Висновки

- в етиці, як і в будь-якій ретельно опрацьованій системі знань, важливу роль відіграють категорії — найважливіші та загальні поняття цієї науки, в яких фіксуються якісні харак­теристики моральних явищ і процесів. Це спричиняє важливість вивчення категорій етики, адже саме в них зосереджений найіс­тотніший зміст морально-етичної проблематики;

- помітною особливістю категорій етики є їхній бінарний (подвійний) характер: тут проявляється така фундаментальна особливість етики, як її ціннісна природа і спрямованість щодо реалізації людської свободи;

- в системі категорій етики центральне місце посідають категорії добра і зла, які самим своїм змістом вказують на вихідні особливості моральності людини - у будь-яких ситуа-

96

ціях здійснювати життєво важливий вибір або задля позитив­ного утвердження людського буття, або в напрямі його дефор­мацій та руйнування. Всі інші категорії етики базуються на цих двох центральних категоріях;

- співвідношення морального добра і зла відображені в таких категоріях, як моральна свобода волі, моральний вибір та вчинок. Всі означені явища моралі знаходять своє реальне вияв­лення та набувають своїх нормативних характеристик у вчинку, тобто такій дії, що концентровано поєднує в собі всі найважли­віші альтернативи моральних дій та моральної поведінки;

- добро і зло, моральний вибір та вчинок є засадничими у формуванні і доброчесних характеристик людини, серед яких головними є совість, справедливість, честь, гідність, співчуття.

Контрольні запитання і завдання

1. У чому полягає відмінність моральної регуляції від інших регуляторів людської поведінки?

2. Охарактеризуйте найважливіші особливості категорій

етики.

3. Зло не існує без добра, і - навпаки. Чи означає це, що

зло за статусом і силою співмірне із добром?

4. Поясніть, чому важливо розрізняти зміст добра як поняття та реальні прояви добра у певних ситуаціях життя.

5. Спробуйте довести помилковість релятивізму та риго­ризму у трактуванні добра і зла (наведіть приклади).

6. Обґрунтуйте своє розуміння проблеми "найменшого зла".

7. Чому, на ваш погляд, треба надати перевагу у разі конфлікту: вчинити несправедливість чи терпіти її?

8. У чому полягає зміст "почуття справедливості"? У чому ви вбачаєте відмінність між моральним та юридичним розумінням справедливості?

9. Яке місце займає категорія "ідеал" у системі моралі? Як співвідносяться між собою моральні принципи та моральний ідеал?

10. Окресліть місце вчинку в системі моральної діяль­ності людини.

11. Голос совісті - це є голос мого "Я", чи голос "інших

Я", чи голос суспільства?

97

12. Чи згідні ви з думкою Т. Манна, що "нещастя вбиває людську гідність"?

13. Організатори однієї із телепередач звернулись до різних людей із запитанням: "Що таке гідність?" У багатьох це викликало розгубленість. Як ви гадаєте, чому?

14. Як ви можете оцінити судження Т. Манна: "В думках я уявляю, що немає такого злочину, який я не міг би вчинити?" Поясніть своє розуміння цього вислову.

15. Чи згідні ви із думкою І. Канта, що "безсовісність - не відсутність совісті, а схильність не звертати увагу на її судження"?

16. Прокоментуйте твердження А. Шопенгауера: "Честь -це зовнішня совість, а совість — це внутрішня честь".

17. Назвіть основні умови вільного морального вибору.

18. "Звідки у світі зло?" Дайте відповідь і аргументуйте своє бачення проблеми.

19. Поясніть арістотелівську ідею "золотої середини" (aurea mediocritas).