1. Воспитанные природой.

Дитя природы - человек вне общества, близкий к природе, предпочитающий человеческому обществу общество животных, деревьев и ветра. Любители свободы и одиночества – индейцы, дикари, разбойники, лесники и охотники, травники и целители. Вопросы к группе:

Как вы думаете, что находит человек в дикой природе?

Чего может избежать, живя вне общества? А чего он лишен?

Находящийся вне общества человек кажется нам диким, немножко странным: нас удивляет, смешит поведение Маугли или Тарзана, попавших в мир людей, нам представляется удивительным отказ от удобств и условностей, принятых в человеческом обществе. В то же время мы восхищаемся мужеством и совершенно особыми талантами людей природы: индейцы умеют читать по следам, разбойник Робин Гуд и охотник Зверобой наделены особым талантом меткой стрельбы, всех дикарей роднит их чудесное умение прятаться в лесу и т.п.

Вопросы и задания к группе.

Постарайтесь вспомнить каких-нибудь похожих героев и расскажите, чем они отличаются от нас с вами (это любые герои-отшельники, можно вспомнить о полярниках, путешественниках, лесниках – образ Бирюка из рассказа Тургенева и т.д.)

Что привлекает в этих героях, какие качества легче сохранить, оставаясь наедине с природой? А что кажется менее привлекательным или даже неприятным?

Почему люди иногда сознательно выбирают жизнь вдали от общества?

Начать выгодней с обсуждения мультфильма о Маугли (но это не отменяет чтения самой сказки для тех, кто может организовать таковое), т.к. при создании сценария была выбрана именно линия взаимоотношений ребенка с дикой природой и его пути обратно – в мир людей. Стоит упомянуть и о том, что в сказке Р. Киплинга образы животных – это типичные образы человеческого мира (трусы, подлецы соседствуют с порядочными и мужественными героями, знание и хитрость противостоят неразумной силе и т.д.) – и поэтому она может быть использована в качестве продолжения разговора, начатого на предыдущих занятиях о социальных ролях.

Мультфильм или фильм о Тарзане, наверняка, известен подросткам, а потому на обсуждении и сопоставлении этих образов: что происходит с ребенком, выросшим не среди людей, каким он вырастает? – можно ввести общую тему «дикарства».

Для личного включения в тему стоит предложить небольшую игру, продолжающую линию приветствия:

Что бы ты рассказал Тарзану о себе, о человеческом обществе в первую очередь?

Обязательно нужно «поселить» такого героя в реальные условия:

Давайте представим, что произойдет с Маугли в современном мире. Как сложится его судьба, если он сейчас вдруг появится среди нас?

2. Дикари и разбойники.

Индейцы. Далее тему можно развернуть на примере жизни «диких» племен: индейцы, люди, оказавшие в непосредственном контакте с ними, ведущие похожий образ жизни, – на материале романа Ф.Купера «Зверобой, или первая тропа войны», на примере Зверобоя или Чингачгука, а также женских образов (используются либо чтение фрагментов, либо пересказ) ³.

Можно использовать на этом занятии и о мультипликационный фильм «Покахонтас»:

«Покахонтас» — полнометражный мультфильм студии Уолта Диснея (1995). Романтическая мультистория о дочери индейского вождя, благородной девушке Покахонтас, беспечно жившей в полной гармонии с природой⁴.

Разбойники. Как мальчикам, так и девочкам будут интересны образы разбойников. В качестве мужского образа мы предлагаем взять героя английского фольклора – Робина Гуда (приложение 3), а для образа девочки выбрали героиню сказочной повести Астрид Линдгрен «Ронья – дочь разбойника». Наиболее интересным представляется то, что через образ этой девочки (и ее мамы тоже) красной нитью проводится мысль о совершенно особой мудрости близких к природе женщин, их внутренней красоте и гармонии.

Отдельное внимание можно уделить в разговоре женщинам-атаманшам (мультфильмы «Снежная королева» и «Бременские музыканты»): дикий мир лишает женщину женственности или нет? От чего это зависит?

3. Природа и современный человек. Близость к природе, умение читать и разгадывать ее тайны – это великая мудрость и большой дар для человека. Во многих культурах женщина считается наиболее чутким, близким к естеству существом, наделенным интуицией, врожденным чувством прекрасного и его носителем. Но и современный мужчина, способный в одиночку отправиться в горный поход, в кругосветное путешествие тоже представляется почти волшебником: ему известно то, что для многих из нас закрыто. Как так получается?

