Битва при грюнвальде

238

мыслители Симон Будный и Василий Тяпинский, талантливый поэт Симеон Полоцкий и десятки других выходцев из Великого княжества обога­тили своим творчеством европейскую и мировую цивилизацию. Происходил взаимный обмен в культурах всех народов и сословий, населявших это государство.

В «золотые времена» Великого княжества Литовского (до конца XVI в). преобладала веротер­пимость, почти всегда мирно уживались католики и православные. Когда в 1387 г. языческая Литва принимала христианство по католическому обря­ду, Ягайло и Витовт решительно воспротивились повторному крещению своих православных под­данных. До XVI в. в религиозной жизни Великого княжества Литовского преобладало православие. Однако религиозная Реформация, нашедшая нема­ло сторонников в Великом княжестве, решительно изменила обстановку. Протестантизм, идеи Лю­тера и Кальвина сильнее всего затронули верхушку православной части общества. Смена вер стала своеобразной модой среди магнатов и шляхтичей. Доходило до курьёзов. Известнейший политиче­ский деятель, канцлер Великого княжества Лев Сапега родился православным, впоследствии вос­принял идеи Реформации, а умер правоверным католиком. Он был одним из организаторов Брестской церковной унии 1596 г., объединившей на территории Великого княжества Литовского православную и католическую церкви при гла­венстве папского престола. С этого времени уже не приходится говорить ни о каком религиозном равноправии — православная церковь попала в стеснённое положение. Религиозной унии пред­шествовало более прочное политическое объе­динение Польши и Великого княжества.

1 июля 1569 г. была подписана Люблинская уния, объединившая Польское королевство и Великое княжество Литовское в единое «Госу­дарство обоих народов» — Речь Посполитую (польское Rzecz Pospolita воспроизводит латинское выражение res publica — в русском произношении «республика»). Одной из главных причин объе­динения стала неспособность Великого княжества собственными силами отражать наступление с востока. В первой половине XVI в. войны между Великим княжеством Литовским и Московским государством следовали одна за другой (1500— 1503, 1507—1508, 1512—1522, 1534—1537 гг.). Оформление территорий обоих восточнославян­ских государств произошло ценой потери Великим княжеством Брянска, Чернигова, Новгорода-Северского, Смоленска и других городов и земель. Военная инициатива часто переходила из рук в руки. Так, в 1514 г. после успешного завершения борьбы за Смоленск московское войско весьма скоро потерпело жестокое поражение под Оршей. Однако не стоит забывать, что для достижения этой победы надо было призвать на подмогу польские полки. В дальнейшем такая помощь для Великого княжества Литовского становилась всё более необходимой.

Грюнвальдская битва

В 1226 г. Конрад, князь Мазовии и других польских земель, призвал немецких крестоносцев для борьбы с соседями поляков — воинственным народом пруссов, дав Тевтонскому ордену в ленное (вассальное) владение Хелминскую и Нешавскую земли Польского королевства. Позднее, в середине XIII столетия, крестоносцы укрепились в Прибалтике. С тех пор Польша, Литва и Северная Русь постоянно жили под угрозой нападения рыцарского воинства, вели с немцами бесконечные войны, теряли свои территории. Успехам крестоносцев способствовала разобщённость их противников.

Но в начале XV в. в борьбе с Орденом объеди­нились силы королевства Польского и Великого кня­жества Литовского, в которое тогда входили все западнорусские земли: Киев, Полоцк, Смоленск, Волынь. 15 июля 1410 г. под Грюнвальдом произошла битва между войсками союзников и армией Тев­тонского ордена. По своим масштабам это сражение считается одним из крупнейших за весь период европейского средневековья. В распоряжении союзников имелась 91 хоругвь (так назывался отдельный крупный отряд рыцарского войска). По подсчётам различных историков, под командованием польского короля Ягайло и великого князя литовского Витовта находилось от 20 тыс. до 40 тыс. воинов. Войска Ордена немного уступали противнику в численности, зато были прекрасно организованы; во главе немецкого воинства стоял Великий магистр Ульрих фон Юнгинген. Таким образом, с обеих сторон в битве участвовали десятки тысяч немцев, поляков, литовцев, русских, чехов, татар и др.

В начале сражения русско-литовские войска, не устояв против натиска немцев, отошли. Однако три смоленские хоругви князя Семёна Ольгердовича продолжали удерживать центр позиции. Они приняли на себя страшный удар рыцарской кавалерии, при этом одна из хоругвей полегла полностью. Остальным же смолянам удалось отбиться, и польский хронист Ян Длугош позднее писал, что они «стяжали себе в этот день славу отважных героев». На втором этапе в жестокий бой с немцами вступили польские войска. В это время Витовт привёл в порядок свои отряды и двинул в сечу резервы.

Кровопролитное побоище завершилось сокрушительным поражением орденского войска, потерей знамён, гибелью или пленением всех главных военачальников, в том числе и Ульриха фон Юнгингена. Польский писатель Генрик Сенкевич в романе «Крестоносцы», завершая повествование о славной победе над тевтонцами, задаёт изумлённый вопрос устами короля Ягайло, обозревающего поле, усеянное трупами немецких рыцарей: «Ужели здесь лежит весь Орден?» Ему как бы отвечают скупые строки, выве­денные рукой русского летописца: «...Бысть побоише королю Ягаилу Олгирдовичю... и князю великому Витовту Кестутьевичю с немцы (т. е. против немцев. — Прим. авт.) и прусы в Пруской земли... и убиша мистра и маршалка, и кунтуры (т. е. военачальников. — Прим. авт.) убиша, и всю немецкую силу побиша, и грады немецкие поимаша».

В 1411 г. был заключён так называемый первый Торуньский мир, благоприятный для Польши и литовско-русских земель. Под звон боевого оружия поляков, литовцев и русских начинался упадок влады­чества крестоносцев в Прибалтике.

239