Тема 4. Историография I половины XIX века в рамках философии рационализма и философских идей Шеллинга..

План изучаемой темы:

1. Н.М. Карамзин и его «История государства Российского».

2. Российская историография в свете философских идей Шеллинга.

Учебники и учебные пособия:

Историография истории России до 1917 года. Под ред. док. исторических наук, проф. М.Ю. Лачаевой. Т.1-2. М., 2003-2004.

Наумова Г.Р., Шикло А.Е. Историография истории России. М., 2008.

Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. История исторического знания. М., 2006.

Румянцева М.П. Теория истории. М.,2002.

Шапиро А.Л. Историография с древнейших времён до 1917 года. М., 1993.

Рекомендуемая литература и источники:

Карамзин Н.М. История государства Российского. В 4 кн. М.,1988.

Чадаев П.Я. Философские письма. 1828-1830 // П.Я. Чаадаев. Полн. собр. соч. и избранные письма. Т. 1. М., 1991.

Чаадаев П.Я. Апология сумасшедшего. 1837. Там же.

Чаадаев П.Я. Ответ на статью А.С. Хомякова «О сельских условиях». Там же.

Козлов В.П. Н.М. Карамзин – историк // Карамзин Н.М. История государства Российского. В 4 кн. Кн. 4. М., 1988.

Лотман Ю.М. Колумб русской истории // Там же.

Шмидт С.О. «История государства Российского» в культуре дореволюционной России // Там же.

Цимбаев Н.И.Славянофильство. М.,1986.

Эйдельман Н.Я. Последний летописец. М., 1983.

Определение ведущих понятий и основное содержание темы:

Н.М. Карамзин (1766-1826) - верши­на российской историографии XVIII - I четверти XIX вв. Обществен­но-политические взгляды: московская масонская ложа (1785-1789), путешествие в Европу (1789-1790) - "Письма русского путешествен­ника", "Вестник Европы" (1802-1803), "Марфа Посадника или поко­рение Новгорода" (1803), "Записка о древней и новой России" (1811). Российское самодержавие как развивающаяся система. "История госу­дарства Российского" (1804-1826): цель создания, понятие госу­дарства, источниковая база, уровень источниковедческого анализа, концепция отечественной истории. Соотношение понятий "государс­твенная централизация" и "цивилизация", "государственность" и "нравственность". Место в истории русской культуры и историчес­кой науки.

Официальное направление. М.П. Погодин (1800-1875) - первый профессор кафедры истории Московского Университета. "Древняя русская история до мон­гольского ига" (1871-1872), "Историко-политические письма и за­писки в продолжение Крымской войны 1853-1855 гг." - центральные положения официальной историографии II четверти XIX в. о развитии всемирной и российской истории. Теория о социальном мире в России.

Чаадаевская концепция аномальности России. П.Я. Чаадаев (1794-1856). "Философические письма" (1828-1830), "Апология су­масшедшего" (1837), "Ответ на статью А.С. Хомякова "О сельских условиях" (1843). Первая философия русской истории. Место России в мировой истории: проявление всеобщих законов истории челове­чества, причины аномальности исторического развития России, воз­можность России войти в круг человеческой цивилизации. Идея русского лидерства. Идея регрессивной роли России в мировом раз­витии.

Исторические взгляды славянофилов. А.С. Хомяков (1804-1860). "Мысли по вопросам всеобщей истории" (1860). И.В. Киреевский (1806-1856). "Девятнадцатый век" (1832), "О характере просвеще­ния Европы и его отношении к просвещению России" (1852). К.С. Ак­саков (1817-1860). "Ломоносов в истории русской литературы и русского языка" (1847), "Нравы и обычаи древних славян вообще и русских славян в частности" (1852), "Богатыри князя Владимира" (1853), "Записка о внутреннем состоянии России" (1855), "Рецен­зия на VI т. "Истории России" С. Соловьева" (1858). Философия - систематическое развитие христианского мировоззрения. Понимание мира. Способы познания. Учение о двух культурах и их взаимоотно­шении. Учение о государстве и церкви. Концепция отечественной истории. Миссия России. Русский национальный характер.