Современные виды деятельности, связанные с природой – народное целительство, увлечение лекарственными травами и натуральными продуктами.

Какие профессии связаны с этим? (собиратели трав, их производители – выращиваются такие травы и на полях, в частных садиках, производство экологически чистых продуктов – продукты питания, косметика и лекарства, одежда и т.д.).

Расскажите об известных вам профессиях и видах деятельности современного человека, близких к природе. Лесник, егерь, зоотехник, биолог, геолог, альпинист, спелеолог, путешественник, травник, турист, метеоролог, пасечник, спасатель – можно подготовить карточки с названиями этих профессий и предложить участникам занятия рассказать о них; в зависимости от уровня подготовленности группы карточки следует снабдить небольшим описанием, что позволит предложить игру, в процессе которой нужно будет соотнести описание профессии и ее название, размещенные на разных карточках.

Итог. Фантазии на тему «Я и дикая природа»: рисунки, маленькие рассказы о небольшом приключении на природе, выбор дикого животного в лучшие друзья (с обоснованием: например, я бы выбрал медведя, потому что он огромный и сильный, а еще он всеядный, как и я сам).

Очень важно, чтобы обсуждение этой темы закончилось выводом о том, что человек остается человеком всегда, даже если вокруг него только деревья и животные, ему нужно сохранять человеческую культуру. Перечисленные выше профессии требуют от человека не только ловкости, смекалки, но глубоких знаний и постоянного самосовершенствования, которые необходимы для выживания (можно привести в пример открытия в медицине или необходимые современному человеку предметы быта, орудия его деятельности).

«Домашнее задание» - посмотреть мультфильм (прочитать сказку) о красавице и чудовище (по выбору педагога из списка для подготовки к следующему занятию)

Тема третья. Красота.

Цель занятия: сформировать адекватное восприятие красоты, основанное как на умении ценить прекрасное, так и видеть его реальную ценность. Сформировать представление о гармонии.

Рекомендации по проведению. Занятия рекомендуется провести для мальчиков и девочек раздельно: предложенный материал позволяет «погрузиться» каждой из групп в свой «гендер», сформировать собственное представление о красоте своего пола.

Оборудование и необходимые материалы.

Доска, мел, большие листы бумаги, фломастеры

Основные понятия:

Чувство прекрасного, гармония; красота внутренняя (духовная) и внешняя, истинная и лживая (обманчивая); злая и добрая красота; субъективное понимание красоты; «имидж».

Дополнительный материал

Сказки

Бр. Гримм «Белоснежка» и/или экранизация этого сюжета.

А.С. Пушкин «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» и/или мультипликационная версия этой сказки

Г.Х. Андерсен «Дикие лебеди»

С.Т. Аксаков «Аленький цветочек» (сказка или мультфильм)

Книги и их любые экранизации или сценические постановки:

Бомон Л. де, Марльер М. Красавица и Чудовище. — М.: Мир ребёнка, 1998.

«Краса́вица и Чудо́вище» (англ. Beauty and the Beast) —Фильм является экранизацией известной сказки «Красавица и чудовище» про красивую девушку, заточённую в замке ужасным монстром.

Мультипликационные фильмы о Шреке

Гофман Э.Т.А. Щелкунчик и Мышиный король. — М.: РОСМЭН, 2001.

Существует мультипликационная, балетная версии этого сюжета, а также аудио-спектакли по этой сказке.

Ростан Э. Сирано де Бержерак: Героическая комедия в 5 д.: Пер. с фр. — Л.: Лицей, 1992.

(спектакль идет на многих московских и провинциальных сценах, а также снято несколько фильмов по этой пьесе, как отечественных, так и зарубежных)

Фильм «Самая обаятельная и привлекательная» – художественный фильм режиссёра Геральда Бежанова с Ириной Муравьёвой в главной роли.

мюзикл «Нотр-Дам де Пари»

Девочки.

Приветствие. В качестве игры-приветствия можно предложить сидящим в кругу девушкам назвать что-то очень красивое (предмет, явление, человека или что-то еще). Ответы можно записать на доске или на большом листе бумаги.

Материал для обсуждения. В первую очередь нужно затронуть тему субъективности представлений о красоте, а также о том, что красота – это не только дар, но и бремя, а иногда и источник отрицательного восприятия мира, причина преступления.

