Bammes_Gotfrid_Izobrazhenie_figury_cheloveka
.pdfчение, если с изменениями пропорций |
2.1. |
|
исключительно в качестве |
рабочего |
||||
связаны особые изобразительные на- |
Предварительные |
средства не ограничивались. Учению о |
||||||
мерения. |
|
критические |
|
пропорциях |
иногда придается более |
|||
Это можно легко проследить на худо- |
замечания |
|
глубокий смысл в отношении созда- |
|||||
жественных примерах современности |
|
|
ния изображения - это можно истори- |
|||||
и прошлого. Так, в частности, поздний |
Антипатия, которую сегодня еще ча- |
чески проследить косвенно на произве- |
||||||
Микеланджело вышел за |
пределы |
сто испытывают педагоги-художники |
дениях искусства и непосредственно |
|||||
естественных законов пропорциональ- |
при разработке пропорций человече- |
на учениях о пропорциях. Этот смысл |
||||||
ности, прочно установившегося по- |
ского тела, объясняется тем, что уче- |
заключается именно в том, что из |
||||||
рядка и создал для себя канон, соот- |
ния о пропорциях в различные пе- |
этого учения вытекает и создается уче- |
||||||
ветствовавший его целям. Этот канон |
риоды истории |
искусств выполняли |
ние о красоте фигуры. Там, где учения |
|||||
дал ему возможность с помощью уве- |
различные функции, и некоторые из |
о пропорциях стремятся задать норму |
||||||
личения тела в результате уменьшения |
них не могут быть распространены на |
красоты “в себе”, такие попытки |
||||||
головы добиться огромного |
эффекта |
художественное |
творчество сегодня. |
обречены на неудачу. Примером этому |
||||
новых внутренних и внешних качеств |
То обстоятельство, что в большинстве |
служит Леон Баттиста Альберти (1404- |
||||||
человека. |
|
случаев учения о пропорциях были |
1472), который таким образом хотел |
|||||
В основе наших стараний будут ле- |
развиты самими художниками, уже |
определить |
|
красоту, |
или |
|||
жать тогда объективные измерения, |
указывает на практическую цель, кото- |
Альбрехт |
|
Дюрер |
(1471-1528), |
|||
когда мы будем проводить исследова- |
рую они преследовали и преследуют в |
который |
в |
начале, |
своего |
|||
ние пропорций в рациональных целях. |
своих мастерских для построения фи- |
многолетнего |
изучения |
пропорций |
||||
Но сначала необходимо устранить не- |
гуры. В этом у всех учений одно об- |
считал, что можно сконструировать со- |
||||||
которые возможные недоразумения. |
щее. Однако использованием учения |
вершенную |
и |
абсолютную |
красоту. |
рис. 38
37
Таблица наглядно показывает реальное
соотношение высот тела и смещение пропорций.
Из книги Готфрида Баммеса „Обнаженная
натура". Пропорции
человека на различных стадиях развития.
43
Однако абсолютного закона красоты не существует.
Здесь можно констатировать словами Кагана: „структура понятия 'красивое'
в диалектическом смысле является противоречивой.
По своему содержанию красивое обла- дает двойным характером. Его и лю-
бую другую эстетическую категорию охватывает двойная информация, - а
именно, как через объект, так и через
субъект" (7).
