4 Вида жилых построек мустьерского времени.: пещеры, гроты, наземные каркасные постройки, крупные полуоседлые постройки.

Погребения (искусственные захоронения). Раньше – остные останки на местах бывших каткастроф,случайные разрозненные раскопки. Искалючение синантропы – жзили в пещерах и там умирали. У неандертальцев – ПОГРЕБЕНИЯ. Известно около 70 погребений известно от входа,в небольших углублениях в дне пещеры, в позе спящего,направление на запед –в глубину пещеры. «Эмбриональные погребения».- возвращение человека в свое рождение.-теория реинкарнации. Взрослых погребений в 2 р больше детских=дети до опр возраста не считались полноценными членами общества. Обряд инициации. Мужских в 2р больше жен. Начало анимистических взглядов. После захоронения уходили. Но нет предметов сопроводительного инвентаря. – нет ни одного случая. Видимо. Сначала вещи не были одухотворены. Основные памятники-

Тешик таш,Ля Фераси- жнщина с двумя детьми, кот она обнимала Она была покрыта плитой с искусственно сделанными отверстиями=возможно-общение с умершими.

Пещера Шанидар (ирак)-старик 60-65 лет. Исключительный старик. Был ранен и без одной руки. С повреждениями.=по сути первый пенсионер. Останки растений, цветов,не просто , а вцелебных целях.Обычай взаимопомощи.

Сейменско-турбинский феномен

феномен распространения археол. пам. со схожими металлическими вещами на. Огр тер., начиная с XVI в. до н.э. в лесной и лесостепной зонах Евразии - от Саяно-Алтая до сев. пол. Европы.крупные могильники: Решное, Сейма и Турбино. Инвентарь большинства могил носит выраженный воинский характер. формы оружия и орудий, костяные пластинчатые доспехи, нефритовые украшения ранее вообще были неизв. в большинстве культур Сев. Евразии.располагались у рек, но поселков не обнаружено. Это не"археол. культура". Это своеобразный транскульт. феномен: пам. распространены на огромных пространствах в окружении множества культур, контакты с к-рыми были явными,но своей тер они не имеют.. группы не многочис-всего немногим более 450 металлических находок и менее 30 литейных форм разбросаны на пл. ок. 3 млн кв. км. Сложении их происх в течение XVII в. до н.э. и обязано в осн. двум компонентам. 1в степях, лесостепях и предгорьях Алтая и был связан с племенами металлургов и коневодов.2 подвижным таежным охотникам и рыболовам, (Енисея до Байкала. )С ними связан богатый каменный и костяной инвентарь, а также украшения из нефрита.. Этапы стремительных переходов-миграций кратковременны. Первый из них - западносибирский. повсей вероятности, в данных популяциях наблюдается этногрупповая иерархия, особенно заметная по погребальному ритуалу в Турбино. Восточноевроп. этап характеризовался разл. направлениями передвижений: по Каме вверх и вниз вплоть до Волги и низовьев Оки, на С. - вплоть до Печоры (Канинская пещера), на З. по волжскому пути - вплоть до Белого оз. и Финляндии. Датировка сейминско-турбинских пам. позднее XV в. до н.э. практически исключается. Сама история С.Т.Т.Ф. была недолгой. Предполагается возможность полит. господства сейминско-турбинских дружинных групп над аборигенными народами лесной полосы Евразии. Однако явные человеческие потери в ходе тяжелых многотысячекилометровых походов"размывали" этническое и этнопсихологическое единство и в конце концов привели к их растворению в среде местных восточно-европ. народов. Эти народы еще век-два оказались неспособными к быстрому восприятию инноваций в технологии металлообработки (тонкостенное литье и оловянные бронзы), к-рой в совершенстве владели сейминско-турбинские мастера. Лишь позднее - в конце бронз. и в раннем жел. в. здесь шир. развиваются и дольше всего воспроизводятся формы оружия и орудий, к-рые несут на себе отпечаток изначального импульса С.Т.Т.Ф.