жество факторов влияет на миграцию и определяет сложное передвижение семейных единиц внутри и вне более крупных «сообществ»; среди них: доступность пастбищ, необходимость смешивать скот, количество труда, имеющееся в распоряжении у семьи, текущее размещение родственников и угроза набегов (Gulliver 1975).

Можно увидеть, как социальная структура туркана воплощается в правилах, хоть и нестрогих, касающихся общего уважения, территориальности, кланов, принадлежности к возрастной группе248 и выкупов за невесту, т. е. таких, которые обеспечивают набор возможностей каждому отдельному участку у туркана. И поскольку из-за окружающей среды, в высшей мере непредсказуемой, может постоянно произойти серьезное сокращение поголовий скота, то автономия семьи представляет собой мощный идеал культуры, не работающий, однако, на практике, а надсемейные узы носят сущностный характер. Из всех этих возможных уз родства, брака, дружбы и соседства, туркана выбирают лишь некоторые, чтобы развить их и усилить через обмены скотом и сезонные пиршества. Действуя таким способом, население участка, в сущности, свободно в использовании постоянно меняющихся ресурсов, все еще удерживая протяженные социальные сети, которые можно активизировать на время угроз и отсутствия безопасности.

Выводы

Теперь давайте вкратце рассмотрим, в показателях главных эволюционных процессов интенсификации, интеграции и расслоения, как выглядит образование институтов на уровне деревни.

Интенсификация экономики жизнеобеспечения составляет заметную черту

втех четырех случаях, которые обсуждались в разделах 6 и 7. Более высокое давление населения на пищевые ресурсы является причиной важных изменений, как

впищевом рационе, так и в том объеме труда, который необходим, чтобы обеспечивать потребности диеты. В областях, где почвы подходят для возделывания, при производстве пищи, очевидно, господствует подсечно-огневого земледелие. Давление населения на землю задокументировано у яномамо, но крайний случай представляют маринг с плотностью населения до 80 чел. на кв. милю. Маринг преобразовали по существу всю окружающую среду с помощью цикла земледельческих работ; теперь пищевые продукты из природных источников относительно второстепенны, составляя, вероятно, менее 1% от общей массы пищевого рациона. Белок мясного происхождения поставляют по большей части домашние свиньи, а не добытые на охоте животные, и его добывают лишь при значительных трудовых затратах.

Но в областях маргинальных для земледелия, либо где оно невозможно вовсе, специфические условия окружающей среды предлагают многообразие путей интенсификации. В засушливой восточноафриканской саванне туркана сочетают смешанное пастушество со случайным земледелием. Эскимосы крайнего севера могут полагаться на китов – ресурс высокопроизводительный, но отмеченный сезонностью и требующий хранения. Следовательно, интенсификация экономики жизнеобеспечения может принимать множество форм, включая возрастающую зависимость от земледелия, экстенсивное управление поголовьем скота и специализированную охоту. Различные типы сред и исторические условия создают для группы особые пути интенсификации, а такие разные стратегии жизнеобеспече-

177

ния порождают специфические проблемы и институциональные средства для их решения. Результатом этих контрастов, лежащих в основе экономики жизнеобеспечения, и является многолинейная эволюция – самостоятельное развитие параллельных форм усложнения.

Интеграция же влечет за собой развитие надсемейных структур, которые увязывают семьи с корпоративными группами (кланами и линиджами), организуют корпоративные группы в агрегаты с постоянным проживанием, соответствующие деревням, и связывают между собой эти локальные группы в протяженные сети взаимообменов и поддержки между индивидами. Существенной чертой таких более высоких уровней интеграции является взаимное доверие, возникающее на время церемоний, которые определяют, как группы, так и связи между ними. Другой же чертой, не такой заметной, но в той или иной форме всегда присутствующей, является соперничество за статус и групповое лидерство, которое выражает персона главаря, ответственного за специфические церемониальные и экономические задачи.

Но как вкупе с церемониализмом и лидерством развиваются формы надсемейной организации? Ответ подразумевается спецификой уже самого семейного уровня. В разделах, посвященных организации уровня семьи, мы описали основные контрасты межсемейных отношений, в зависимости от применяемых стратегий жизнеобеспечения. У собирателей пищи ресурсы в основном предсказуемы, и получение их в значительной мере – индивидуальное дело; а из-за того, что межсемейные отношения носят в основном конкурентный характер, население в общем виде рассредоточено, периодически собираясь вместе в основном, чтобы эксплуатировать неожиданную удачу от добывания растений или дичи. У охотников, напротив, ресурсы более непредсказуемы, и получение их может потребовать от разных семей скооперироваться; соответственно образуются группы на уровне стойбища, и семьи поддерживают сетевые связи в виде обмена с другими стойбищами.

Эти контрасты между основными способами жизнеобеспечения продолжают характеризовать общества и на уровне локальной группы. Но на данный вопрос нет одного ответа: скорее различные потребности в интеграции и механизмы для нее создаются разными условиями интенсификации. Первичной причиной организационного усложнения в земледельческих группах является, кажется, потребность в защите. Относительно высокая плотность населения и у яномамо и у тсембага ведет к конкуренции локальных популяций за контроль над такими ресурсами производства, как лучшие для возделывания земли и территория для добывания. Образование корпоративной группы, тери или клана, делает возможным оградить от чужаков земли, принадлежащие группе, и регулировать использование их членами клана; упорядочивание же кланов в территориальную группу во время церемонии создает возможности для защиты территории от групп соседей.

