2. Эпоха, изображённая в романе

 

Роман «Преступление и наказание» занимает особое место в творчестве Достоевского. Никогда раньше так широко он не изображал нищету и страдания обездоленных, униженных и оскорблённых людей, петербургской бедноты, бесчеловечье и жестокость современной ему жизни.

Роман вырос на основе глубоких раздумий автора над важнейшими проблемами времени. Достоевского интересует прежде всего нравственные последствия повсеместного обнищания, рост преступности и народного пьянства, вызванные реформой 1861 г. и последующим разгулом капиталистического хищничества.

«Пресловутое «освобождение» было бессовестнейшим грабежом крестьян, было рядом насилий и сплошным надругательством над ними, - писал В.И. Ленин, - По случаю «освобождения», от крестьянской земли отрезали в черноземных губерниях свыше 1/5 части. В некоторых губерниях отрезали, отняли у крестьян до 1/3 и даже 1/5 крестьянской земли. По случаю «освобождения», крестьянские земли отмежёвывали от помещичьих так, что крестьяне переселялись на «песочек», а помещичьи земли клинком вгонялись в крестьянские, чтобы легче было благородным дворянам кабалить крестьян и сдавать им землю за ростовщические цены. По случаю «освобождения», крестьян заставили «выкупать» их собственные земли, причём содрали вдвое и втрое выше действительной цены на землю. Вся вообще «эпоха реформ» 60-х годов оставила крестьян нищими, забитыми, тёмными, подчинёнными помещикам – крепостникам и в суде, и в управлении, и в школе, и в земстве».

«Великая реформа» была крепостнической реформой и не могла быть иной, ибо её проводили крепостники. Какая же сила заставила их взяться за реформу? Сила экономического развития, втягивавшая Россию на путь капитализма. Помещики – крепостники не могли помешать росту товарного обмена России с Европой, не могли удержать старых, рушившихся форм хозяйства. Крымская война показала гнилость и бессилие крепостнической России. Крестьянские бунты, возрастая с каждым десятилетием, перед «освобождением» заставили первого помещика Александра Второго признать, что лучше освободить крестьян сверху, чем ждать, пока свергнут их снизу. «Крестьянская реформа» была проводимой крепостниками буржуазной реформой. Содержание крестьянской реформы было буржуазное, и это содержание выступало наружу тем самым сильнее, чем меньше урезывались крестьянские земли, чем полнее отделялись они от помещичьих, чем ниже был размер дани крепостникам (т.е. «выкупа»), чем свободнее от влияния и от давления крепостников устраивались крестьяне той или иной местности. Поскольку крестьянин вырывался из-под власти крепостника, постольку он становился под власть денег, попадал в условия товарного производства, оказывались в зависимости от нарождающегося капитала. И после 61 года развитие капитализма в России пошло с такой быстротой, что в несколько десятилетий совершились превращения, занявшие в некоторых старых странах Европы целые века». (Ленин, Полн. собр. соч., том 20, стр. 173 – 174).

В самом романе мы находим множество указаний на эти факты из окружающей жизни, которые воспринимались Достоевским как зловещие признаки жуткой жизни.

Вместе с социально – экономической основой старого феодально-крепостнического строя стали быстро разрушаться и все нравственные устои. С ужасом Достоевский убеждался, что на Россию надвигается капитализм без «национального богатства», несущий вражду, хаос Лужиных, Свидригайловых. «Треснули основы общества под революцией реформ. Замутилось море. Исчезли и стёрлись определение и границы добра и зла…Разложение – главная видимая мысль романа», - писал Достоевский в черновых тетрадях к своему предпоследнему роману «Подросток» (ПСС, 16, стр. 1, 17) .Но эти слова можно отнести и к роману «Преступление и наказание».

Падение нравственности, рост преступности составляют основной мотив «Преступления и наказания». Стремясь придать произведению характер животрепещущей современности, Достоевский развёртывает свой замысел на фоне главных идей и фактов своего времени. С начала 60-х годов XIX века процесс капиталистического накопления ускоряется, усиливается контраст бедности и богатства. Неизбежным спутником капитализма оказался рост преступности, проституции и пьянства.