Характеризуя красоту человеческой фигуры, следует отмечать не только ее объективные свойства, но также их оценку как наблюдающим, так и изоб- ражающим субъектом. Взаимосвязи
отдельных частей друг с другом и с фигурой в целом, относительность или мера единства, форма, пропорция или биологическая конституция сущест-
вуют независимо от человека и в
рис. 51, 52
“своем чисто естественном, чисто ма- териальном существовании” (Каган) еще не являются в силу необходимо- сти эстетическими, т.е. красивыми, возвышенными и т.д. лишь пережива- ние и оценка свойств фигуры, напри- мер, в результате творческого вопло- щения, дают эстетический эффект. Если мы будем рассматривать раз- меры, относительность или отношения
элементов формы обнаженного тела сами по себе (как это имеет место при рассмотрении в биологическом ас- пекте), то художнику это еще ничего не даст. Однако, если мы сопоставим свойства формы и содержание, ска- жем, содержание целесообразного вы- полнения функции, тогда форма с по- мощью содержания получает эстети- ческое значение. Это происходит по- тому, что мы в интуитивном познании
создаем связь между объективными
свойствами формы и (например, функ- циональным) содержанием, которое она выражает. Это содержание как бы становится “вещью для нас”. Таким образом, красоту следует понимать в ее условности, а изменения учения о пропорциях - через исторические эпохи. Так как каждая эпоха в конечном итоге создает свои идеалы, исходя из общественных отношений, она ищет красоту в гармонии реаль- ного с идеальным, с тем, чем она хо- тела бы быть сама. И поэтому также понятно, что представления о красоте
любой эпохи определены исторически и они не могут быть перенесены на другую эпоху.
38
Альбрехт Дюрер, 1471-1528
Конструктивный этюд с целью определения пропорций к изображению Адама (1513)
Дрезденский альбом зарисовок
Среди художников Возрождения бытовал широко распространенный взгляд на то,
что красоту можно реализовать с помощью математики, создав идеальные пропорции. Однако Дюрер вскоре отказался от этой идеи, найдя в отдельной
человеческой фигуре закономерности языка форм. Он назвал это “сравнительным рифмованием”.
44
2.2.
Некоторые исторические примеры к вопросу о функции учения о пропорциях человека
Те многочисленные известные нам из- ображения женщин периода палео- лита, часто называемые фигурами Ве- неры, в частности, каменная Венера из Виллендорфа, глиняная женская фи- гура из Дольни Вестонице или жен- ский рельеф из Лосселя, являются, по
нашим сегодняшним представлениям о женской красоте, скорее отталкива- ющими, чем привлекательными. Пер-
вичные половые признаки (половые ор- ганы) и вторичные (пропорции, жировые отложения и др.) приобретают для из-
ображения фигуры главное значение.
Ноги и руки - в соизмерении с полно- той тела, шириной таза, грудью, лоб- ком и ягодицами - являются лишь ру-
рис. 39
диментарными придатками. Были ли
художники ледникового периода „слишком бездарными", чтобы созда- вать „более красивое"? Один взгляд на их великолепные реалистические из- ображения животных тут же совер- шенно меняет наше мнение. Увеличе- ние и огрубление массы, а тем самым и пропорций, в пользу половых приз- наков были подняты до уровня симво- лов биологических признаков жен- щины в эпоху матриархата. Обеспече-
ние прочности родового союза путем зачатия, родов и кормления детей - вот как понималось тогда идеальное назна-
чение женщины. Мы безусловно не ошибемся в предположении, что эти изображения Венер являются олице- творением человеческих и эстетиче-
ских идеалов того далеко ушедшего времени. Культ египетских фараонов
отводит
искусству изображения человека со- вершенно иные функции, чем грече- ское античное искусство. Фигуры еги-
петских гробниц создавались с целью служить умершему в качестве матери- ального жилища в вечности. Поэтому культ умерших не стремится давать от- ражение действительности, а человече-
ская красота приобретала лишь тогда значение, когда все живое, индивидуаль- ное, преходящее могло быть подчинено вечному, непреходящему, кастовому (Ка-
ган). Таким образом, при подобном взгляде на функцию искусства, в кото- ром произведение является магиче- ским предметом, служащим практиче- ски-религиозной цели, важно не субъ- ективное переживание. С этой точки
зрения для объективного изображения (изображение представления) было
возможно и необходимо составить твердые правила о строении этого из-
рис. 40
39
Фигура Венеры ледникового периода,
обнаруженная возле Виллендорфа Камень
Вена, Естественно-исторический музей
Пропорции и анатомическое своеобразие фигуры тесно взаимосвязаны. Так называемые изображения Венеры, относящиеся к ледниковому периоду, отличаются общими признаками:
чрезмерно подчеркнутые вторичные половые признаки женского тела являются символами биологической функции женщины периода матриархата.