Кажется, что в земледельческих популяциях экономические причины в узком смысле играют куда менее важную роль при образовании группы. На том уровне организационной сложности, который соответствует локальной группе, земледельческая технология проста и не требует от группы кооперирующей деятельности. У яномамо нехватка или переизбыток в разные сезоны плантэна и плодов персиковой пальмы служит доводом в пользу соглашений между группами. Но даже в их случае риски невысоки, и экономическая функция тери представляется явно вторичной в сравнении с защитной. И если что-то и произошло, так это

178

то, что выстраивая союзы, тем же самым институциональным способом, они справились и с таким видом экономической деятельности, как обмен предметами потребления, и используют его, дабы еще усилить отношения, которые и без того важны.

В экономиках охотников и рыболовов более заметно, как экономические причины способствуют образованию групп и региональных сетевых отношений. Эскимосам, чтобы охотиться на китов, прямо необходима организация в виде деревень; равно, как необходимы и сетевые отношения внутри деревни и за ее пределами из-за того, что пищевые запасы носят непредсказуемый характер. Промежуточные условия существуют у таких пастухов, как туркана. Стада животных подвижны и легко могут быть украдены во время набегов. В то же самое время поголовье, которым способна управлять одна семья, малочисленно и уязвимо для болезней и иных потерей. Решающее значение обретает риск. И рассеянное по региону сообщество туркана обеспечивает механизмы, как для защиты, так и для управления рисками. Характер организации у локальной группы следует специфическим проблемам интенсификации, а значение местных лидеров может достаточно сильно различаться.

Со расслоением приходит дифференциальное управление производительными ресурсами, но о том, что она существует на уровне локальной группы, мало свидетельств. В общем и целом индивиды приобретают и используют свои собственные ресурсы. И отсутствует коннотация лидерства с контролем над экономикой, исключая случаи экономической кооперации, когда предводитель контролирует необходимую технологию, как при китовой охоте у эскимосов, и при непосредственном участии в войнах, когда нападение и защиту (включая их экономические аспекты) координирует выдающийся мужчина.

К тому же внутри более сложной социальной организации этих обществ, в отличие от семейного уровня, несомненно, содержатся важные элементы статусного соперничества. Чтобы обрести известность и признание своего статуса, индивиды соревнуются друг с другом во время демонстраций и игр, которые мы находим во всех этих обществах, в особенности в групповых танцах церемонии кайко у тсембага и в песенных состязаниях у эскимосов. У этой конкуренции, как мы убедились, важные экономические последствия, поскольку она вносит свой вклад в успех индивида от участия в формирующихся сетевых связях. И вкупе с экономическими и политическими факторами, лежащими в ее основе, она предвещает развитие конкурентного лидерства, которое мы опишем в следующем разделе.

179

8.

Корпоративная группа и форма коллективности с бигменами во главе

ТЕПЕРЬ МЫ РАССМОТРИМ те факторы, благодаря которым экономически сильные «бигмены» возвысились над производителями, ориентированными на жизнеобеспечение. Бигмен – это местный лидер, тот, кто вырабатывает для локальной группы решения и представляет ее во время главнейших межгрупповых церемоний. В качестве систем бигменов для обсуждения были выбраны не только весьма непостоянные бигмены горной Новой Гвинеи, но и несколько более институционализовавшиеся «вожди» у киргизов Афганистана и рыболовов-индейцев Северозападного побережья Северной Америки. По показателям социального, политического и экономического поведения эти системы весьма сходны, хоть и структурированы по-разному.

Впрошлом появление бигменов относили на счет производства излишков пищи, особенно когда рассматривали, как те соревнуются во время пиршеств (Hayden 1995). Но если излишки определенно необходимы для поддержания деятельности бигменов, то надо еще выяснить, почему производство их становится приоритетным, а производители пищи отказываются от своего досуга в их пользу. То есть, почему люди хотят принять на себя бремя содержания бигменов, включая все затратные пиршества и публичные демонстрации богатства и статусов?

Характерно, когда бигмены управляют экономикой за пределами своей собственной локальной группы. Они привлекательны, в качестве сторонников и партнеров по обмену и организуют и направляют межгрупповые церемонии, сопровождающиеся широкомасштабными и скоординированными подношениями даров, имеющими решающее значение для престижа группы. Они организуют внешнюю торговлю и могут являться очень ценными торговцами. В общем бигмен действует, как представитель группы, вступая в связь с другими бигменами, чтобы организовать политические и экономические отношения внутри свободной ассоциации сообществ, известной нам, как межгрупповая форма коллективности.

Решения, которые бигмен принимает от имени группы, неизбежно приводят к определенной потере у его сторонников автономии, свойственной семейному уровню. Верно, что бигмену необходимо благодарить своих сторонников, чтобы не потерять их поддержку, но пока на его стороне сила, он ограничивает их выбор через доминирующую систему производства и распределения.

Впоследующих трех этнографических случаях мы продолжим рассматривать различающиеся линии эволюционного изменения, которые отвечают различиям, лежащим в основе интенсификации экономики жизнеобеспечения. Эти пути для потенциального развития представляют: охотники и собиратели – индейцы Северо-западного побережья, садоводы – центральные энга горной Новой Гвинеи

ипастухи – киргизы Афганистана. Во всех случаях обнаруживается, что для развития сильного лидерства важны внешние отношения; но в каждом из них различаются специфические комбинации из войн, торговли и дипломатии. В согласии с типами, выведенными в разделах 6 и 7, в случае садоводов (центральные энга) для лидерства имеют исключительную важность вопросы защиты, тогда, как среди групп Северо-западного побережья (где экономика жизнеобеспечения зависит от

180