Роман «Преступление и наказание» - это роман большого города XIX века. Фон капиталистической столицы предопределяет здесь характер конфликтов и драм. Распивочные, трактиры, дома терпимости, трущобные гостиницы, полицейские конторы, квартиры ростовщиков, улицы, мансарды студентов, закоулки, дворы, задворки, Сенная и «канава» - всё это как бы порождает собой преступный замысел Раскольникова и намечает этапы его сложной внутренней борьбы. В романе внутренняя драма своеобразным приёмом вынесена на людские улицы и площади Петербурга. Действие всё время перебрасывается из узких и низких комнат в шум столичных кварталов. На улице приносит себя в жертву Соня, здесь замертво падает Мармеладов, на мостовой истекает кровью Катерина Ивановна, на проспекте, перед каланчой, застреливается Свидригайлов, на Сенной площади кается всенародно Раскольников. Многоэтажные дома, узкие переулки, пыльные скверы, горбатые мосты – вся сложная конструкция большого города середины XIX века вырастает тяжеловесной и неумолимой громадой над мечтателем о безграничных правах и возможностях одинокого интеллекта.

С большой щедростью Достоевский в романе развернул исключительное богатство социальных характеров и показал сверху донизу целое общество в его чиновниках, помещиках, студентах, ростовщиках, стряпчих, кабатчиках, сводницах, полицейских и каторжниках. Это – целый мир сословных и профессиональных типов, закономерно включённый в историю одного идеологического убийства.

Рост социального неравенства, распад семьи, пьянство, увеличение преступности, проституции и многие другие явления пореформенной действительности широко обсуждались в середине 1860-х годов, когда Достоевский работал над романом, на страницах русских газет и журналов. Например, «Голос» писал 18 марта 1860 г: «Бедность с каждым днём развивается, особенно в чиновничьей среде: бедных этого класса не может удовлетворить ни «человеколюбивое общество», несмотря на его огромные средства, ни богадельни, ни детские приюты… Редкий день проходит без того, чтобы кто-нибудь не обратился, например, в редакцию «Голос» с просьбой о заявлении бедственного положения то отставного офицера или чиновника, обременённого семейством и получающего 100-150 рублей в год пенсии, то вдова чиновника или офицера с 3-4 детьми, получающими ещё меньше, то жены, брошенной мужем, с таким же числом детей без всяких средств…»

Эта правда жизни нашла широкое отражение в романе «Преступление и наказание» в судьбах двух семейств – Мармеладовых и Раскольникова. Бедствия и страдания городских низов в 60-е годы XIX века, развитие капитализма, ставившее одних - в «тварей дрожащих», других – в положение «властелинов», Наполеонов, которым «всё позволено», и получили своеобразное отражение в романе Достоевского, определили его проблематику.

Впервые в русской литературе Достоевский так широко и глубоко поставил вопрос о страшном порождении города – о проституции. Тема проституции была одной из самых злободневных в современной Достоевскому публицистике, которая утверждала, что бедность и нищета были главными причинами «падения» женщин. «Нередко даже мать продаёт в разврат свою дочь из-за гнетущей бедности». Рост нищеты городских низов в пореформенной России вёл к систематическому увеличению преступности. Уголовная хроника на страницах петербургских газет ежедневно пестрела сообщениями о новых преступлениях из-за бедности и нищеты. Сам Достоевский говорил, что в основу этого романа легли факты из уголовной хроники. Например, Достоевский, по всей вероятности, обратил внимание на процесс Герасима Чистова, происходивший в Москве в августе 1865 г., и процесс этот мог дать толчок его художественному воображению. Купеческий сын Герасим Чистов, 27 лет, раскольник по вероисповеданию, обвинялся в предумышленном убийстве в Москве, в январе 1865 г., двух старух – кухарки и прачки - с целью ограбления их хозяйки. Преступление было совершено между 7 и 9 часами вечера. Убитые были найдены в разных комнатах, в лужах крови. В квартире были разбросаны вещи, вынутые из железного сундука, откуда были похищены деньги, серебряные и золотые вещи. Как сообщали петербургские газеты, старухи были убиты порознь, в разных комнатах, и без сопротивления с их стороны одним и тем же орудием, - посредством нанесения многих ран, по-видимому, топором» («Голос», 1865г, 7 – 13 октября, № 247-253).

В «Преступлении и наказании» студент в бильярдной, как бы «подогревая» замысел Раскольникова, переводит проблему денег и капитала в новый план - в право на обладание деньгами для справедливого распределения народного богатства. «Сто, тысячу добрых дел и начинаний, которые можно устроить и поправить на старухины деньги, обречённые в монастырь! Сотни, тысячи, может быть, существований, направленные на дорогу, десятки семейств, спасённых от нищеты, от разложения, от гибели, от разврата, от венерических больниц – всё это на её деньги».

Рисуя в «Преступлении и наказании» картины жизни и нищеты, бесправия столичных низов, Достоевский во многом опирался на очерковый материал 60-х годов XIX века. Достоевский понимал, что повседневная, будничная жизнь буржуазного города не только рождает материальную нищету и бесправие, но и вызывает к жизни в мозгу людей различного рода фантастические «идеи» и идеологические иллюзии.

ись сильнее теории.