1malyshev_m_a_khvoshchev_v_e_red_diskursologiya_metodologiya

3.2.Л.Н. Толстой в системе травелога

3.2.L. N. Tolstoi en el sistema de travellog

3.2.1.Обретение смысложизненных ориентиров через путешествия: по дневникам и эпистолярному наследию Л.Н.

Толстого (Акишева Н.Б.)

3.2.1.Elaboration de las orientaciones vinculadas con el sentido de la vida a traves de los viajes: estudio de diarios у herencia epistolaria

de L. N. Tolstoi (Akisheva N. B)

Свое первое заграничное путешествие Лев Толстой совершил в 1857 г. Это было время духовных исканий молодого писателя, попыток ответить на вечные вопросы бытия: о счастье, о смысле жизни, о свободе и необходимости.

29 января 1857 г. он выехал из Москвы за границу, посетил Францию, Италию, Швейцарию и Германию и проявил большой интерес к культуре и истории этих стран. Однако многое, увиден­ ное за границей, поразило и огорчило его. За границей Толстой размышлял о социальной свободе и справедливости, страданиях народа о его угнетенном положении. 5 апреля 1857 года в письме Колбасину он написал «Чувство социальной свободы <...> состав­ ляет главную прелесть здешней жизни, и о которой, не испытав ее, судить невозможно»744. Но чувство социальной свободы, вос­ хитившее писателя в начале путешествия, оказалось обманчиво. Прямо свое разочарование в европейской жизни он высказал в рассказе «Люцерн». Лежащий в основе европейского общества контраст между богатством и бедностью схвачен здесь Толстым с неподражаемой силой. Он сумел рассмотреть его сквозь велико­ лепный внешний покров европейской культуры, потому что его никогда не покидала мысль об устройстве человеческой жизни на началах братства и справедливости. Героя рассказа «Люцерн» поражает свойственная людям «несообщительность», основан­ ная «на отсутствии потребности сближения». Люди не испыты­ вают друг к другу никакого интереса. Комфорт, спокойствие и «сознание собственного благосостояния» совершенно вытесня­ ют «простое первобытное чувство человека к человеку». В этом «равнодушии ко всякой чужой жизни» Толстой увидел зловещие симптомы социальной болезни, получившей в дальнейшем на­ звание «отчуждение» и ставшей одной из центральных тем миро­ вой литературы XX века.

В толстовских страстных выпадах против буржуазной ци­ вилизации в «Люцерне» проявился отказ от понимания ис­ кусства как убежища художника от «тяжелой, нелепой и не-

7и ТОЛСТОЙ Л. Н. Поли. собр. соч.: В 90 т. - М . 1928-4958. - Т. 60. - С. 167.

421

честной действительности»745 и переход к реалистическому срыванию всех и всяческих масок.

Неизгладимое впечатление произвела на писателя смерт­ ная казнь, свидетелем которой он стал в Париже 06 апреля 1857 года. Зрелище гильотины оставило глубокий след на всю жизнь. Воспоминание об ужасе смертной казни еще долго му­ чило его, гильотина снилась во сне. Этот случай был причиной того неизбывного ужаса и отвращения перед всякого рода на­ силием, которое он испытывал всю жизнь. Смерть, в особен­ ности смерть в форме законных убийств, всегда ставила его в тупик. Толстой стал задумываться над общим смыслом жизни, соотношением жизни и смерти.

Вскоре по возвращении в Россию писатель в письме А.А. Тол­ стой изложил «догматы» своей «новой веры»: «Вечная тревога, труд, борьба, лишения - это необходимые условия, из которых не должен сметь думать выйти хоть на секунду ни один человек. Только честная тревога, борьба и труд, основанные на любви, есть то, что называют счастьем...а бесчестная тревога, основанная на любви к себе, - это несчастье. Вот вам в сжатой форме перемена во взгляде на жизнь, происшедшая во мне в последнее время»746

Вторая заграничная поездка Толстого в 1860 году была своео­ бразным «путешествием по школам Европы». В то время страст­ ным увлечением, обязанностью и потребностью для него стала педагогика. «Другое теперь нужно. Не нам надо учиться, а нам нужно Марфутку и Тараску выучить хоть немножко тому, что мы знаем», - писал он А.А.Фету 23 февраля 1860 г.) Еще в 1857 году он записал в дневнике: «Главное - сильно, явно пришло мне в голову завести у себя школу в деревне для всего околотка и це­ лая деятельность в этом роде», а 1859 году бесплатная начальная школа в Ясной поляне была открыта.