Опираясь на получившийся список красивых вещей, начинаем разговор о сложном восприятии прекрасного.

Вопросы к группе.

Как вы объясните то, что каждая из вас назвала что-то свое?

Должно ли быть у людей одинаковое представление о прекрасном?

Как вы понимаете слово «гармония»? Идеал красоты?

Работа с иллюстрационным материалом в альбоме.

На иллюстрации к этой теме изображены две женские фигуры, обе они по-своему привлекательны. У каждого человека есть «своя красота». Чем она определяется? (Возрастом, характером, темпераментом, кругом общения и родом деятельности). Давайте придумаем, кого бы еще мог изобразить художник на этой картинке, чтобы показать, что красивыми, привлекательными могут быть самые разные люди.

В качестве продолжения данной темы можно провести провокационную игру⁵–предложить участникам занятия ответить на вопрос:

Какая одежда вас раздражает? Бывает ли так, что чей-то внешний вид вызывает у вас сильные отрицательные эмоции? Можете ли вы объяснить, почему?

А как вы думаете, зачем человеку нужно одеваться вызывающе?

Обсуждая ответы на эти вопросы, важно подвести подростков к мысли о том, что одежда – это тоже способ коммуникации (общения), а значит, с ее помощью мы выстраиваем определенный канал общения: то, как нас воспринимают, зависит и от того, как мы одеты, с одной стороны, а с другой – способность понять другого человека, найти с ним общий язык, быть готовым принять другую точку зрения проявляется и в терпимости к внешнему виду собеседника.

Может ли красота быть злой? Для ответа на этот вопрос обращаемся к сюжетам сказок «Белоснежка» и/или «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». Работу можно построить как на просмотре мультфильма, так и на чтении/пересказе сказки (одной или двух – по выбору педагога и возможностям группы). Важно отметить, что данный сюжет (о ревности к чужой красоте) – вечный, т.е. многократно повторялся в самых разных сказках народов мира.

Вопросы для обсуждения в группе:

Как бы вы охарактеризовали красоту царицы и красоту царевны? (злая красота и добрая)

Не будь царица-мачеха столь красива сама, стала бы она ненавидеть свою падчерицу именно за красоту?

Назовите еще литературных персонажей, которым свойственна «злая» красота? А можете вспомнить добрых красавиц?

(Снежная королева, например) Ее еще называют «холодная».

А в нашей жизни возможны преступления из-за красоты?

А как зеркальце определяло, кто прекрасней?

Беседу можно продолжить небольшим фрагментом из сказки Андерсена «Дикие лебеди»:

Но вот Элизе минуло пятнадцать лет, и ее отправили домой⁶. Увидав, какая она хорошенькая, королева разгневалась и возненавидела падчерицу. Она с удовольствием превратила бы ее в дикого лебедя, да нельзя было сделать этого сейчас же, потому что король хотел видеть свою дочь.

И вот рано утром королева пошла в мраморную, всю убранную чудными коврами и мягкими подушками купальню, взяла трех жаб, поцеловала каждую и сказала первой:

– Сядь Элизе на голову, когда она войдет в купальню; пусть она станет такою же тупой и ленивой, как ты! А ты сядь ей на лоб! – сказала она другой. – Пусть Элиза будет такой же безобразной, как ты, и отец не узнает ее! Ты же ляг ей на сердце! – шепнула королева третьей жабе. – Пусть она станет злонравной и мучится от этого!

Затем она спустила жаб в прозрачную воду, и вода сейчас же вся позеленела. Позвав Элизу, королева раздела ее и велела ей войти в воду. Элиза послушалась, и одна жаба села ей на темя, другая на лоб, а третья на грудь; но Элиза даже не заметила этого, и, как только вышла из воды, по воде поплыли три красных мака. Если бы жабы не были отравлены поцелуем ведьмы, они превратились бы, полежав у Элизы на голове и на сердце, в красные розы; девушка была так набожна и невинна, что колдовство никак не могло подействовать на нее.

Вопросы к группе.

И Элиза, и ее мачеха красивы, но всякая ли красота приносит счастье?

Только ли внешне красивые люди по-настоящему красивы?

Как вы понимаете «набожна и невинна»?

Продолжением разговора о красоте должен стать переход от обсуждения понятий «злая» красота и «добрая» к антитезе красота – уродство, красота – духовность.

Красавица и чудовище. Сюжет о взаимоотношениях прекрасной девушки и уродливого, страшного персонажа воплощен во многих и многих произведениях: Аленький цветочек, Красавица и чудовище и т.д.

