Билет № 14

1) Общая характеристика мустьерской эпохи

Мустьерский период пришел на смену ашельской археологической культуре в Евразии. Это время выделяют как средний палеолит. Мустьерский пе¬риод совпал с концом рисс-вюрмского межледниковья, началом вюрмского оледенения в Евразии и распространением человека неандертальского типа. Территория расселения неандертальцев была обширнее, а приспособленность к окружающей среде выше, чем у людей раннего палеолита.

Мустьерский период был значительным шагом вперед в развитии произво¬дительных сил первобытного общества. Появляется разнообразный по коли¬честву и производственным функциям каменный инвентарь. Более совершен¬ной стала техника раскалывания и так называемой вторичной обработки камня. В мустьерскую эпоху окончательно оформляется леваллуазский способ изготовления каменных пластин. Их скалывали с нуклеуса, нанося удары от центра с двух сторон камня. В результате получались крупные пластины-ско¬лы, которые были заготовками для дальнейшей обработки. Такие пластины леваллуа становятся основным материалом для изготовления орудий труда. Мустьерские нуклеусы, с которых скалывали пластины, обычно имеют пра¬вильную дисковидную или пирамидальную форму. Применение леваллуаз-ской техники обработки камня улучшило качество орудий труда, сделало их более разнообразными. Заготовку-пластину легче было превратить в орудие с острым лезвием, например в нож или наконечник копья, скребло или скобель. Обрабатывая пластину ударами, ей придавали нужную форму.

Природные условия, в которых жили неандертальцы, отличались от совре¬менных. В результате значительного увлажнения и некоторого общего похоло¬дания в северных областях Европы, Азии и Америки образовались мощные ледяные покровы. Часть современной Европы и Северной Азии была покрыта льдом. Существовало три центра этого оледенения: один в Скандинавии, дру¬гой в Западной Сибири (Таймырский ледник), а на северо-востоке Азии и се¬вере Америки возвышался Чукотский ледяной барьер. На многие миллионы квадратных километров простиралась безмолвная, необитаемая ледяная пус¬тыня. Некоторые представления о древнем леднике дает ледяной массив со¬временной Гренландии, ледники в горах и слои вечной мерзлоты на севере.

Климат ледниковой эпохи отличался большой влажностью, лето было про¬хладным, а зима сравнительно мягкой. В предледниковой зоне ландшафт в ос¬новном был тундровый и лесотундровый: травы и кустарники служили кор¬мом для травоядных животных — мамонтов, шерстистых носорогов, северных оленей. В степях обитали бизоны и зубры, ближе к ледникам — типичные представители приледниковой зоны: мускусный овцебык и песец.

Значение ледниковых природно-климатических условий в антропогенезе чрезвычайно велико. Дело в том, что в мустьерский период развитие человека достигло такого уровня, который позволил приспособиться и устоять в суро¬вых природных условиях. Новые условия, несомненно, активизировали созна¬тельную деятельность человека и позволили сделать следующий шаг по пути прогресса. Появление одежды, совершенствование способов добывания огня и устройства жилищ способствовали расселению первобытного человека на новых территориях. В мустьерский период были освоены просторы Крыма, Южной Украины, Молдовы, Средней Азии, южных районов Сибири и Даль¬него Востока; неандертальцы двигались на север, в приледниковую зону.

Известно много мустьерских стоянок, около 30 только в Крыму. Среди них поселения Заскальная, Пролом II, Киик-Коба, Волчий Грот, Чокурча, Старо-селье, Шайтан-Коба, Ак-Кая I—V и др. Мощно и последовательно залегаю¬щие слои Заскальной дали большое количество каменного инвентаря и позво¬лили проследить развитие аккайской мустьерской культуры Крыма и ее связь с местным ашелем. Наиболее харак¬терными для аккайской культуры Крыма являются бифасы, мустьер-ские остроконечники, скребла, одно¬сторонние и двусторонние ножи. В слоях поселений преобладают кости мамонта, бизона, сайги, оленя.

На Кавказе мустьерских памятни¬ков, пожалуй, больше всего. Мустьерские слои известны почти на 200 стоянках. Наиболее значительные — Кударо I и Цона в Южной Осетии, в Ахштырской, Хостинской и Ворон-цовской пещерах. На Черноморском побережье Кавказа обнаружено об¬ширное стойбище древнего человека у станицы Ильской на Кубани.