Желая познакомиться с постановкой школьного дела за гра­ ницей, Лев Николаевич посетил тогда Германию, Францию, Швейцарию, Англию, Бельгию. Во многих школах была палочная дисциплина, применялись телесные наказания, преобладало ме­ ханическое зазубривание. Побывав в народной школе города Киссингена. Толстой с негодованием отметил в дневнике 17 июля 1860 года: «Был в школе. Ужасно. Молитва за короля, побои, все наи­ зусть, испуганные, изуродованные дети».

Толстой решительно отверг новейшую немецкую педагогику, которая по его мнению не отвечала потребностям и запросам народа, а содержание и методы не соответствовали стремле­ ниям и интересам детей. Он пришел к идее свободного вос­ питания, без мелочной регламентации и жесткой дисципли-

7 45 'Толстой Л. Н. Поян. собр. соч.: В 90 т. - М.. 1928-1°55 - Т 60 - С 232 74!'Там же. -С 230-231.

422

ны. Обучение должна строиться на индивидуальном подходе к ученикам, взаимном уважении, а главной задачей учителя должно быть стремление заинтересовать класс. Создание та­ кой школы, просветительскую деятельность среди крестьян он рассматривал как выполнение своей миссии, смысложизненной задачи, своего долга перед народом.

Немного найдется в мировой литературе писателей, кото­ рые с таким бесстрашием, постоянством и страстностью, как Толстой, пытались «дойти до корня», постигнуть смысл жиз­ ни. Заграничные путешествия и многократные хождения по России постоянно питали его ум. Уже в преклонном возрасте в 1886, 1888 и 1889 годах Л. Н. Толстой совершил три пеших путешествия из Москвы в Ясную Поляну через старинные рус­ ские города Подольск, Чехов (Лопасня), Серпухов, Тулу.

В 1910-е годы в дневниках и письмах Толстого появляются записи, в которых слово «путешествие» приобретает особый семантический смысл. «Большим путешествием» он обознача­ ет движение к смерти. Так, 2 октября 1899 года он пишет: «В старости чувствуешь то же, что в путешествии: сначала мысли в том месте, из которого едешь, потом в самом путешествии, потом в том месте, куда едешь. Я испытываю это все чаще и чаще, думая о смерти»747.

Неизменное стремление к постижению своего предназна­ чения Толстой сохранил буквально до самой смерти. В отли­ чие от писателей, искавших свое место в литературе, он искал себя и свое место в жизни.

3.2.2. К информационному обеспечению проекта экскурсионно-познавательного тура «Толстовские места в

России и зарубежье» (Абджелова Е., Скоробогатова Л.Г.) 3.2.2. Abastecimiento informative del proyecto de excursiones para conocer los «Lugares de Tolstoi en Rusia у en extranjero» (Abdzelova E., Skorobogatova L. G.)

Среди многочисленных объектов, связанных с именем Л.Н.Толстого, тематически можно выделить следующие:

1)усадьбы, деревни, хутора, принадлежавшие Л.Н. Толстому, членам его семьи и родственникам (Ясная Поляна, Пирогово, Покровское, Ивицы и др.);

2)усадьбы, принадлежавшие друзьям, знакомым писателя, сре­ ди которых было много известных людей (Черемошня, принадле­ жавшая другу Толстого Д.А. Дьякову, Спасское-Лутовиново Турге­ невых, Степановка, Воробьевка и Новосёлки А.А. Фета и др.);

7 47 ТОЛСТОЙ Л. Н. Поли. собр. соч.: В 90 т. - М., 1928-1958. - Т. 53. - С. 228.