Вспоминая сюжеты сказок вместе, постепенно приходим к выводу о том, что Красавица – это не столько характеристика внешней красоты, сколько определение внутреннего мира: такт, честность, порядочность и доброе сердце – вот что делает этих героинь красивыми.

Отдельный разговор можно посвятить обсуждению очень красивого мюзикла «Нотр-Дам де Пари», где тема внешнего уродства и внутренней красоты получила особенно яркое воплощение.

Неожиданный разворот этому сюжету придали создатели мультфильмов о Шреке, заменив превращение чудовища в красавца на превращение прекрасной принцессы в огра.

Предложите группе поразмышлять о значении этой подмены:

О чем хотели сказать создатели мультфильма, разрушая представление о том, что «найти своего принца» (своего суженого) – это превратить чудовище в прекрасного юношу?

Красива ли принцесса Фиона для Шрека в своем человеческом обличии? А в обличии огра?

Значит, дело не в красоте? Или красота может пониматься по-разному?

Подводя итог разговора о красоте, нужно вернуться к сделанной в самом начале занятия записи: еще раз перечитывая список красивых вещей, обратить внимание девочек на то, что оценка «красивое» – это эстетическое восприятие мира, которое создает ощущение гармонии, радости счастья от общения с ним. Можно закончить занятие рассказом каждой из участниц занятия о том, как она представляет себе красоту, что такое для каждой из участниц разговора «чувство гармонии» (когда оно возникает, чтó его может вызвать, насколько оно ценно). При благоприятном настрое группы можно помочь друг другу найти свою «изюминку»: научиться уважительно относиться к самым разным стилям одежды и способам самовыражения. В этом случае важно обратить внимание девушек на то, что любая внешность (скромная или привлекающая к себе внимание, эпатажная, «правильная» и т.д.) требует от ее «владельца» не только опрятности, но и соответствия внутреннего и внешнего, соответствия ситуации.

Мальчики.

Приветствие. Предлагаем начать разговор о красоте с небольшой игры: каждый из участников представит своё представление о прекрасном: назовет то, чем привык любоваться, расскажет об очень красивом предмете, человеке. Ведущий старается записать ответы юношей на большой лист бумаги, который откладывается до конца занятия.

Вступительное слово. Красота – это великий дар, но ограничивается ли он лишь внешними данными? Что значит для человека быть красивым? Известно ли вам, что такое «нарцисс»? А знаете ли вы о происхождении этого названия?

Легенда о Нарциссе.

Нарцисс вырос юношей необычайной красоты, и его любви добивались многие женщины, но он был безразличен ко всем. Когда в него влюбилась нимфа Эхо, Нарцисс отверг ее страсть. От горя Эхо высохла, так что от нее остался только голос. Отвергнутые Нарциссом женщины потребовали наказать его. Богиня правосудия Немесида вняла их мольбам. Однажды, возвращаясь с охоты, Нарцисс заглянул в незамутненный источник и, увидев в воде свое отражение, влюбился в него. Он не мог оторваться от лицезрения самого себя и умер от любви к себе. На месте его гибели вырос цветок, названный нарциссом.

Разговор о Нарциссе сразу настраивает на то, что красота – это скорее не внешние данные, а особенность воспринимать себя и окружающий мир.

Так ли уж привлекательны красавцы? Жил когда-то давно во Франции драматург и поэт Сирано де Бержерак. Имя Сирано стало нарицательным для обозначения истинного гасконца — поэта и дуэлянта. Вокруг Сирано де Бержерака бытует легенда, что он, будучи отчаянным дуэлянтом, так ни разу и не был побежден, существует также миф, что он однажды выиграл бой с сотней противников, что также получило своё отражение в пьесе Эдмона Ростана «Сирано де Бержерак». Однако история о Сирано не была бы столь интересной (она была много раз экранизирована, ставится на многих сценах мира, а сыграть роль Сирано де Бержерака – мечта многих и многих актеров), если бы не сюжет о печальной любви острослова Сирано к его кузине Роксане. Наделенный довольно комичной внешностью, Сирано полюбил свою красавицу-кузину, но не верил в возможность ответной любви, а потому «подарил» свои слова, свои стихи, свое умение любить красавцу Кристиану. (Следует прочитать Действие третье «Поцелуй Роксаны»)

Послушайте, что из этого вышло и подумайте вот о чем:

Роксана, рассказывая Сирано о своей любви к Кристиану, признается в любви к стихам самого Сирано. Она несколько раз повторяет «гений»… Как могло так получиться, что девушка, умея ценить настоящий талант, ум, богатый внутренний мир, влюбилась в глупого красавца, а в умницу, острослова и поэта Сирано? Значит, все-таки важнее внешняя красота?

