16. Немецкая классическая философия. Философская система и метод Гегеля.

Немецкая клас-я фил-я считается вершиной и завершением фил-ии Нового Времени.

Фридрих Вильгельм Гегель (1770-1831)

Разрабатывает систему объективного идеализма. Основное понятие его сис-мы – «абсолютная идея» или «мировой дух», т.е. духовная культура человечества. Гегель преодолевает агностицизм Канта и выдвигает идею тождества бытия и мышления, т.е. претензию человека на обладание абсолютным знанием.

Абсолют Гегеля проходит 3 стадии: идея, природа, дух. Отсюда его фил-я делится на логику, фил-ю природы и фил-ю духа. Абсолютный дух – идея, познавшая себя абсолютным образом. Абсолютная истина открывается мировому духу в научной фил-и, т.е. в философской системе Гегеля. Таким образом, основой всех явлений природы и общества по Гегелю является мировой дух, т.е. дух-я культура человечества. Мировой дух первичен, вечен.

Важнейшая заслуга Гегеля – разработка диалектического метода. Диалектика – учение о наиболее общих закономерных связях развития бытия и познания и основанный на этом метод мышления. Т.к. по Гегелю жизнь духа – постоянное развитие, то методом, позволяющим познать дух, является диалектика. Гегель разрабатывает диалектическую логику, строит систему логических категорий и формулирует 3 закона диалектики:

1) Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные – раскрывает механизм саморазвития. Действие этого закона Гегель рассматривает через след-е категории:

Качество – внутр. определенность предмета. Если качество исчезает, нечто становится другим. Количество – внешняя определенность. Мера – единство количества и качества, в пределах которого предмет остается самим собой. Нарушение меры ведет к появлению нового качества, которое осуществляется через скачок.

2) Закон единства и борьбы противоположностей – ядро диалектики. Раскрывает источник развития. Действие закона рас-ся через следующие категории:

Противоположность – отношения различных сторон объекта или объектов (конец-начало, белый-черный). Противоречие – процесс взаимодействия, взаимопроникновения противоположностей. Развитие – процесс становления, обострения и разрешения противоречий.

3) Закон отрицания отрицания – раскрывает направленность развития. Существует диалектическое и механистическое (метафизическое) понимание отрицания. Последнее означает полное отрицание преемственности, абсолютизация момента разрушения. Диалектическое отрицание предполагает «снятие», т.е. сохранение, удержание одновременно с устранением, что обеспечивает развитие.

Противоречие между системой и методом Гегеля.

Согласно диалектическому методу процесс развития и познания бесконечен. При этом Гегель считал, что всякая система должна быть завершена, т.е. дать ответы на все вопросы. Таким образом, метод и система Гегеля вступают в противоречие.

17. Философия марксизма. Основные положения материалистического понимания истории.

Марксизм складывается в середине 19в. Это период обострений противоречий буржуазного общества, когда на арену классовой борьбы выходит пролетариат. Марксизм разрабатывается как научная идеология пролетариата, а философия марксизма является основой этой идеологии.

В целом, маркс. фил-ю можно рассматривать как завершающий этап развития немецкой класс. фил-ии. Маркс и Энгельс начинают как младогегельянцы, а затем переходят на материальную позицию Фейербаха. Философия марксизма – ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ.

Марксизм впервые распространяет материалистическое понимание не только на природу, что было и до него, но и на общество. Марксизм развивает диалектический метод Гегеля на мат. основе – рассматривает развитие природы и общества как результат внутр. противоречий.

Материальное понимание истории – важнейшее открытие материализма: «Не сознание определяет бытие, а социальное бытие определяет сознание». Общество, как и природа, подчиняется объективным законам развития, которые можно познавать. В основе развития общества лежит развитие материального производства, т.е. деятельность общества, направленная на создание необходимых для жизни материальных благ; способ производства – единство производственных сил и производственных отношений. Производственные силы включают в себя людей, средства производства и предметы труда. Производственные отношения – это отношения между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления. Главными здесь явл-ся отношения собственности. Марксизм формулирует закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производственных сил. Т.к. производственные силы развиваются быстрее, они вступают в противоречие с производственными отношениями, что приводит к соц.революции, в результате которой происходит смена способа производства, ОЭФ. Соц.революция – результат классовой борьбы.

Общественно – экономическая формация – единство базиса и надстройки. Базис (в широком смысле) – способ производства материальных благ. Надстройка – совокупность идеологических взглядов, отношений и учреждений (государства, партии, мораль, религия, искусство). Базис определяет надстройку, но надстройка имеет относительно самостоятельный характер и влияет на базис. Выделяют 5 ОЭФ: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, буржуазная (капиталистическая), коммунистическая.