423

3)памятные места, связанные с общественной деятельностью Толстогомирового посредника, педагога, организатора помощи го­ лодающим;

4)любимые места прогулок и охоты (Рвы, Бабурине, Козлова Засека и др.);

5)населённые пункты и железнодорожные станции, где Тол­ стой бывал проездом;

6)памятные места нашей страны, связанные с основными со­ бытиями биографии Толстого (Казань, Севастополь, Кишинев, Кавказ и др.);

7) памятные места, связанные с зарубежными путешествиями Л.Н.Толстого (Швейцария, Франция, Италия и др.).

К сожалению, лишь небольшая часть памятных толстовских мест сохранилась до нашего времени, ещё меньше - входит в чис­ ло объектов показа. Особенно это относится к почти полностью уничтоженной после революции усадебной культуре.

Тульский край. Жизнь и творческая биография Л.Н. Толстого были самым тесным образом связаны с Тульским краем, состав­ лявшим часть той центральной России, из которой, по словам Б.К.Зайцева, вышла чуть не вся русская литература. Он называл эти благословенные орловско-тульско-калужские места - самое сердце России - областью известной гармонии. Л.Н. Толстой лю­ бил этот край: он дарил писателю вдохновение, питал его твор­ чество, здесь находилась горячо любимая им Ясная Поляна. На этой земле он родился и создал произведения, принесшие ему всемирную славу. Толстой много ездил по родному краю. Здесь насчитывается более 200 мест, связанных с его пребыванием. Это уездные города Алексин, Белев, Крапивна, Ефремов, Епифань, Одоев, Богородицк, многочисленные древни, села, хутора в раз­ личных уездах Тульской губернии.

Однако связи Толстого выходили далеко за пределы Тульской губернии. В определенные периоды жизни ему много пришлось ездить и путешествовать: его детские и юношеские годы связаны с Казанью; армейская служба проходила на Кавказе, в Молдавии и Крыму; дважды он побывал за границей, слушал лекции в Сор­ бонне, отдыхал в Швейцарии, встречался с педагогами Германии; деятельность по организации помощи населению в период голо­ да заставила много ездить по центральной России. А впечатление от этих поездок трансформировались в художественные произ­ ведения и многочисленные статьи.

Кавказ. Л.Толстой уехал на Кавказ со своим старшим братом 29 апреля 1851 г. и пробыл здесь до 1854 г. На Кавказе он вступил в армию, принял участие в военных действиях. На Кавказе началась литературная деятельность Льва Николаевича Толстого. Здесь он завершил свое первое произведение - повесть «Детство». С ее

424

опубликованием сразу пришла писательская слава. Кавказ на­ ложил глубокую печать на личность и талант Толстого. Толстой приехал на Кавказ уже захваченный глубочайшими духовными исканиями. На Кавказе его духовная работа не только не прекра­ щается, но получает несравненно больший размах. В письме лю­ бимой «тетеньке» Т.А. Ергольской он писал: «Мне кажется., что странная мысль поехать на Кавказ внушена мне свыше. Это рука Божия вела меня, и я непрестанно благодарю Его. Я чувствую, что здесь я стал лучше».

Впоследствии Толстой скажет, что Кавказ - это война и сво­ бода, т.е. испытание силы и достоинства человеческого характе­ ра, с одной стороны, и восхищение бытом кавказских народов, не знавших крепостного гнета, - с другой. Уехав в Дунайскую армию, к другому месту службы, он запишет в дневнике: «Я на­ чинаю любить Кавказ, хотя посмертной, но сильной любовью. Действительно хорош этот край дикий, в котором так странно и поэтически соединяются две самые противоположные вещи - во­ йна и свобода». В1859 году, вспоминая пребывание на Кавказе, он признается в письме А.А. Толстой: «.. ,я был одинок и несчастлив, живя на Кавказе. Я стал думать так, как только раз в жизни люди имеют силу думать... И все, что я нашел тогда, навсегда останется моим убеждением».