А можно ли предположить, что поведение самого Сирано не позволяло Роксане полюбить его? Его собственное убеждение в том, что полюбить можно только красивого? Чему учит де Бержерака история с Кристианом?

Почему красавицы влюблялись в чудовищ?

Но известны и совершенно иные истории, когда прекрасные девушки дарили свою любовь уж совсем некрасивым … Или красивым? Просто красавицы понимали, что не внешность делает человека красивым?

Об этом написаны сказки «Аленький цветочек» и «Красавица и чудовище», эта тема присутствует и в сказке про Щелкунчика – его, страшного щелкуна, полюбила девушка Мари. Чудовища в сказках оказываются впоследствии прекрасными юношами, но спасение от злых чар – в истинной любви, которая рождается не от красоты внешней, а от красоты внутренней. Давайте попробуем сами рассказать волшебную историю о том, как девушка полюбила заколдованного принца – как она смогла распознать в чудовище того, кого ей суждено полюбить?

А как изменился этот бродячий сюжет о красавице и чудовище в мультипликационных историях о Шреке?

Конечно, волшебные превращения возможны лишь в сказках. В жизни не все истории заканчиваются счастливо. О таком вот печальном сюжете рассказывает Виктор Гюго в своем романе «Собор парижской богоматери», а вслед за ним и композитор Ричард Коччанте и автор либретто Люк Пламондон, создавшие мюзикл «Нотр-Дам де Пари».

Имидж мужчины.

Разговор о красоте с мужчиной – это очень непростая вещь. Стереотипное представление: мужчина «должен быть могуч, вонюч и волосат» или «не страшнее черта уже красавец», говорит о том, что забота о внешности – это не мужское дело. Однако на самом деле все мы хотим видеть друг друга (и женщин и мужчин) ухоженными, опрятными и красивыми.

Трудно быть по-настоящему приятным человеком, если твоя внешность, твои манеры, твоя одежда вызывают неприятные ощущения у окружающих. Как же сделать себя привлекательным? Нельзя же изменить свою внешность! Или можно?

Мужская красота – это не обязательно прекрасные черты лица или шикарная, яркая одежда. Есть такие понятия «мужественность», «брутальность», которые характеризуют именно привлекательную мужскую внешность.

Обсуждение различных типажей мужской внешности, таких, как «мачо», «сладкий мальчик», «герой-любовник», «благородный рыцарь», «отец семейства», «интеллигент» и т.д. с точки зрения внешности требует ввести понятие имиджа. Для опоры в данном случае можно использовать образы героев романа А.Дюма «Три мушкетера» – Атоса, Портоса, Арамиса и д`Артаньяна (все они по-своему привлекательны), а также самые разные доступные фотографии (из модных журналов, каталогов продукции фирм-производителей современной одежды, косметики). Отдельное внимание стоит уделить вопросам гигиены, парфюмерии для мужчин, стилистики мужских причесок. Важно дать понять юношам, что внешность – это отражение внутреннего мира. Яркий, экстравагантный человек гармонично смотрится в даже очень привлекающей внимание одежде, но не стоит вычурно одеваться только лишь для того, чтобы привлечь внимание. Также желательно высказать уважительное отношение к юношеским увлечениям (пирсинг, тату, дреды и т.д.) как к совершенно естественному стремлению выделиться, привлечь внимание.

Есть ли разница в понятиях «привлекательный» и «привлекающий внимание»?

Итог. Возвращаясь к записям, сделанным в начале занятия, еще раз поговорим о том, что понятие «красота» отражает эстетическое восприятие мира, связанное с ощущением удовольствия, радости счастья от общения с ним. На иллюстрации в альбоме к этой теме изображены две мужские фигуры, обе они по-своему привлекательны. У каждого человека есть своя красота. Чем она определяется? (Возрастом, характером, темпераментом, кругом общения и родом деятельности). Давайте придумаем, кого бы еще мог изобразить художник на этой картинке, чтобы показать, что красивыми, привлекательными могут быть самые разные люди.