40
Египетские рисунки фигур, определяющие пропорции, с указанием системы координат (период Древнего царства) и координатной сетки (период Среднего царства), на основе которых строились фигуры.
Египтяне строили свои фигуры по строго предписанному канону, который, в отличие от греческой классики, не
основывался на органических измерительных точках. Объективная
величина фигуры образуется из увеличения основного размера (способ сложения).
45
ображения - здесь следует напомнить |
Метод, по которому пропорции фи- |
о задачах монументального искусства. |
гуры получают путем сложения ка- |
Без отношения к органическому члене- |
кого-либо основного размера, называ- |
нию фигуры и ее функциональному раз- |
ется суммарным методом или методом |
вертыванию в пространстве (обратите |
сложения. Лишь позднее, приблизи- |
внимание на характерное чередование |
тельно во второй половине XV века до |
профиля головы с фронтальным ра- |
н.э., египетское искусство стало изоб- |
курсом верхней части туловища и по- |
ражать фигуры с большей мягкостью |
вторное чередование с профильной по- |
и красотой. Нагота красивого тела из- |
зицией ног!) объективная величина |
ображается с чувственной привлека- |
была получена с помощью решетчатой |
тельностью, а движения и повороты |
сетки, изображенной вместе с муж- |
даются более органично и в более про- |
ской фигурой времен Древней Импе- |
странственных представлениях. Гармо- |
рии (ок. 2278 - до 2263) и базировав- |
ния телесных пропорций говорит о |
шейся на основном размере (модуле) |
том, что женщину - в противополож- |
ноги (от ступни до лодыжки) или на |
ность ее положению в первобытном |
ширине ладони. Сложением модулей |
обществе эпохи палеолита - и в худо- |
были стандартизированы размеры фи- |
жественном отношении больше не |
гуры по высоте, ширине и длине шага: |
рассматривали только в ее биологиче- |
высота макушки расположена на |
ском предназначении. Не случайно в |
уровне 18 модулей, подбородок - 16, |
греческой классике (V век до н.э.) |
ключица - 15, колено - 5 и т.д. |
красота человеческой фигуры |
выражалась в гармоничном равнове- сии пропорций в целом и в индивиду- альном, в физическом и нравственном, в земном человеческом и земном бо- жественном. Демократия внутри рабо- владельческого класса в греческих го-
родах развилась до уровня наивысшего расцвета. Юноши обучались военному делу и становились воинами, которые были в состоянии защитить полис.
Стремление к изображению красиво сложенного человека становится выра- жением нового общественного иде- ала.
“Копьеносец” Поликлета (вторая поло- вина V века до н.э.) свидетельствует об огромных изменениях. Телесная архи- тектура основывается на анатомиче- ски-функционально обусловленном членении тела, в котором отдельные
участки и отдельные части находятся в постоянном отношении к телу в це-
рис. 41
41
Поликлет
Копьеносец, (2-я половина V века до н.э.) Мрамор, высота 220 см Берлин, Государственный музей
В период греческой классики произведение искусства стало символом гражданского идеала демократии рабовладельческого общества. Исходя из этого, изображения пропорций
анатомически ориентировались по живому телу, а соотношения анатомически
определенных и органически расчлененных разделов фигуры человека устанавливались в форме сравнимых длин и широт.