Тема Кавказа проходит через многие произведения Л. Толстой, вплоть до самых позднейших. Кавказские впечатления нашли от­ ражение в рассказах о войне: «Набег», «Рубка леса», повести «Ка­ заки», рассказе «Кавказский пленник», повести «Хаджи-Мурат».

Крым. Лев Николаевич Толстой был в Крыму трижды. Впер­ вые он приехал в Крым в 7 ноября 1854 г., в начале Севастополь­ ской кампании, и пробыл здесь до отъезда в Петербург в ноябре 1855 г. Второй приезд Л. Толстого, в Крым состоялся в марте 1885 г., когда Толстому пришлось сопровождать в Симеиз для лечения тяжело больного друга - Л.Д. Урусова. В третий раз Л. Толстой прибыл В Крым для лечения в сентябре 1901 г.

Молдавия. Толстой посетил Молдавию в 1854 г. во время про­ хождения службы в Дунайской армии. 3 марта 1854 г. он отпра­ вился с Кавказа к месту новой службы. 12 марта Толстой, почти больной от усталости, приехал в Бухарест (ныне - столица Румы­ нии), где находилось управление начальника артиллерийских войск. Он явился к командующему Дунайской армией, своему дальнему родственнику князю М.Д. Горчакову, который принял его «прямо по-родственному».

Молдавия заинтересовала Л.Толстого. Он писал: «Край здеш­ ний гораздо интереснее, чем я предполагал. В деревне дичь страш­ ная, а в городах цивилизация, по крайней мере, внешняя, такая, которую я воображал в Париже и Вене». В Бухаресте ЛЛолстой по-

425

бывал в итальянской опере и французском театре. «О Бухаресте у меня осталось поэтическое впечатление», - вспоминал Л. Толстой в июне 1905 г. - В Яссах элегантное корсо, белые акации. После ла­ герной жизни, грязи - очень приятно».

Исполнение своих обязанностей оставляло ему досуг для за­ нятия литературой, и он принимается за окончательную отдел­ ку «Отрочества». 27 апреля рукопись была послана Некрасову в журнал «Современник». Он следит за собой, много читает, про­ должает работу над «Записками фейерверкера». 20 августа он закончил работу над новой редакцией «Записки фейерверке­ ра». Существенно одобрило его письмо Некрасова с отзывом об «Отрочестве». Л. Толстой записал в дневнике: «Получил лестное письмо от Некрасова об «Отрочестве», которое подняло мой дух и поощрило к продолжению занятий».

Много времени он уделял чтению. Прочитал комедии Остров­ ского «Свои люди - сочтемся» и «Бедность не порок», назвал их пре­ красными и чудесными. Читает драму Шиллера «Разбойники», Гете, Пушкина. Служба в штабе доставила ему много новых знакомых. В их числе - Алексей Столыпин, двоюродный брат Лермонтова. В группе офицеров штаба артиллерии южной армии возникает план устройства общества для распространения просвещения среди во­ енных. Л.Т. составил проект общества, который не сохранился. Но мысль об обществе не оставила офицеров, и они решили издавать журнал для солдат. Сначала они хотели назвать его «Солдатский вестник», а затем «Военный листок». Редактором были Л.Н. Толстой и О.И. Константинов. Средства на издание авансировал Л. Толсто­ му Столыпин. Проект предоставили на одобрение командующему Крымской армией князю М.Д. Горчакову, а тот отправил его воен­ ному министру князю Долгорукову с просьбой о ходатайстве перед Николаем I с разрешением издания. В октябре ЛЛолстой написал для «Военного листка» рассказ «Как умирают русские солдаты» и «Дяденька Жданов и кавалер Чернов». В октябре произошло Инкерманское сражение, которое заставило Л. Толстого задуматься об от­ ъезде. В Крыму решалась судьба России, и писатель начал хлопотать о переводе в Севастополь. Вскоре он получает назначение и в начале ноября 1854 г. покидает Молдавию.