В качестве продолжения данной темы можно провести провокационную игру⁷ - предложить участникам занятия ответить на вопрос:

Какая одежда вас раздражает? Бывает ли так, что чей-то внешний вид вызывает у вас сильные отрицательные эмоции? Можете ли вы объяснить, почему? А как вы думаете, зачем человеку нужно одеваться вызывающе?

Обсуждая ответы на эти вопросы, важно подвести подростков к мысли о том, что одежда – это тоже способ коммуникации (общения), а значит, с ее помощью мы выстраиваем определенный канал общения: то, как нас воспринимают, зависит и от того, как мы одеты, с одной стороны, а с другой – способность понять другого человека, найти с ним общий язык, быть готовым принять другую точку зрения проявляется и в терпимости к внешнему виду собеседника.

Тема четвертая. Идеалы доброты, мужества, силы и милосердия

Цель. Правильное понимание роли доброты, мужества, силы и милосердия в жизни человека, значение этих качеств в гендерном самоопределении – это тот результат, к которому должны приблизиться участники занятий.

Рекомендации по проведению.

Данная тема предполагает возможность совместного занятия. Понимание того, что сила и мужество могут найти самое разное воплощение, уход от стереотипа, будто «мужчина – сильный», а «женщина – слабая» – такой разговор, ярче, интереснее пройдет в смешенной аудитории мальчиков и девочек. Но если педагог, ведущий занятия считает необходимым продолжить раздельные беседы, то можно провести эту тему по гендерным группам, разделив материал на мужской и женский.

Материалы и оборудование

Доска, мел или фломастеры и лист бумаги для опорных записей; мяч; телевизор и DVD проигрыватель для просмотра видео.

Материал для подготовки.

Г.-Х. Андерсен «Снежная королева», «Дикие лебеди»

Мультфильмы «Василиса Микулишна», «Алеша Попович»

Волшебное кольцо: Рус. нар. сказки: Из собрания А.Н. Афанасьева. — ( Никита Кожемяка; Кощей Бессмертный, Марья-Моревна).

Мультфильмы о Богатырях – «Василиса Микулишна»,

Сериал «Зена – королева воинов» (несколько серий)

Основные понятия.

доброта, милосердие, мужество, сила

Приветствие. В качестве игры-приветствия предлагается дополнить синонимами или ассоциациями понятия, раскрывающие тему предстоящего разговора:

доброта – жалость, любовь, забота, нежность, теплота, улыбка, радость, сердечность, мягкость; милосердие – сочувствие, сострадание, благодеяние, опека, помощь, умиление, доброжелательность, спасение; мужество – терпение, стойкость, отвага, героизм, самоотверженность, смелость; сила – мощь, власть, могущество, энергия, атлетизм, могущество, отвага, решительность, богатырь, спасение

Можно предложить более динамичное начало: поиграть в ассоциации на манер игры в съедобное – несъедобное. Руководитель занятия бросает мяч со словом «доброта» – участник игры должен вернуть мячик со своей ассоциацией или словом, близким по значению.

Материал для обсуждения.

Чем силен человек?

Нужна ли сила, чтобы быть добрым?

Мужество – это качество мужчин?

С этих вопросов начинается разговор о том, каким представляется нам идеальный мужчина и идеальная женщина. Традиционно мы считаем, что идеальный мужчина – это сильный, волевой, стойкий человек. Именно в этом и заключается понятие мужественность. Настоящая женщина – это доброта, спокойствие, слабость. Бытует в речи такое выражение «женская слабость», которая характеризует как женские капризы, так и умение женщины быть беззащитной, нуждающейся в заботе мужчины («сила женщины в ее слабости»). А свойственна ли женщинам настоящая сила, мужество или стойкость, которые мы традиционно считаем чертами мужчин?

Работа с иллюстрационным материалом в альбоме.

На картинках к этой теме изображены богатырь и девочка. Задание: придумать небольшую историю о том, что произошло с героями этих картинок: какие чувства испытывает сейчас богатырь? за какой поступок хрупкая девочка могла получить медаль за мужество?

Стойкость. Вспоминая истории Герды и Элизы из сказок Андерсена, рассуждаем о том, что настоящая сила женщины в ее умении быть целеустремленной и стойкой в своей потребности делать добро.

