20. Психоанализ и философия неофрейдизма

Во второй половине19в в противовес рационализму и позитивизму начинает складываться иррационализм, подчеркивающий значение духовного, бессознательного, эмоционально-волевого. Психоанал-я фил-я – одно из направлений иррационализма.

Основоположником психоаналитической философии считается Зигмунд Фрейд (1856-1939). В своих работах «Я и Оно», «Психология бессознательного», «Толкование сновидений» Фрейд разрабатывает психоанализ как философскую концепцию, направленную на объяснение общества, культуры, творчества в целом. В центре внимания психоанализа – бессознательные психические процессы и мотивации. Фрейд считал, что значительным упущением предшествующей философии было то, что она исследовала только разум, сознание, а не бессознательное, которое тоже можно изучать.

В психике человека Фрейд выделяет 3 уровня: сверх-Я, Я и Оно. Оно – бессознательное, инстинктивное начало, «кипящий котел инстинктов», Я – сознательное, сверх-Я – представитель общественного идеала и авторитета в психике человека, т.е. культура. Культура – то, что отличает человеческое общество от животного мира. Культура необходима для регулирования жизни в обществе. В то же время, по отношению к отдельному индивиду культура выступает как подавляющая сила. Фрейд вводит термин РЕПРЕССИВНОЙ КУЛЬТУРЫ.

Идеи Фрейда развивал К.Юнг, который позже начал критиковать его взгляды, прежде всего – пансексуализм. Юнг считает, что в психике человека помимо индивидуального бессознательного есть более глубокий слой – коллективное бессознательное, т.е. общественный опыт. Содержание коллективного бессознательного составляют общечеловеческие первообразы, архетипы. Таким образом, согласно Юнгу, бессознательное Оно включает в себя не только биологическое, но и социальное.

Неофрейдизм выделился из фрейдизма в конце 30-х гг. Наиболее выдающийся представитель течения – Эрих Фромм («Бегство от свободы», «Иметь и быть»). Неофрейдизм выделяет роль соц-х факторов формирования личности. Отвергнув биологизм З. Фрейда, Э. Фромм пересматривает феномен бессознательного, смещая акцент с подавленной сексуальности на конфликтные ситуации, обусловленные социо-культурными причинами. Человеческое бытие, по Фромму, – это становление человека, совершенствование его духа. Человек включен в реальный исторический процесс, социум.