Первые деятели экуменического движения

Доктор Виссерт Хофт - генеральный секретарь Всемирного Совета Церквей (1938 - 1966) - вышел из рядов Всемирного христианского студенческого Союза, из которого, как и из Христианского Союза молодых людей, вышли многие руководящие деятели экуменического движения. К ним принадлежат Джон Мотт и Д.Ольдгэм (председатель и секретарь Эдинбургской конференции 1910 года), и архиепископ Упсальский Нафан Зедерблом (организатор экуменической конференции в Стокгольме в 1925 г.), а также Вильям Патон, епископ Чарльз Брент, Рут Роуз, Джордж Белл, Вильям Темпл и многие другие. В христианском студенческом движении молодые христиане учились быть послушными воле Господней в отношении единства христиан.

Не все пионеры экуменического движения вышли из западных стран. Экуменическое движение никогда не забудет призыва, который пришел в то время совершенно неожиданно: это было циркулярное "Послание Константинопольского патриарха", в котором он в 1920 году призвал всех христиан серьезно искать христианского единства. До самой своей кончины архиепископ Германос Фиатирский также призывал всех христиан к единству.

Позднее церковные руководители в Азии и Африке создали свои самостоятельные экуменические организации, а именно: "Восточно-азиатскую Христианскую Конференцию", "Всеафриканскую Церковную Конференцию" и недавно - "Тихоокеанскую Церковную конференцию".

Рая Маникам, Нильс, Амисса и Ваве Тома, как и другие, открыли новые главы в истории регионального экуменического сотрудничества. Подобную же пионерскую работу ведет в настоящее время Эмилио Кастро в Латинской Америке.

Ассамблеи Всемирного Совета Церквей

Первая Ассамблея Всемирного Совета Церквей состоялась в 1948 году в Амстердаме.

Эта Ассамблея носила учредительный характер, поскольку на ней был основан "Всемирный Совет Церквей".

Вначале создание Совета было намечено на 1941 год, но война сделала это невозможным. Таким образом, от создания "Подготовительного Комитета" до учредительного собрания в Амстердаме прошло целых десять лет. Хотя христианские связи и были затруднены в Европе, но они все же поддерживались.

В Амстердаме 351 делегат от 147 церквей заявили перед всем миром о своем намерении "оставаться вместе".

Вторая Ассамблея Всемирного Совета Церквей состоялась в 1954 году в Эванстоне (США). 502 делегата от 160 церквей встретились на этой Ассамблее под лозунгом: "Христос - надежда мира".

Делегаты возобновили обязательства учредительной Ассамблеи 1948 года и прибавили к ним обещание: "Мы снова отдаем себя Богу, чтобы Он дал нам способность срастаться в одно целое".

Таким образом, после первой Ассамблеи в Амстердаме единство было укреплено еще больше.

Третья Ассамблея Всемирного Совета Церквей состоялась в 1961 году в столице Индии Нью-Дели. На этой Ассамблее было 587 делегатов от 181 церкви.

Ассамблея проходила под лозунгом "Иисус Христос - свет мира", и на ней совершилось долгожданное объединение "Международного Миссионерского Совета" с Всемирным Советом Церквей. Еще до объединения существовали тесные контакты между обоими Советами и руководящие лица Миссионерского Совета принимали участие в подготовке к созданию Всемирного Совета Церквей.

Особенно важным достижением Ассамблеи в Нью-Дели было то, что число и диапазон церквей - членов Всемирного Совета Церквей значительно увеличились. На эту Ассамблею прибыло особенно большое количество делегатов из новых государств Азии и Африки.

Четвертая Ассамблея Всемирного Совета Церквей состоялась в 1968 году в г. Упсала (Швеция). Она проходила под лозунгом: "Се, творю все новое".

На Ассамблее в Упсале было уже более 700 делегатов. Генеральный секретарь Всемирного Совета Церквей д-р Блейк в своем отчетном докладе выразил как особую задачу Ассамблеи в Упсале - поход христиан против нищеты двух третей мира. Он выразил надежду на будущее сотрудничество христиан Католической церкви в этом великом походе Всемирного Совета Церквей против нищеты.

Вместе с тем на Четвертой Ассамблее в Упсале было подчеркнуто, что Всемирный Совет Церквей, занимаясь великими социальными проблемами человечества, ни на минуту не забывает, что главной задачей всех церквей мира остается проповедь Евангелия, спасение грешников и прославление Христа в богослужениях. Концентрация на страждущем человеке не означает удаления от Бога, наоборот, она есть приближение к Богу, явившему Себя в Иисусе Христе.

В приветственном послании Четвертой Ассамблее Всемирного Совета Церквей генеральный секретарь ООН У Тан, сам не являясь христианином, сказал глубоко христианские слова: "В наше время путь к святости ведет через дела любви".