Бедствия в селе
Первый пожар случился в 1905 году, от его пламени пострадало 212 домов.
Навсегда запомнилось большое бедствие в истории Курашима – крупнейший пожар, случившийся 23 июля 1928 года. Был жаркий, сухой день, все жители находились на сенокосе. Тогда в Курашиме было около 1000 домов, и за несколько часов сгорело 240. Из-за пожара возник сильный ураган, который перебрасывал горящие головни с одной улицы на другую. Тогда же сгорела и единоверческая церковь, а также большие, красивые братиловские дома.
Государство быстро пришло на помощь погорельцам. Из воспоминаний старожилов: «Помнится, кажется, уже на второй день, на нашей улице, вероятно, впервые в Курашиме, проехала легковая автомашина: это приехали из города представители Госстраха и привезли страховые деньги. Тогда говорили, что виновником пожара был Афоня Сидорычев. В тот день он дежурил с лошадью в пожарном сарае, а, придя, домой на обед, с горящей папиросой лазил на сарай»
Н
а
территории села было много молебных
домов, т.к. люди, живущие в Курашиме,
принадлежали к разным верам. Этих
верований было отмечено пять. Страшные
пожары стёрли с лица земли 2 церкви, но
одна православная церковь Иоанна
Предтечи, построенная в 1765 году (Рис.4),
просуществовала до 21 века, в 2002 году
церковь сгорела. Спасатели (а ими были
все жители села от мала до велика) со
слезами на глазах, спасали из горящего
пламени иконы и церковную утварь. Но,
пламя было настолько сильным, что здание
отстоять не удалось.
Рис.4
1.7. Праздники на селе
(из воспоминаний)
Прошло Рождество, и наступили Святки. Тогда на каждой улице были свои «вечеринки», где собиралась молодёжь. Такая вечеринка поблизости от нас была в доме у Агафонихи, по Сивой. Группы молодых людей, покрытых с головой какой-нибудь смешной одеждой, («ряженые») обходили все вечеринки и устраивали танцы под специальные музыкальные мотивы и припевы.
Крещение, сильный мороз. На толстом льду пруда весьма художественно вырубался большой крест, а затем прорубь. Это называлось «Иорданью», где брали «святую» воду.
А вот наступила и Масленица. По склону горы улицы Деревеньки и далее по пруду устраивалась грандиозная катушка. В качестве участников и зрителей присутствовали сотни людей. На специальных санках садились по 3-4 человека и сидящий сзади «бороздилками» умело направлял стремительный бег саней. А когда некоторые сани опрокидывались, раздавались восторженные крики и смех зрителей.
Катушка действовала до обеда. После этого на улицах Большой и Сивой устраивали красочные катания на конях. Это был смотр-показ лучших коней, сбруи и саней (кошев). Народ находился по обеим сторонам улиц и наблюдал поток сотен проезжающих саней.
С наступлением длиннющего Великого поста я часто спрашивал у старух: «Скоро ли будет Пасха-то, надоело ведь жить на одной капусте?». Очень строго выполняла религиозные обряды моя прабабка Марья; по религии она была «кержачка» и пользовалась только своей личной посудой.
Наступила Пасха. В церкви торжественная служба шла всю ночь. Множество людей стояли с зажженными свечами, от дыма трудно дышать и ничего не видно. Затем совершался вынос плащаницы вокруг церкви и в течении трёх дней слышен был звон колоколов. Кончилась надоевшая капуста, - можно есть молоко, шаньги…
Иванов день – 7 июля, в нашем Курашиме «престольный» праздник. На площади кипела многолюдная и шумная ярмарка. На ярмарку приезжали со своими изделиями и товарами из многих соседних мест. А однажды, в один из таких дней, Копыловы ребята соорудили на площади карусель! Вечером все жители села шли на берег Паутовского пруда, где пели и плясали, пили бражку и гуляли до утра (Рис.5)
На берегу речки, на задах Шубинского дома собирался большой «кон» - играли в орлянку, любители такой игры становились в круг, рискуя потерять или выиграть большие суммы денег. Активнее всех в этой азартной игре был Васька Нечаев.
В
те времена среди молодёжи пользовались
популярностью некоторые личности:
положительные и отрицательные герои.
Это Ондря Логин, Гришка Изместьев, Колька
и Васька Копыловы, многочисленные братья
Чурековы, Гришка Савин, Ванька Нечаев
и др. Все названные были заслуженно
популярны, так как нравы и критерии
оценок тогда были иными, оно вправе были
гордиться своими качествами: ловкостью,
силой, смелостью, превосходством в
борьбе, кулачных драках и т.п. Некоторые
из них, например, Копыловы, имели и
хорошие, деловые качества. В настоящее
время большинство из них могли стать
чемпионами таких видов спорта, как бокс,
борьба, штанга и др.
(рассказ записан со слов Жебелева Н.А.)
Рис.5