15. «Герой нашего времени» м.Ю. Лермонтова

Основная работа над романом проходила в 38-39 годах.Уже в 38-м году были опубликованны 3 повести в журнале «Отечественные записки». : «Бэла»,«Фаталист», «Тамань».1840 - роман выходит в свет.

Белинский встретил роман восторженной статьей. Но, несмотря на это, роман покупали слабо. Тогда бабушка Лерм, взяла 2 экземпляра романа, в один из экземпляров вложила 500 рублей и отправила Булгарину. Булгарин в своей газете «Северная пчела», которая была популярна, напечатал хвалебную рецензию. Роман моментально разошелся и в следующем, 41-м году, вышло второе издание. И в этом втором издании помещено предисловие Лермонтова к роману.

В окончательном виде роман представлен так: предисловие Лермонтова – Бэла - Максим Максимыч - предисловие к журналу Печорина - журнал Печорина: Тамань - Княжна Мэри - Фаталист.

Многие исслед старались расставить повести в хронологич последовательности. Приблизительно последовательность такова:

Путешественниу едет на Кавказ, встречается с Максимом Максимычем, который рассказывает ему то, что стало содержанием повести «Бэла», дальше повесть «Максим Максимыч», где путешественник-рассказчик видит Печорина, который уезжает в Персию. Максим Максимыч спрашивает – что сделать с оставшимися бумагами и повествователь просит их у Максим Максимыча. Идет дневник Печорина, где рассказывается о том, как он приехал на Кавказ, как он развлекался, так, что разбил сердце княжны Мэри и убил Грушницкого и был переведен в отдаленную крепость, где и произошла история с Бэлой, а из этой крепости послан в станицу на другом фланге кавказской линии крепостей и там с ним происходит маленькая история, описанная в повести «Фаталист».

«Герой нашего времени» - новый шаг вперед русской литературы, русского общества после «Евгения Онегина». Лермонтов поднимает созревшие в России проблемы и оригинально их разрешает. Это проблемы «лишнего человека», «естественного человека», «колониальной прозы» ,русского национального характера,проблема свободы воли.

«Лишний человек»– дворянин, который уходит от своего класса, от общества. И не знает пути к народу .Такова была судьба Онегина, такова судьба Печорина. Белинский прямо об этом говорит: «Печорин – это Онегин нашего времени».

«Естественный человек» противопост «лишнему». Печорин, такой, какой он есть, исковеркан цивилизацией, л-рой, утонченным воспитанием, он противопост Бэле, Казбичу. У них жизнь определяется инстинктами. Отсюда очень близка проблема колониальной прозы.

В чем-то противопоставлен «колониальной прозе», а в чем-то с ней соприкас русс колониальный хар-р. Максим Максимыч противостоит Печорину как цельная личность. ММ цельный, последовательный, ДОБРЫЙ.

Проблема свободы воли – одна из центр проблем в философии вообще и религиозной философии в частности. Еванеглие учит, что все в жизни человека зависит от Бога. За что же тогда наказывать дурного человека? И Лермонтов ставит эту проблему, он даже называет повесть «Фаталист».

Роман М. Ю. Лермонтова— вершина творч писателя. Это социально-психологический роман, в кот основной задачей автора было создание образа соврем ему человека, исслед-е души человеч.

Сюжетообразующий персонаж романа --Печорин. Его образ проходит через весь роман и связывает все его части. Это романтик по характеру и поведению, по натуре человек исключит способностей, выдающегося ума, сильной воли, высоких стремлений к общественной деят-ти и неистребимого желания свободы. Но благие стремления Печорина не развились. Ничем не сдерживаемая социально-политическая ситуация, душившая все живое, духовная пустота высшего общества исказили и заглуш возм-ти Печорина, изуродовали его нравств облик.

Морально искалеченный, Печорин лишился добрых целей, превратился в холодного, жестокого, деспотич эгоиста, застывшего в гордом одиноч-ве, ненавистного даже себе. Герою безразличны чувства других. Бэла, Казбич, Азамат живут в гармонии со средой, чего не хватает Печорину. Но Лермонтов заставляет читателя посм на героя с другой стороны, его собств глазами. - «Тамани» - психологич портрет героя. Печорина необыкновенно влечет та свобода, которую олицетворяет Янко, «ундина», слепой мальчик. Они живут в единстве со стихией, с морем, но вне закона. И Печорин позволяет себе из любопытства вмешаться в жизнь «честных контрабандистов», заставляет их бежать, бросив дом и слепого мальчика. Печорин чужой и в этом мире. Он нигде не может найти себе пристанища.

Основное раскрытие хар-ра Печорина - «Княжна Мери»— это его исповедь. Печорин одинок в этом общ-ве, и после отъезда Веры и объяснения с Мери его уже ничто не связывает с людьми этого круга. «Насыщенная гордость» — так определено им человеч счастье. Страдания и радости других он воспринимает «только в отношении к себе» как пищу, поддерживающую его душ силы. Роман заканч главой «Фаталист». В ней Печорин размышл о вере и безверии. Победив в схватке с убийцей, Печорин впервые проявляет свою способность действовать для общего блага. Таким итогом автор утверждает возможность осмысленной деятельности. Нравств закон: уважение к миру, к людям начинается с самоуважения. «Дневник П-на» — это исповедь гл. героя. Печорин говорит обо всем по-настоящему искренне, но он полон пессимизма. По собственному признанию Печорина, в нем живут два человека: один совершает поступки, а другой — смотрит со стороны и судит его.

Трагизм героя в том, что он не видит причин своей душ неполноценности и обвиняет мир в своем духовном рабстве.