35.«Война и мир» л.Н. Толстого как роман-эпопея.

(1863 – 1869). Замысел Т восходит к роману «Декабристы». Временной диапазон в романе: 1805 – 1820-е гг. Эволюция его замысла:1856 > 1825 > 1812 > 1805 Т говорит о решающей роли народа в историческом процессе. Он поставил перед собой цель: раскрыть характер целого народа в подъеме, славе, падении его.Т ставит филос вопр: о свободе и воли, о течении самой жизни. Сначала роман назывался «Три поры: 1856, 1825, 1812», затем «1805 год», потом «Все хорошо, что хорошо кончается».Т отображает 3 плана:1) социальный (война и не война); 2) психологич (война – это враждебность); 3) философс (добро и зло). Налицо синтетичность жанра. Тургенев и Гончаров отметили эпичность романа. Современные исследователи называют его романом-эпопеей.Черты романа: особое развитие сюжета; любовный роман; человеческий характер и среда.Черты эпопеи: моральное единение автора с народом; сложность композиции; исторические события. «Война и мир» - целая система мироосмысления, огромный отрезок русской социальной жизни. По словаи исследователя Ильина, это художественное изложение философии жизни. Здесь происходит соединение жизни личной и исторической, жизни частного лица и целого народа. Во второй части эпилога Т излагает свою концепцию философии истории:1. историю делают сами народные массы; 2. люди делают историю каждый поодиночке, а не вместе; 3. люди делают историю бессознательно.В романе наблюдается антитеза Наполеона и Кутузова. Т рисует портрет Наполеона несколько снижено. Нап во всем играет; он актер. Кут не счит себя демиургом истории. Он везде простой. Т снижает его внешнее величие, но подчеркивает его внутреннюю активность. Кут – внешнее воплощение мысли народа. Наполеон и Кутузов – это два начала бытия: начало добра, веры (Кут) и зла, Антихристова духа (Нап).Т выдвигает в первую очередь нравственное требование. Все герои изначально стремятся к Наполеону, кроме Марьи Болк. Ты сам по себе-готовься к войне; индивидуализм-нач,вед к войне. Историческая философия Толстого – личность не играет роли в истории, история движется закономерно, ход истории порождает воля народа. Болконский - интеллект, сухость, эмоц сфера не развита, имение Лысые горы. Ростов - радуется жизни, открытая русская душа, имение Отрадное. Курагины - внешняя красота, безнравственные, неглубокие, вырождение дворянства. Эпопея (повествование о национальном значении событий, определяет судьбу нации, вместившую характерные черты нации). У толст - ВОВ, сплотившаяся нация. У Шолох в Тихом Доне –гражданская война, раздел нации.

Идея - единство. Концепция: Нап - Кут противостояние войны и мира.

«Война и мир»= «война и народ». Главный герой «В и м» - не отдельное лицо, а масса лиц, не «я», а «мы». Более полно "мысль народная" ощущается в тех главах романа, где изображены герои, близкие к народу или стремящиеся понять его: Тушин и Тимохин, Наташа и княжна Марья, Пьер и князь Андрей — все те, кого можно назвать "русскими душой".

Пьер — натура эмоциональная.— ум, склонный к «мечтательному философствованию», рассеянность, слабость воли, отсутствие инициативы, непригодность к практической деятельности, исключительная доброта. Главная черта Пьера — поиски «согласия с самим собой», поиски жизни, которая гармонировала бы с потребностями его сердца и приносила бы ему моральное удовлетворение.

Смысл названия. “мир” — состояние отсутствия войны и “мiр” — человеческое общество, община. Мир— синоним слова “вселенная.-- “мир” - символич значение.