Крупный очаг мустьерской куль¬туры — Средняя Азия. Еще в 1930-х годах здесь была открыта мустьерская стоянка в гроте Тешик-Таш в Узбеки¬стане, а позднее — стоянки в Ходжи-кентской пещере, Капчагае, в Кара¬кумах. Памятники той поры есть в Узбекистане, Таджикистане, в горах Каратау и Прибалхашье в Казахстане. Интересно, что в мустье в этом ре¬гионе отмечались колебания климата и изменение природной среды. Сто¬янки отличаются друг от друга набо¬ром инвентаря, однако везде преоб¬ладает леваллуазская техника, площа¬дочные нуклеусы и разнообразные скребла, скребки, проколки, резцы. Проблема заключается в отсутствии признаков преемственности между мустьерской культурой региона и предшествующей ей каратауской га¬лечной культурой ашеля.

Стоянки мустьерской культуры известны в Выхватинцах в Молдове, на берегах Среднего Дона и Средней Волги, в Антоновке в Приазовье, на Днепровских порогах, в Усть-Кан-ской им. Окладникова и Страшной

пещерах на Алтае. Одним из опорных памятников Северной Азии является Денисова пещера в Горном Алтае. Исследования здесь еще продолжаются. От¬крытые 22 слоя (их, видимо, больше) — это раннее и среднее мустье. В мустьерских слоях обнаружены галечные изделия с односторонне оббитой формой лезвия (чопперы), нуклеусы, леваллуазские остроконечники, скребла и зубча¬тые орудия.

Мустьерские памятники многочисленны и разнообразны: поселения в пе¬щерах и гротах, поселения открытого типа, стоянки типа временных охотничьих лагерей. Люди этой эпохи строили жилища. Так, на поселении Моло-дова I было раскопано жилище в виде продолговатого двухкамерного шалаша с двумя боковыми пристройками площадью около 40 кв. м. Строительным ма¬териалом служили кости мамонта. Внутри жилища обнаружены очаги. Рядом были открыты остатки летних сооружений и отдельные очаги. Каркас жилища сооружался, видимо, из жердей и покрывался шкурами. В таком помещении жили, должно быть, 15—20 человек, составлявших первобытную общину. Ос¬татки жилищ обнаружены и в пещерных поселениях. В гротах Киик-Коба и Волчьем Гроте жилая площадь была прикрыта от ветра заслоном, в Иль-ской — ограждена выкладкой из каменных плит, а в пещере Чокурча найдены остатки специально сооруженного жилища.

К мустьерской эпохе относятся и самые ранние сохранившиеся захороне¬ния в гротах Тешик-Таш в Средней Азии и в Староселье в Крыму. Появление погребений, несомненно, связано с осмысленным представлением о жизни и смерти, природе и человеке, душе и потустороннем мире у неандертальцев, т. е. с теми мировоззренческими ценностями, которые лежат в основе всех ре¬лигий мира. Этот факт исторически важен.

С долговременными поселениями, коллективной охотой и развитием соз¬нания связано рождение примитивной родовой организации. Длительное со¬жительство, преодоление животных инстинктов, забота не 'только о себе, но и о потребностях всего коллектива, были характерны уже для первых общин не¬андертальцев.

Развитие культур мустьерской эпохи проходило не везде одинаково. Мож¬но выделить по крайней мере три обширные мустьерские области: Кавказ с классическими мустьерскими традициями, тяготевший к Передней Азии; центр европейской части России, частично Причерноморье, где население и культура были больше связаны с зоной Центральной Европы; Средняя Азия, Казахстан и Южная Сибирь испытывали влияние центральноазиатской техни¬ки. Процессы формирования культуры палеоантропов и пути заселения ими просторов Евразийского континента сложны. Даже отдельные памятники Крыма, Кавказа и других территорий имеют свою специфику. Выделяется, на¬пример, так называемое зубчатое мустье стоянок Северного Кавказа. Внутри среднеазиатско-казахстанской зоны по приемам обработки камня и набору орудий тоже зафиксированы различия.

