- •8 Семестр (ффкэ)
- •Материализм
- •Идеализм
- •Объективный идеализм
- •Тема 2. Общий ход мировой истории
- •Тема 3. Человеческая мысль до философии
- •Человеческая мысль накануне философии
- •Тема 4. Возникновение философии в Древней Греции. Милетская Школа и Гераклит.
- •Тема 5. Пифагор и пифагорийцы.
- •Тема 6. Элейская школа. (г. Элея, Великая Греция)
- •Тема 7. Философия Эмпедокла и Анаксагора.
- •Тема 8. Атомистический материализм Левкиппа и Демокрита.
- •Тема 8. Философия Сократа.
- •Тема 9. Платон (427 – 347 г. До н.Э.)
- •Тема 10. Философия Платона
- •Тема 11. Философия Аристотеля
- •Тема 12. Софисты.
- •Старшие софисты
- •Младшие софисты
- •Тема 13. Философия поздней классики и эллинизма.
- •Философия Эпикура.
- •Философия Стои. Стоицизм.
- •Скептицизм.
- •Тема 13. Наука в эпоху эллинизма.
- •Тема 15. Философия в эпоху Римской державы.
- •Новая Стоя.
- •Неопифагоризм
- •Неоплатонизм
- •Буддизм.
- •Христианство
- •Христианское богословие.
Буддизм.
Будда (623 – 543 или 560 – 480 гг. до н.э.) Религия возникла на территории нынешней Индии. Настоящее имя Будды – Сидхартха Гаута. Сын царя, но жил среди людей. Увидев бедноту, несправедливость жизни, принял решение быть отшельником. Он стал просветленный, потому что узнал путь спасения и стал называться Буддой. Буддизм боролся с Брахманизмом. Встали проблемы доказательств и возникли философии. Первоначально (Хинаяна) – учение, основывающееся на сверхъестественной силе человека (оторвался от своей этнической родины и стал первой мировой религией), позднее – махаяна со своими обрядами, культами и пр.
Позднее появляется религия Джайнизм, а на территории Ирана появляется пророк Зороастр (Зарату́стра) и основывает иранскую религию зороастризм.
Христианство
Вторая мировая религия. Появилась в I веке нашей эры. Христианство оторвалось от Иудаизма, но эти религии во многом схожи.
Священное писание – Библия:
Ветхий Завет (священная книга иудеев).
Новый Завет (создан самими Христианами).
Евреи Ветхий Завет называют Танахом. Общий Бог – Иегова – сотворил мир.
Религия Троицы (Бог-отец, Бог-сын, Бог-святой дух, которые одновременно одно и то же и не одно и то же).
Римская империя- это рабовладельческий строй. Недовольство в ней росло, а все попытки восстановить справедливость оканчивались прахом – отсюда появилась идей сверхъестественного спасения.
Христианство зародилось в Палестине. Евреи были кочевым народом, в последствии возникло еврейское государство во главе с царями. После смерти Соломона (XI в. до н.э.) царство раскололось на Иудею и Израиль. В VIII в до н.э. Израиль был завоеван Сирией. Иудея также была уничтожена (в VI в до н.э.). На 1 век евреи переехали в Вавилон, затем Персия захватила Вавилон и разрешила евреям вернуться в Иудею. Александр Македонский захватил Персию. Во II в до н.э., после восстания, Иудея вновь стала независимым государством. Самым крупным правителем Иудеи был Ирод Великий. Но в 6 г. н.э. Иудея стала колонией Рима. Возникло учение о Мессии – спасителе еврейского народа. В I в. н.э. появился Иоанн, которого казнили за антиримские настроения.
Раннее учение Христа было эсхатологическим (неотвратимость конца света – прямо сейчас). Существуют 4 признанных евангелие (жизнеописание Христа). Своим главным козырем мифологисты всегда считали «молчание века». (В самом деле, если Христос существовал, почему о Нем не упоминают писатели и историки той эпохи?)
Диаспора привела к широкому распространению Христианства. На Востоке существовали верования в то, что Боги умирали, а потом воскресали. Эта идея была впитана Христианством.
В 313 г. императором Константином был издан Миланский вердикт, согласно которому распространение Христианства на территории Великой Римской Империи разрешалось.
В 325 г. состоялся 1-й Вселенский Собор, в 380 г. – второй.
Христианское богословие.
I в. – время апостольских отцов.
II в. – время Апологетов (раннехристианские писатели, защищавшие принципы христианства от критики нехристианских философов, распространявшие и внедрявшие Христианство), которые вели борьбу с язычеством.
Ярким представителем Апологетов был Тертуллиан. Далее возникла христианская философия, называемая патристикой (вера и разум совместимы). Самые крупные представители этой философии – Клемент Александрийсий (170 – 215 гг н.э.) и Ориген (185 – 254 гг н.э.), который разработал философское учение (последний крупный христианский философ).
Августин Аврелий (356 – 430 гг н.э.) сначала опирался на Платона и Плотина и был противником Христианства, затем просветлел и принял его. Появилось учение августинианства. В 395 г. Рим распался. В 410 г. варвары захватили Рим и разграбили. Августин создал первую концепцию мировой истории и стал основоположником философии истории. Его труд назывался «О граде Божьем». История – процесс, реализация Божьего промысла. Бог – объективная сила, определяющая истрию (провиденцциализм). После смерти Августина Аврелия патристика стала угасать.