическом государстве, чем богатым при монархии»).