Вот как характеризует силу Герды старая финка в сказке Андерсена:

«Сильнее, чем она есть, я не могу ее сделать. Разве ты не видишь, как велика ее сила? Разве ты не видишь, как ей служат люди и животные? Ведь она босая обошла полсвета! Она не должна думать, что силу ей дали мы: сила эта в ее сердце, сила ее в том, что она милое, невинное дитя. Если она сама не сможет проникнуть в чертоги Снежной королевы и вынуть осколки из сердца и из глаза Кая, мы ей ничем не сможем помочь».

В качестве мужской стойкости можно вспомнить о другом герое Андерсена – Стойком оловянном солдатике – образе непреклонного отношения к жизненным невзгодам, умении сохранить себя в любой ситуации.

Эти литературные образы вряд ли могли бы жить в реальной жизни. И все-таки.

Может быть, поступки этих героев, их стойкость и мужество вам напоминают кого-то?

Сила. Сильный человек – это в первую очередь очень спокойный и добрый человек. Сила дает превосходство над другими, а потому дарит возможность быть великодушным.

Найдите подтверждение этому утверждению в примерах из русских сказок и былин (сказка «Никита Кожемяка», «Кощей Бессмертный», былинные герои Илья Муромец или Добрыня Никитич). Важно подчеркнуть незлобивость, порядочность героев, наделенных силой, особенно стоит отметить такую черту былинных героев, как их патриотизм, готовность защищать слабого. Можно выделить богатырей-земледельцев – сила служит этим героям в первую очередь для мирного труда и лишь по необходимости применяется для ЗАЩИТЫ от врага. Важно отметить, что патриотизм в данном случае – это не абстрактная любовь к родной земле, а понимание личной ответственности за судьбы людей, нуждающихся в защите и помощи. Сила – это дар, который наделяет не только особыми возможностями, но и предполагает ярко выраженную гражданскую позицию. Неслучайно в сказках такое внимание уделяется тому, кто будет обладать волшебной силой. На героя, получившего в дар волшебную силу, возлагается обязанность следить за тем, чтобы волшебство, магия служили добру, а не злу.

Разговор и о том, как сила может быть злой (Кощей Бессмертный, Змей Горыныч, Соловей разбойник или Тугарин Змей) и доброй (богатыри, герои сказок – Иван Быкович или Иван-царевич) поможет ответить на вопрос:

От чего зависит, какой станет сила у человека?

Сильная или слабая? Должна ли быть женщина сильной? Мы привыкли говорить о том, что сила женщины в ее слабости, но бывает и так: дана женщине великая сила – перестанет ли она от этого быть женщиной? Среди героинь мы выбрали Зену – воительницу времен Древней Греции.

После просмотра нескольких сюжетов о Зене можно поговорить о том, что женщина может быть очень сильной физически, но от этого она не перестает быть женщиной. Интересным может быть беседа, построенная на сопоставлении Зены и ее подруг Габби: всегда ли Зена оказывается сильнее своей подруги? Умение владеть оружием, ловкость и физическая сила – это черты мужчин, но не главное их качество.

Можно заменить этот материал на любой другой пример женщины, взявшей в руки оружие (амазонки, Жанна д’Арк, героиня войны 1812 года Василиса Кожина и др.).

Например, обсуждением мультипликационного фильма «Василиса Микулишна». Вопросы к мультфильму:

- почему Василисе пришлось переодеться в мужское платье?

- как удалось слабой женщине убедить почти всех в своей богатырской силе и ловкости?

- как вы думаете, счастливы ли Ставр и Василиса вместе? Как они дополняют друг друга?

А также чтением сказки «Марья-Моревна» - в первую очередь эта сказка примечательна тем, что героиня – Марья Моревна, прекрасная королевна – женщина-воин. Она сумела пленить и удерживать Кощея Бессмертного, а также победила три войска, шедших его вызволять.

Сила духа. Мужество и милосердие. Подводя итоги, попробуем вспомнить самые, казалось бы, обычные жизненные ситуации, когда человеку нужно быть сильным (хорошо, если на приведенные ниже пункты ребята смогут найти свои, личные, примеры):

- преодоление трудностей;

- оказание помощи;

- преодоление себя (нежелания что-то делать, страха перед чем-то и т.п.);

- защита дорогих и близких людей;

- защита собственных идей и идеалов.

Связано ли мужество, проявление силы в данных ситуациях с милосердием и добротой?

Важное замечание для педагога: обсуждение этой темы не должно превратиться в призыв к подвигу и борьбе: мужество, стойкость, милосердие украшают нашу жизнь в том случае, если это естественная потребность человека, приносящая ему радость, внутреннее удовлетворение, а не надрыв, боль или разочарование.

