- •Санкт-Петербург 2012 Область применения и нормативные ссылки
- •Цели освоения дисциплины
- •Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
- •Место дисциплины в структуре образовательной программы
- •Тематический план учебной дисциплины
- •Формы контроля знаний студентов
- •Содержание дисциплины
- •Тема I. Введение. Задачи курса. Зачем изучать религию?
- •Тема II. Методы исследования. Как изучать религию? Методы количественные и качественные. Принцип методологического агностицизма. Этические вопросы при исследовании религиозных групп и практик.
- •Тема III. Религия и секуляризация
- •Тема IV. Глобализация и религия
- •Тема V. Религия и социальная солидарность
- •Тема VI. Религия и медиальность. Тело, вера и способы коммуникации с сакральным.
- •Тема VII. Гендер и религия
- •Тема VIII. Мораль и религия
- •Образовательные технологии
- •Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента Тематика заданий текущего контроля
- •Вопросы для оценки качества освоения дисциплины
- •Порядок формирования оценок по дисциплине
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
Тема VII. Гендер и религия
Литература обязательная (к семинару)
Hirshkind, Charles and Saba Mahmood. Feminism, the Taliban, and Politics of Counter-Insurgency // Anthropological Quarterly, 75(2):339-354, 2002.
Литература дополнительная (материалы к докладам)
Mahmood, Saba. Politics of Piety: The Islamic Revival and The Feminist Subject. Princeton University Press. 2005. Chapter 1. The Subject of Freedom and 5 – Agency, Gender and Embodiment.
Boddy, Janice. Spirits and Selves in Northern Sudan: The Cultural Therapeutics of Possession and Trance. In: A Reader in the Anthropology of Religion. Ed. by Michael Lambeck. London and New York: Blackwell. 2002.
Kormina Jeanne and Sergey Shtyrkov. St Xenia as a Patron of Female Social Suffering: An Essay on Anthropological Hagiology. In: MULTIPLE MORALITIES AND RELIGIONS IN POST-SOVIET RUSSIA, ed. by J. Zigon. 2011. C. 168—190.
Фильм: «Кадош» (1999). Реж. Амос Гитай. Франция-Израиль.
Тема VIII. Мораль и религия
Литература обязательная (к семинару)
Вебер Макс. Протестантская этика и дух капитализма (любое издание)
Литература дополнительная (материалы к докладам)
Rogers, Douglas. Old Belief between “Society” and “Culture”: Remaking Moral Communities and Inequalities on a Former State Farm. In: Religion, Morality and Community in Post-Soviet Societies. Ed. by Mark D. Steinberg and Catharina Wanner. Indiana University Press. 2008.
Образовательные технологии
Во время учебной работы предполагаются интерактивные формы проведения занятий – дискуссии, разбор практических задач, комментарии к текстам из учебной литературы для семинаров и т.д. На семинарах работа с текстами идет в группах, время занятия распределяется между работой в группах и общей дискуссией в зависимости от характера текста и задач конкретного семинара (обычно на общее обсуждение отводится не менее трети времени). Предполагается, что в рамках курса в ходе подготовки к занятиям студенты просмотрят несколько фильмов, которые будут обсуждаться на занятиях в классе.
Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента Тематика заданий текущего контроля
Примерные вопросы для контрольных работ:
Дайте обоснованное определение религии.
Дайте развернутое определение секуляризации
В чем состоит принцип методологического агностицизма? Каковы его сильные и слабые стороны?
Что понимается под множественной модерностью?
Возможна ли индивидуальная религия? Обоснуйте
В чем сила и слабость количественных методов при анализе религиозных явлений?
В чем сила и слабость качественных методов при анализе религиозных явлений?
Вопросы для оценки качества освоения дисциплины
Примерный перечень вопросов к зачету по всему курсу или к каждому промежуточному и итоговому контролю для самопроверки студентов.
Концепции секуляризации
Глобальное христианство
В чем, по Веберу, отличие церкви от секты?
Что такое «деноминация»? Приведите примеры
Объясните понятие «семиотическая идеология».
Что такое “Prosperity Gospel”?
Может ли феминистка быть мусульманкой? Почему?
Как связаны мораль и религия? Приведите примеры.
В чем особенности советского проекта секуляризации?