Заграничные путешествия Льва Николаевича Толстого. Свое первое заграничное путешествие Л. Толстой совершил в 1857 г. Это было время духовных исканий молодого писателя, попыток ответить на вечные вопросы бытия: о счастье, о смысле жизни, о свободе и необходимости. 29 января 1857 г. он выехал из Мо­ сквы за границу. Он едет в Западную Европу, посещает Францию, Италию, Швейцарию и Германию. Л.Толстой проявил большой интерес к культуре и истории этих стран. Однако многое, увиден­ ное за границей, поразило и огорчило его. «Чувство социальной

426

свободы», восхитившее Л. Толстого сначала, оказалось обман­ чиво. Пребывание за границей тем не менее не прошло напрас­ но. Вскоре по возвращении в Россию в письме А.А. Толстой он изложит «догматы» своей «новой веры»: «Вечная тревога, труд, борьба, лишения - это необходимые условия, их которых не дол­ жен сметь думать выйти хоть на секунду ни один человек. Только честная тревога, борьба и труд, основанные на любви, есть то, что называют счастьем,.. .а бесчестная тревога, основанная на любви к себе, -это несчастье. Вот вам в сжатой форме перемена во взгляде на жизнь, происшедшая во мне в последнее время».

В 1859 г. Л. Толстой открывает в Ясной Поляне школу для кре­ стьянских детей. В 1860 г. он вторично едет за границу. Он назвал эту поездку «путешествием по школам Европы». Толстой посетил тогда Германию, Францию, Швейцарию, Англию, Бельгию. Свои впечатления от увиденного он выразил словами: «Я мог бы напи­ сать целые книги о том невежестве, которое видал в школах Фран­ ции, Швейцарии и Германии».

Путешествие оказалось очень богатым на события, хотя оно было омрачено смертью брата. Л. Толстой посетил огромное ко­ личество учебных заведений, театров, музеев, завел знакомства с выдающимися людьми той эпохи. Это была последняя поездка Л.Толстого за границу.

В Париж Л. Толстой прибыл 9 (21) февраля 1857 г. В первый же день он встретился с И.С.Тургеневым и Н.А Некрасовым, на­ ходившимися в это время в Париже. Вечером вместе с ними Л. Толстой присутствовал на традиционном карнавале в Большой опере. Жизнь Л.Толстого в Париже насыщена событиями: он по­ сещает лекции в Сорбонне, музей Клюни, Дом инвалидов и гроб­ ницу Наполеона («Обоготворение злодея, ужасно»), осматривает Версаль, Лувр, Собор Парижской Богоматери, посещает Нацио­ нальную библиотеку, Французскую академию, присутствует на концертах в консерватории и на спектаклях во французских теа­ трах. 11(23) февраля в дневнике Л. Толстой делает записи о посе­ щении «Французского театра», где он смотрел комедии Мольера «Смешные жеманницы» и «Скупой» и комедию Мельвиля «Сти­ хи Вергилия». Из записей в дневнике Л. Толстого: «Я живу в Па­ риже вот скоро 2 месяца и не предвижу того времени, когда этот город потеряет для меня интерес и эта жизнь свою прелесть».

В Париже Толстой присутствует при смертной казни, и «это впечатление оставило в нем на всю жизнь отвращение к смерт­ ной казни и даже разочарование в европейской цивилизации». «Я после 2-ух месяцев пережитой жизни так устал от изучения всего нового и интересного, что...почувствовал потребность от­ дохнуть, особенно после казни, которая так подействовала на меня, что я ночи не спал», - записывает он в дневнике.

427

ВПариже Толстой был проездом в Гиер в августе 1860 г., а также - в феврале 1861 г. оба раза встречался с Тургеневым, по­ сещал школы и приюты. И здесь он увидел ту же зубрежку и по­ давление личности ребенка, что и везде. Вот картина, которую писатель наблюдал в одном из французских приютов: «Четырех­ летние дети по свистку, как солдаты, делают эволюции вокруг лавок, по команде поднимают и складывают руки и дрожащими

истранными голосами поют хвалебные гимны богу и своим бла­ годетелям...».