«Домашнее задание» – зависит от педагога, т.к. следующее занятие может быть проведено на разнообразном материале: посмотреть фильм-сказку «Город Мастеров», прочитать сказку-притчу Толкиена Дж.Р.Р. «Кузнец из Большого Вуттона»

Тема пятая. Отношение к труду.

Цель занятия – сформировать отношение к труду как к самореализации, без которой человек не может быть счастливым, потому что бездеятельность – это пустота, бессмысленность существования, а правильно найденное занятие (профессия, образ жизни, род деятельности) наполняют жизнь смыслом, позволяют человеку реализовать свои способности и возможности, почувствовать себя востребованным, нужным.

Рекомендации по проведению.

Данная тема рассчитана на раздельное осмысление: для мальчиков и девочек предлагается различный набор задач.

Материалы и оборудование.

Доска, мел или бумага и фломастеры для опорной записи; телевизор и DVD проигрыватель; бумага, ручки.

Материалы для подготовки.

Гримм Я., Гримм В. Бабушка Вьюга.

Одоевский В.Ф. Мороз Иванович: Сказка.

Мультипликационный фильм по сказочной повести В. Коростылёва «Вовка в тридевятом царстве».

Перро Ш. Золушка. Сказка и ее экранизации (отечественные и мультфильм компании Уолта Диснея)

Габбе Т. «Город Мастеров, или Сказка о двух горбунах» - экранизация этой пьесы на студии Беларусьфильм в 1965 г. режиссером В.Бычковым

Платонов А.П. «В прекрасном и яростном мире» – повесть для чтения вслух в сильной группе или для индивидуального чтения.

Толкиен Дж.Р.Р. Кузнец из Большого Вуттона. – сказочная повесть для чтения вслух в сильной группе или для индивидуального чтения.

Коваль Ю. Железяка // Коваль Ю. Кепка с карасями. – М.: Дет. лит., 1997. – небольшой рассказ для чтения вслух в группе с невысоким потенциалом. Можно рекомендовать для индивидуального чтения.

Основные понятия.

труд, работа – безделье, лень, паразитизм; деятельность, востребованность, самореализация – покой, равнодушие, апатия, бездеятельность; профессия, любимое занятие, мастер, любимое дело; быт, активная позиция, образ жизни.

Материал для занятия с мальчиками.

Приветствие. В качестве игры-приветствия предложим участникам занятия сесть или встать в круг и по очереди рассказать о том, что хотелось бы уметь делать лучше всех (например, я бы хотел научиться водить машину; лучше всех готовить и т.д)

Материал для обсуждения темы.

Выбрав один из предложенных текстов, педагог строит разговор о том, как ЛЮБОЙ труд может стать основой саморазвития и успешного самовыражения личности.

Примечание для педагога. Для разговора необходимо выбрать только одно из предложенных произведений, т.к. каждое из них позволяет раскрыть тему не только достаточно полно, но и очень глубоко.

1. Фильм по пьесе Т. Габбе «Город Мастеров, или Сказка о двух горбунах» – это наиболее простой вариант с точки зрения организации занятия – фильм можно посмотреть заранее (совместно с девочками), а во время беседы только припоминать вместе с ребятами некоторые отдельные эпизоды и темы⁸.

Прообразом города Мастеров стал средневековый город – место, куда из деревень съезжались именно ремесленники, образуя цеховые объединения. Попробуйте не только вспомнить, какие ЦЕХА были в городе, но и обязательно порассуждайте, зачем нужно было объединяться представителям одной профессии.

Но, конечно, больше всего нас интересует образ Караколя – простого метельщика (в нашем понимании – дворника). Как относятся к труду (любому!) в городе Мастеров? Есть ли у кого-то основания неуважительно относиться к Караколю из-за его профессии? А сам он как относится к своему занятию? Давайте вспомним, как он поет:

Моя метла в лесу росла,

Росла в лесу зеленом.

Еще вчера она была

Осиной или кленом.

Была вчера на ней роса,

На ней сидели птицы,

Она слыхала голоса

Кукушки и синицы.

Моя метла в лесу росла

Над речкой говорливой.

Еще вчера она была –

Березой или ивой.

Что делает Караколя и его мирных сограждан способными противостоять завоевателям?Как вы думаете, может ли дворник быть героем?