План семинарского занятия по теме 2 часа:

1. Концепция аномальности России П.Я. Чаадаева.

Источники:

Чаадаев П.Я. Философские письма. 1828-1830 // П.Я. Чаадаев Полн. собр. соч. и избранные письма. Т. 1. М., 1991.

Чаадаев П.Я. Апология сумасшедшего. 1837. Там же.

Чаадаев П.Я. Ответ на статью А.С. Хомякова «О сельских условиях». Там же.

Самостоятельная работа по теме предполагает знакомство с источниками: Карамзин Н.М. История государства Российского. В 4 кн. М.,1988; Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. М.,1980; Хомяков А.С. Избранное. Тула, 2004; Чаадаев П.Я. Философские письма. 1828-1830 // П.Я. Чаадаев Полн. собр. соч. и избранные письма. Т. 1. М., 1991; Чаадаев П.Я. Апология сумасшедшего. 1837// Там же; Чаадаев П.Я. Ответ на статью А.С. Хомякова «О сельских условиях» // Там же и и литературой: Козлов В.П. Н.М. Карамзин – историк // Карамзин Н.М. История государства Российского. В 4 кн. Кн. 4. М., 1988; Лотман Ю.М. Колумб русской истории // Там же; Шмидт С.О. «История государства Российского» в культуре дореволюционной России // Там же; Цимбаев Н.И.Славянофильство. М.,1986; Эйдельман Н.Я. Последний летописец. М., 1983 для правильного понимания развития отечественной историографии этого периода. Историография I половины XIX века развивалась в рамках философии рационализма, философских идей Шеллинга и Гегеля. Следует понимать место Н.М.Карамзина в ис­тории развития отечественной исторической мысли и науки. Это - вершина российской историографии XVIII - I четверти XIX веков. В «Ис­тории государства Российского» все достижения русской историчес­кой мысли XI-XVIIIвеков были введены в научный оборот. Усвоить следующие вопросы: эволюция общественно-политических взглядов Н.М. Карамзина, его теория самодержавной власти монарха, место «Писем русского путешественника» в творчестве Н.М. Карамзина; философия и методология «Истории государства Российско­го», понятия: «государственная централизация», «цивилизация», «государственность», «нравственность», их соотношения в историческом процессе и его описании.

Особо выделяется чаадаевская концепция русской истории. Понять концепцию аномальности России и причину этой аномальности. Усвоить предс­тавления П.Я. Чаадаева о месте России в мировой истории. Понимать вопросы: какие законы развития общества П.Я. Чаадаев считает все­общими? Что обуславливает возможность вхождения России в круг человеческой цивилизации? Идея возможного русского лидерства и регрессивной роли России в мировом развитии.

Особо выделяются исторические взгляды славянофилов. Знать круг авторов и проблематику исследований. Усвоить следующие вопросы: славянофилы о цельности мировой истории; учение о двух культурах и их взаимоотношении; учение о государстве и церкви; концепция русской истории.

В целом следует понимать место российской историографии I половины XIX века в истории исторической науки, которое характеризуется рядом вершин: Н.М. Карамзин, П.Я. Чаадаев, славянофилы. Уметь обобщить также темы: место Российской империи в мировой истории (философский аспект); «История государства Российского» - национальная русская история.

Вопросы и задания для самостоятельной работы (самоконтроль):

для достижения задач поставленных при изучении темы, следует использовать результаты аудиторной работы – лекций, семинарских занятий, самостоятельной работы.

Все виды занятий по теме предполагают следующий прогнозируемый результат:

- умение прокомментировать историческое наследие Н.М. Карамзина как классику отечественной исторической науки;

- понимание историософской концепции русской истории П.Я. Чаадаева и исторических взглядов славянофилов и как проявления национальной философской мысли и как проявление либеральных взглядов на русскую общественную жизнь этого периода.