46
лом, а также сравнимы как между со- |
ний тела, согласно которой тело пол- |
Зато в пластике многие произведения |
|
бой, так и с телом в целом. Греческий |
ностью развитого взрослого человека |
средневекового искусства имели ре- |
|
мастер создал фигуру, определив сна- |
представляет собой канон, соответст- |
алистические черты. Наряду с пропор- |
|
чала весь облик в целом, а затем, ис- |
вующий 8 длинам головы. В греческом |
циональными фигурами, канонизиро- |
|
ходя из целого, определил отдельные |
античном искусстве берет свое начало |
ванными как византийские, мы нахо- |
|
части, в частности, длину головы, лица |
реалистический метод измерения про- |
дим в книге Виллара д'Оннекура, соз- |
|
или руки. Решающим в этом методе |
порций. |
данной в 1240 году, пропорциональные |
|
было то, что в результате деления об- |
Художники средневековья обращались |
фигуры, подогнанные под идеалы го- |
|
разовывались дробные значения (на- |
к плоскостным фигурным символам |
тики. Основным размером ему слу- |
|
пример, голова - 1/8, лицо - 1/10, ши- |
потому, что задача искусства состояла |
жила высота головы, а, например, ши- |
|
рина плеч - 1/4 общей высоты), |
в то время в отдалении сознания лю- |
рину плеч и промежуток между ло- |
|
благодаря чему, детали можно было |
дей от действительности и приближе- |
дыжками обеих ног он определял как |
|
правильно располагать и подчинять |
нии его к потустороннему миру. Их |
две длины головы. Таким образом, |
|
другу другу. Художник даже учел |
интересовало больше понятие „чело- |
были зафиксированы верхняя и ниж- |
|
точку зрения наблюдателя. Метод, учи- |
век", для изображения которого было |
няя узкие стороны прямоугольника |
|
тывающий тождественные или анало- |
достаточно схематического каркаса |
фигуры. Остальная фигура создавалась |
|
гичные связи, называется синхронным |
без изучения натуры. Это отвечало |
с помощью диагоналей этого прямо- |
|
или аналогичным методом. Этот прин- |
аскетическим христианским идеалам |
угольника, которые определяли напра- |
|
цип определения пропорций противо- |
средневековья, которые разделяли по- |
вление расставленных ног, форму тра- |
|
положен египетскому. „Копьеносец" |
читаемое греками телесно-духовное |
пециодального туловища или точку их |
|
Поликлета базируется на закономер- |
единство на грешное тело и богоугод- |
пересечения как середину тела на вы- |
|
ности, доказанной с помощью измере- |
ную душу. рис. 42, 90, 263 |
соте лобковой кости. |
|
|
|
|
|
42
Средневековая конструктивная схема фронтальной фигуры
Из альбома образцов Виллара д'Оннекура
(ок. 1225-1250)
Париж, Национальная библиотека
Схематизированное построение фигуры средневекового учения об искусстве для художественных мастерских исходит здесь из плоскостного восприятия, которое однако не было принципиально единым.
Античные представления о телесной материальности были не совсем утеряны.
47
Даже без дальнейшего конструирова- |
граничивал чертами участки, соответ- |
||||
ния фигуры видно, насколько велика |
ствовавшие друг другу. Хотя учение о |
||||
тенденция к шаблону и насколько уда- |
пропорциях эпохи Возрождения и не |
||||
лились размеры от естественной орга- |
освободилось полностью от метафизи- |
||||
низации тела |
и |
благоприятствовали |
ческих связей, оно все же было развито |
||
плоскостному |
изображению. Период |
Леоном |
Баттистой Альберти и |
||
раннебуржуазной |
революции, |
Леонардо да Винчи снова до уровня |
|||
Ренессанс, потребовал от искусства из- |
эмпирической науки. Многочислен- |
||||
ображения мира чувственного, пере- |
ные измерения живого тела создали |
||||
живающего человека. Оно оказалось |
основу научно обоснованной антропо- |
||||
способным преодолеть средневековое |
метрии. |
|
|||
мировоззрение, обусловленное дог- |
Свои |
основные |
выводы Леонардо |
||
мой. |
|
|
строит не за пределами естественного, |
||
Среди многочисленных трактатов ита- |
а именно в его рамках. Леонардо рабо- |
||||
льянского Возрождения, в которых |
тал с |
крупными |
соответствующими |
||
большую роль играло учение о пропор- |
друг другу четвертями внутри фигуры |
||||
циях, особенно выделяется знамени- |
и, благодаря этому, создал для художест- |
||||
тая фигура пропорций Леонардо, так |
венной практики при выполнении сто- |
||||
как в ней полностью признавалась те- |
ящих, сидящих или коленопреклоненных |
||||
лесная материальность и вновь был |
фигур чрезвычайно практичный метод, |
||||
применен античный метод аналогий. В |
метод, а не застывшие правила. Какое |
||||
изображениях фигуры художник раз- |
большое значение для введения уче- |
||||
рис. 43 |
|
|
рис. 38, 46, 94, 95, 165, 269, 270 |
ния о пропорциях в творческую прак- тику имел Альбрехт Дюрер, мы увидим ниже.