ВЛондон ЛЛолстой приехал из Парижа 18 февраля (2 марта) 1861 г. и пробыл 20 дней «в тумане и в положительном и в перенос­ ном смысле от нездоровья и пропасти дел, которые нужно было сделать» (письмо С.Н. Толстому). Посещение Лондона оказалось очень плодотворным. Л. Толстой продолжил осмотр школ, ин­ тересовался организацией и постановкой преподавания в народ­ ных школах, знакомился с учебниками и учебными пособиями. Сохранился список из 49 английских учебных книг для школьни­ ков с отзывами и замечаниями писателя с точки зрения их при­ годности для русских школ.

ВЛондоне писатель посетил парламент, где слушал трехчасо­ вую речь Пальмерстона; он «приводил эту речь как блестящий образец техники красноречия, но она оставила его холодным».

ВЛондоне же он присутствовал на публичном чтении Диккенса, слушал его лекцию о воспитании. Позже Л.Н. Толстой говорил, что Диккенс читал превосходно и тронул его до слез. В Лондоне Лев Николаевич познакомился с Герценом, несколько раз видел­ ся с ним и вел продолжительные разговоры. От этого знакомства осталась фотографическая карточка Герцена и Огарева с автогра­ фом Герцена, подаренная им Толстому в день отъезда.

ВРиме Лев Толстой был в январе 1861 г. Он встречается с рус­ скими художниками, знакомится с Н.Н. Ге, посещает художе­ ственные мастерские испанских и французских художников. Сын Льва Николаевича Толстого Сергей Львович так рассказывает о посещении отцом Италии: «Отец был в Италии короткое время, вскоре после смерти брата. Может быть, поэтому Италия и не произвела на него сильного впечатления. Однако южная природа, особенно Неаполь, и некоторые произведения искусства его по­ разили... Он остался довольно холоден к картинам с мадоннами и вообще к итальянской живописи, но непосредственно воспринял красоту античной скульптуры. Он мне это говорил, когда я после своей поездки в Италию передавал ему свое восхищение антич­ ной скульптурой. Памятники Римской империи, папства и эпо­ хи Возрождения, по-видимому, не оставили глубокого следа в его памяти; помню только, что он с интересом рассказывал нам про раскопки в Помпее, где его заинтересовал быт того времени».

428

ВБерлине в первый раз писатель был проездом в Париж в фев­ рале 1857 г. и на обратном пути в Россию в июле этого же года.

Вписьме сестре, написанном уже в Париже, он признается, что видел Германию мельком: «Германия как будто промелькнула мимо меня, но то, что я успел заметить - общий характер, очень

понравилось мне, и я на возвратном пути непременно проедусь по ней ха petites journees». А в письме Боткину пишет, что Герма­ ния «произвела на него сильное и приятное впечатление».

В1860 г. Лев Николаевич Толстой провел в Берлине 10 дней (с 5 по 14 июля) «очень полезно для себя». Он посещал музеи, слушал лекции в Берлинском университете, побывал в Маобитской тюрьме. 9 апреля 1861г., приехав в Берлин из Дрездена по пути в Россию, он посещает известного педагога Ф. Дистервега, знакомится с немецким писателем Бертольдом Ауэрбахом. 10 апреля из Берлина писатель отправляется домой.

3.2.3.Влияние путешествий на духовную самоэволюцию графа Л.Н. Толстого (Альмухаметова О., Николаенко В.Н.)