2) феномен распространения археол. пам. со схожими металлическими вещами на шир. тер., начиная с XVI в. до н.э. в лесной и лесостепной зонах Евразии - от Саяно-Алтая до сев. пол. Европы. В совокупность этих пам. вкл. пять крупных могильников: Решное, Сейма и Турбино к З. от У., Ростовка и Сатыга XVI к В., а также предполагаемое святилище в Канинской пещере; малые и условные могильники (Соколовка, Мурзиха, Бор-Ленва, Заосиново, Березовка-Омары и др.) и одиночные погребения на пл. чужеродных некрополей (Сопка II); единичные случайные находки металлических предметов сейминско-турбинских форм и их литейные формы.

Инвентарь большинства могил носит выраженный воинский характер. Сами формы оружия и орудий, костяные пластинчатые доспехи, нефритовые украшения ранее вообще были неизв. в большинстве культур Сев. Евразии. Фактически все осн. сейминско-турбинские некрополи приурочены к крупным водным магистралям и часто к устьям больших р., однако до сих пор неизв. пос., к-рые были бы связаны с этими могильниками. Характер данных пам. не позволяет прилагать к ним обычный термин "археол. культура". Это своеобразный транскульт. феномен: пам. распространены на огромных пространствах в окружении множества культур, контакты с к-рыми были явными, однако исключительно "своей", строго очерченной тер. они не имеют. Подвижность и динамичность носителей С.Т.Т.Ф. очевидна. Поэтому модель данного явления следует рассматривать в развитии: от неожиданного синтеза исходной культуры и стремительного продвижения на З. и С.-З. вплоть до исчезновения.

Сами сейминско-турбинские группы вряд ли были многочисл.: всего немногим более 450 металлических находок и менее 30 литейных форм разбросаны на пл. ок. 3 млн кв. км. Сложение С.Т.Т.Ф. происходило, по всей вероятности, в течение XVII в. до н.э. и обязано в осн. двум компонентам. Первый локализовался, видимо, в степях, лесостепях и предгорьях Алтая и был связан с племенами металлургов и коневодов. Второй восходит к подвижным таежным охотникам и рыболовам, населявшим пространство от Енисея до Байкала. С ними связан богатый каменный и костяной инвентарь, а также украшения из нефрита. Синтез этих компонентов привел к сложению и формированию новых консолидированных этнических групп - самого С.Т.Т.Ф. - и быстрому переходу их к фазе передвижений. Скорее всего, эти передвижения совершались не одной, а параллельно и единовременно неск. группами.

Этапы стремительных переходов-миграций кратковременны. Первый из них - западносибирский. По достижении У. ярко проявляется второй этап. С этого времени в состав сейминско-турбинских популяций включается абашевский компонент (абашевская культура), охватывающий от 1/5 до 1/4 числ. самих групп. Очень заметен и металл ур. абашевских ц., восполнявших нехватку оловянных бронз, принесенных с Алтая. По всей вероятности, в данных популяциях наблюдается этногрупповая иерархия, особенно заметная по погребальному ритуалу в Турбино. Восточноевроп. этап характеризовался разл. направлениями передвижений: по Каме вверх и вниз вплоть до Волги и низовьев Оки, на С. - вплоть до Печоры (Канинская пещера), на З. по волжскому пути - вплоть до Белого оз. и Финляндии. Датировка сейминско-турбинских пам. позднее XV в. до н.э. практически исключается.

Сама история С.Т.Т.Ф. была недолгой. Предполагается возможность полит. господства сейминско-турбинских дружинных групп над аборигенными народами лесной полосы Евразии. Однако явные человеческие потери в ходе тяжелых многотысячекилометровых походов, все большая инкорпорация предст. иных этносов с неизбежностью "размывали" этническое и этнопсихологическое единство и в конце концов привели к их растворению в среде местных восточно-европ. народов. Эти народы еще век-два оказались неспособными к быстрому восприятию инноваций в технологии металлообработки (тонкостенное литье и оловянные бронзы), к-рой в совершенстве владели сейминско-турбинские мастера. Лишь позднее - в конце бронз. и в раннем жел. в. здесь шир. развиваются и дольше всего воспроизводятся формы оружия и орудий, к-рые несут на себе отпечаток изначального импульса С.Т.Т.Ф.