Тема 3. Русские земли в период монгольского завоевания Даты, события и персоналии по теме

1223 г. - первое столкновение Руси с Монгольской державой. Сражение на реке Калка

1237-1241 гг. - завоевательный поход монгольских войск Бату-хана (Батыя) на русские земли

1243 г. - начало практики получения русскими князьями в Золотой Орде ярлыков (грамот) на правление в своих княжествах

1375 г. - окончательная победа Москвы над Тверью в борьбе за политическое главенство в русских землях

1380 г. - Куликовская битва. Победа русских войск во главе с великим князем Владимирским Дмитрием IV Ивановичем (Донским)

1480 г. - «Стояние на реке Угре» и отход без боя войск Золотой Орды. Окончательное освобождение Руси от золотоордынской зависимости

Завоевание русских земель Монгольской державой и характер политики Золотой Орды

Монгольские племена были объединены одним из племенных вождей Чингисханом в 1206 г., затем его верховной власти были подчинены остальные степные кочевники Алтая и Сибири в основном тюркского происхождения (включая татар), завоёвана значительная часть Китая и Хорезмская держава (охватывавшая современные территории Средней Азии, Ирана, Афганистана).

Дальнейшее продвижение монгольской экспансии на запад происходило в силу самого кочевого характера хозяйства, нуждавшегося для своего развития в постоянном освоении новых степных территорий, а именно такая степная зона тянулась вдоль Азовского и Чёрного морей и доходила до Карпатских гор. Кроме того, завоевание новых территорий и их эксплуатация снабжали Монгольскую империю материальными и людскими ресурсами, служившими источником обогащения правящей в ней кочевой элиты. Поэтому Чингисханом (умер в 1227 г.) перед его преемниками была поставлена задача продолжить завоевания на западе, что делало неизбежным и столкновение с русскими княжествами.

Благодаря высокому собственному воинскому кочевому искусству и заимствованиям военного искусства у оседлых народов Азии (прежде всего в Китае) армия Чингисхана превратилась в сильнейшую для своего времени, устоять перед натиском которой вряд ли смогло бы какое-либо государство мира или объединение государств.

Первое столкновение выполнявших преимущественно разведывательные функции отрядов монголов с русскими князьями, часть которых откликнулась (в том числе в силу родственных связей с половецкими ханами) на призыв половцев, разбитых монголами, придти им на помощь, произошло в самом конце весны 1223 г. на реке Калка (в Приазовье). Русские войска потерпели сокрушительное поражение (уцелел лишь один из каждых 10 рядовых дружинников, участвовавших в сражении).

Основной поход монгольских войск под командованием внука Чингисхана Бату-хана, носивший уже чисто завоевательный характер, состоялся в 1237-1241 гг. Бату-хан сначала овладел Северо-Восточной Русью (Владимиро-Суздальское княжество), затем Центральной и Юго-Западной Русью. Около половины русских земель (в том числе северные районы, включая Новгородское государство) не были непосредственно затронуты военными действиями, но оказались вынуждены после 1241 г. признать свою зависимость от монгольской державы.

На обширной, преимущественно степной территории, простиравшейся от Аральского моря на востоке почти до Карпатских гор на западе, Бату-хан создал свою державу, столицей которой стал город Сарай, на Нижней Волге, примерно в ста километрах к северу от современной Астрахани.

Оформившуюся здесь при Бату-хане и его преемниках составную часть всей монгольской империи в русской исторической литературе принято называть Золотая Орда (хотя само это название позднего происхождения, в русских источниках оно появляется лишь во второй половине XVI в.).

Монголы и пришедшие вместе с ними другие кочевые племена поселились в степной зоне вдоль Азовского и Чёрного морей, вытеснив оттуда славянское население, но лесная часть русских земель сохранила свой прежний этнический состав. Население этой части значительно увеличилось за счёт переселения сюда с южных земель.

Политика Монгольской державы в целом и Золотой Орды в частности в отношении русских земель носила характер ресурсной эксплуатации, принявшей данническую форму.

Завоёванная территория, на которой кочевники не селились, рассматривалась их правителями исключительно с точки зрения использования в своих интересах тех ресурсов, которыми эта территория обладает.

Суть даннической формы заключалась в том, что с русских земель были установлены регулярные поборы (для определения их размеров монголы провели перепись населения): натуральные, денежные и людские (набор мужчин в имперскую армию и ремесленников для работы внутри самой Золотой Орды). В остальных отношениях были сохранены социальные порядки и общественный строй, которые существовали до завоевания.

Будучи заинтересованы исключительно в регулярном и возрастающем поступлении собранной дани (но в таких размерах, чтобы это не подорвало местное хозяйство), монгольские ханы предпочти передать сам сбор дани в руки русских князей, одновременно поставив их в политическую зависимость от себя. Для этого на русские земли с 1243 г. была распространена практика выдачи ярлыков (грамот) на правление местных князей. Выдача ярлыка конкретному князю или лишение его ярлыка и передача другому князю находились полностью во власти самих монгольских правителей.

Созданная монгольскими ханами система ресурсной эксплуатации означала, что у населения русских земель через посредство самих русских князей изымалась часть произведённой продукции в пользу Золотой Орды (экономическая эксплуатация), а обладание русскими князьями властью над местным населением зависело от наличия или отсутствия ярлыка (политическая зависимость).

Однако монголы, будучи язычниками к моменту завоевания русских земель, и даже после официального принятия в 1312-1313 гг. ислама как государственной религии в Золотой Орде, не вмешивались в религиозную жизнь на Руси. Русская церковь сохранила самостоятельность и была освобождена от уплаты дани. Это позволило ей за годы монгольской зависимости значительно усилить не только идеологическое влияние, играя роль организующей силы в сохранении духовно-религиозного единства населения, но и экономическую мощь (среди русского княжества и боярства стало популярно - для частичного освобождения от уплаты дани - осуществление пожертвований в пользу церкви).