- •Тема 2 основные вехи истории развития социологической науки
- •1. Предыстория социологии.
- •2. Этапы становления социологии как научной дисциплины.
- •3. Классический период развития социологии. Платон
- •Аристотель(Ἀριστοτέλης)
- •Николло ди Бернардо макиавелли(1465-1527)
- •Томас гоббс(ThomasHobbes)
- •Джон локк (JohnLocke)
- •Шарль Луи де монтескьё
- •Граф Клод Анриде Сен-Симон
- •Огюст конт (AugusteComte)
- •ГербертСпенсер(HerbertSpencer)
- •Карл маркс (KarlMarx)
- •ЛюдвигГумплович
- •Ж ан Габрие́льТард
- •Г юставЛебон(Le Bon Gustave)
- •ЭмильДюркгейм(EmileDurkheim )
- •Основные положения социальной мысли э.Дюркгейма
- •Понимающая социология. Теория социального действия
- •Социология власти
Ж ан Габрие́льТард
Жан Габрие́льТард (фр.Gabriel Tarde; 12 марта1843, Сарла, Франция-13 мая1904, Париж) - французский социолог и криминолог.
Тард стремился освободить социологию от биологизма, считая, что ее фундаментом должна стать социальная психология, которая будет изучать взаимодействие индивидуальных сознаний. По его мнению, межиндивидуальные взаимодействия составляют основу общественного развития и всех социальных процессов, поэтому социология должна опираться на социальную психологию.
Исходным пунктом общества, по Т., является психология индивида, а ключевыми процессами социальной жизни - подражание, конфликты и приспособление. Подражание свойственно индивидам и служит их приспособлению. Общество существует как проявление всеобщего мирового закона повторения.
Задача социологии, по мнению Тарда, - изучение межиндивидуальных отношений. В межиндивидуальных процессах он выделяет подражание (повторение), оппозицию (противоположение) и адаптацию (приспособление). Согласно Тарду, ведущим процессом общественной жизни является подражание - первичный социальный факт. Неодолимое психическое стремление людей к подражанию - основная движущая сила истории. Благодаря подражанию, общество поддерживает свою целостность. Наиболее распространено подражание «низших» слоев «высшим». Взаимодействие правовых систем, норм разных стран тоже основывается на подражании.
В исследованиях по социальной психологии Т. показывает её отличие от индивидуальной психологии. Человек в массе и особенно в толпе, по Т., гораздо более эмоционален, возбудим и менее интеллектуален, чем взятый в отдельности. На основании этого Т. был противником массовых органов государственной власти.
Основными методами социологии он считал археологический(анализ документов) и статистический(анализ статистических данных, который используется для получения информации о процессах подражания).
Взгляды Т. содействовали зарождению интеракционизма - концепции межличностного взаимодействия.
Г юставЛебон(Le Bon Gustave)
Гюста́вЛебо́н (ЛеБон, Гюстав), (фр. Le Bon Gustave; 1841-1931) - знаменитый французский психолог, социолог, антрополог и историк, бесспорный основатель социальной психологии.
Л. выдвинул один из первых вариантов теории «массового общества». С позиций аристократическогоэлитизма выступал против идеи социального равенства вовсех её разновидностях, стремился доказать неравенство различных рас. Отождествляя массу с толпой, он предвещал наступление «эры масс» и связанный с этим упадок цивилизации.
Л. делил толпу на «разнородную» (уличные, парламентские собрания и т. д.) и «однородную» (секты, касты, классы). Третируя массу (толпу) как иррациональную разрушительную силу, он подчёркивал бессознательный и эмоциональный характер поведения индивидов в толпе, которыми в этом случае управляет закон «духовного единства толпы». По Л., поведение индивида в толпе радикально меняется: им овладевает ощущение непреодолимой силы, нетерпимость, догматизм, утрачивается чувство ответственности. Ведущую роль в общественном развитии он отводил изменениям в идеях, внушаемых массам немногими «вожаками» посредством утверждения, повторения и заражения.