Тема 12. Софисты.

5 век – 1-я половина 4-го века (после Аристотетеля). Это не школа, не группа единомышленников. Название произошло отгреч. "софос" – мудрый. Софисты – люди, которые за деньги преподавали философию частному лицу (риторика, логика, философия).

В их услугах нуждались, т.к. в те времена необходимо было умение выступать, привлекать к себе людей. Суды, например, предполагали участие самих двух «выступающих». Софистикой называется умение вводить в заблуждение (для которого можно использовать логику, умение играть на чувствах). Софисты внесли большой вклад в лингвистику, логику, теорию доказательства.

Развитие софистики проходило в два этапа:

1. Старшие софисты – 5 век. Им мы обязаны большинством философских идей.

2. Младшие софисты – 4 век. Софистика стала вырождаться. Стала именно софистикой.

Старшие софисты

Протагор (480 - 410) – софист – виднейший и крупнейший представитель поколения старших софистов. Родился в Абдерах, как и Демокрит. В поисках заработка объездил все полисы. Единственный источник знаний о мире – наши чувства. Т.е. он утверждал, что есть чувственное познание и только оно – сенсуализм. Человек – мера всех вещей – существующих и несуществующих. Нет грани между истиной и заблуждением. Познание он рассматривал с точки зрения субъективизма. Истина – то, что полезно, заблуждение – то, что вредно для человека. И мораль и право – относительны.

 

Горгий (480 - 380) – родился в Леонтинах – городе на Сицилии. Так же много путешествовал. У него была работа «О небытии, или о Природе», написанный, возможно, для упражнения в красноречии как пародия на учение элеатов, в частности на трактат Мелисса «О природе, или О бытии».В этом сочинении Горгий выдвинул и обосновал, пользуясь элейской терминологией, три основных тезиса:

• Ничего нет (есть только небытие)

• Если все же что-то существует, то оно непознаваемо

• Если все же что-то познаваемо, то это невыразимо 

Это было зарождение скептицизма (от греч. «skeptikos» рассматривающий, исследующий) — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. Умеренный скептицизм ограничивается познанием фактов, проявляя сдержанность по отношению ко всем гипотезам и теориям. В обыденном смысле скептицизм — психологическое состояние неуверенности, сомнения в чем-либо, заставляющее воздерживаться от высказывания категорических суждений.

Горгий был убежден во всемогуществе слова. Он восхищался искусством обмана. Театр, по его мнению, – благородный, великолепный обман, который доставляет нам столько удовольствия. Правильна та норма, которая является правильной.

Младшие софисты

Младшие софисты – это Критий, Калликл, Фразимах, ученики Горгия Алкидам, Ликофрон и Пол.У младших основным занятием была ристика – наука о споре. Спор ради спора – то, что не нравилось Сократу, Платону, Аристотелю и др. Именно при них софизм обрел оттенок введения в заблуждение людей.

 

Ликофронразвивал концепцию общественного договора (люди объединились в государство, чтобы сформировать системы общественных норм), считал, что нет различия между аристократами и другими людьми.

Фразимахсчитал, что все эти нормы (общества) созданы для того, чтобы держать низы в повиновении.

Два вида законов:

• Законы природы – неизменны

• Законы общественные – разные в разных обществах

Два состояния человека:

• Естественное – повиновение только законам природы

• Общественное (современное состояние). От природы все люди равны, а современное состояние – следствие воздействия общества.

Алкидам: «Природа не рождает рабов».

Антифонт: «Нелепо делить людей на греков и варваров, потому что по природе все равны».

Каликл: «Все от природы не равны и законы общества для того, чтобы обуздать произвол самых сильных от природы».

На этом кончается классичеспий период греческой философии.