3.23.La influencia de los viajes en la autoevolucion espiritual del conde L. N. Tolstoi (Almujametova O., Nikolaienko V. N)

Путешествия Л.Н. Толстого можно разделить на реальные и «виртуальные». Первые, как перемещения в реальном простран­ стве по определенному маршруту с ночлегами и прочим «про­ граммным» обеспечением, приходятся на молодые годы писате­ ля, побывавшего в различных местах, городах и странах. Вторые пространства, преодоленные в воображении творческого гения писателя. «Следы» всех этих путешествий можно найти в боль­ ших и малых произведениях Толстого, ибо они рисуют путь его духовной самоэволюции. В своей «Исповеди» он написал: «Я оглянулся шире вокруг себя. Я вгляделся в жизнь прошедших и современных огромных масс людей... Со мной случился перево­ рот, который давно готовился во мне и задатки которого всегда были во мне. Со мной случилось то, что жизнь нашего круга - богатых, ученых, - не только опротивела мне, но потеряла вся­ кий смысл». И имя этому - Покаяние. Покаяние господствующих классов, которое «в гениальном творчестве и жизни Л. Толстого

... достигло величайшего напряжения» (Н.А. Бердяев).

После лета в деревне, разочарованный неудачным опытом хо­ зяйствования на новых, выгодных для крепостных условиях (эта попытка запечатлена в повести «Утро помещика», 1857), осе­ нью 1847 г. Толстой уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатские экзамены в университете. Рели­ гиозные настроения, доходившие до аскетизма, чередовались с

429

кутежами, картами, поездками к цыганам. В семье его считали «самым пустяшным малым». Однако именно эти годы окраше­ ны напряженным самоанализом и борьбой с собой, что отраже­ но в дневнике, который Толстой вел в течение всей жизни. Тогда же у него возникло серьезное желание писать, и появились пер­ вые незавершенные художественные наброски. Почти три года Толстой прожил в казачьей станице на берегу Терека, выезжая в Кизляр, Тифлис, Владикавказ и участвуя в военных действиях. Кавказская природа и патриархальная простота казачьей жизни, поразившая Толстого по контрасту с бытом дворянского круга и с мучительной рефлексией (обращения субъекта на самого себя) человека образованного общества, дали материал для автобио­ графической повести «Казаки» (1852-1863). Кавказские впечат­ ления отразились и в рассказах «Набег» (1853 год), «Рубка леса» (1855 год), а также в поздней повести «Хаджи Мурат» (1896-1904 г.г., опубликована в 1912 году).

Вернувшись с Кавказа, Толстой записал в дневнике, что по­ любил этот «край дикий, в котором так странно и поэтически соединяются две самые противоположные вещи война и свобо­ да». На Кавказе Толстой написал повесть «Детство» и отправил ее в журнал «Современник», не раскрыв своего имени (напеча­ тана в 1852 под инициалами Л.Н.; вместе с позднейшими пове­ стями «Отрочество», 1852-1854, и «Юность», 1855-1857, состави­ ла автобиографическую трилогию). Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее признание.

В1854 Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Скучная штабная жизнь вскоре заставила его переве­ стись в Крымскую армию, в осажденный Севастополь. В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы (собирался в т.ч. издавать журнал для солдат), здесь он начал писать цикл «Севастопольские рассказы», вскоре напечатанных

иимевших огромный успех (очерк «Севастополь в декабре ме­ сяце» прочитал даже Александр II).

Вноябре 1855 Толстой приехал в Петербург и сразу вошел в кружок «Современника» (Н.А. Некрасов, И.С. Тургенев, А.Н. Островский, И.А. Гончаров и др.). Осенью 1856 Толстой, выйдя в отставку, уехал в Ясную Поляну, а в начале 1857 за границу. Он по­ бывал во Франции, Италии, Германии, Швейцарии (швейцарские впечатления отражены в рассказе «Люцерн»). Остановка была в гостинице Швейцергофе: «В подъезде, окнах и балконах велико­ лепно освещенной гостиницы стояли блестящие нарядами, широкоюбные барыни, господа с белейшими воротниками, швей­ цар и лакей в золотошитых ливреях; на улице, в полукруге толпы

идальше по бульвару, между липками, собрались и остановились изящно одетые кельнеры, повара в белейших колпаках и куртках,

430