При дальнейшем рассмотрении уче- ния о пропорциях мы не будем учиты- вать влияния более поздних художест- венных эпох. Ибо по сравнению с тем огромным влиянием, которое оказы-
вают античное искусство и Ренессанс на художественно-педагогическую де- ятельность наших дней, остальные эпохи дали немного. Что касается
использования пропорций в учебных целях, то в этом отношении двадцатый век „оснащен" неплохо. Вспомним известного франко-швейцарского
художника и архитектора Ле Корбюзье (1887-1965), который также создавал пропорциональные фигуры.
Такое изображение он называл модулем, мерительным инструментом, который вытекает из пер-
рис. 44
43
Так называемая фигура Витрувия,
нарисованная Леонардо да Винчи Венеция, Академия
Система пропорциональных отношений основывается на естественном органическом членении тела и наглядно показывает соответствующие друг другу высоты и широты (синхронный метод) - принцип, возвращающийся к анатомическим традициям.
44
Ле Корбузье, 1887-1965
Модулер
Фигура мужчины ростом 183 см с
расставленными ногами и общей высотой вместе с поднятой рукой 226 см служила
архитектору Ле Корбузье исходной базой для получения идеальных пропорций в архитектуре, вычисленных путем математических операций. Однако для рисования фигур этот способ неприемлем.
45
Густав Зайтц, 1906-1969
Фигура с пропорциональной шкалой
Художник проверяет графическое изображение фигуры путем сравнения участков, отмеченных на теле с помощью анатомических ориентировочных точек.
48
воначальной идеи Витрувия получить |
установления равенства для отдельных |
эстетическую переоценку всех ценно- |
||
хорошие пропорции для архитектуры |
участков тела по высоте. Они устано- |
стей. Поэтому прекрасное всегда обу- |
||
с помощью соотношения размеров че- |
влены не произвольно, а взяты из |
словлено исторически и исторически из- |
||
ловеческого тела. Но этот абстрактный |
основных точек ориентации и даются |
менчиво ... Тем не менее мы |
||
метод не дает практической ориенти- |
в виде боковой шкалы рядом с фигу- |
должны ... заметить, что в представле- |
||
ровки для работы с моделью. |
рой. Записи являются оптической мар- |
ниях Поликлета и Дюрера о красоте |
||
Абсолютизация рассчитанных соотно- |
кировкой, своего рода дополнением, |
человека, обусловленных в историче- |
||
шений, которую получает Ле Корбю- |
т.е. фигурное изображение восприни- |
ском, классовом и национальном отно- |
||
зье из особого случая пропорциональ- |
мается первично, как единое целое, а |
шении, содержался определенный эле- |
||
ных отношений, когда высота чело- |
контроль с помощью измерения осу- |
мент абсолютного". (8) |
Подобное |
|
века ростом 183 см, с вытянутой рукой |
ществляется лишь позднее дополни- |
утверждение |
приобретает |
законную |
и расставленными ногами достигает |
тельно. Такой свойственный худож- |
силу благодаря „конечной цели |
||
226 см, превращается в процессе рисо- |
нику образ действий, конечно, предпо- |
всеобщего социального развития", в |
||
вания в застывший абстрактный кар- |
лагает высокую степень уже приобре- |
соответствии с которой человек и |
||
кас, который противоречит нашему |
тенной уверенности в умении наблю- |
человеческий |
организм развиваются |
|
стремлению получить гибкий метод |
дать, интуитивного восприятия формы |
гармонически, всесторонне. Поэтому |
||
определения пропорций, применимый |
и навыка воплощения ее в рисунке. |
художественно-практическое вопло- |
||
для любой модели. |
„Благодаря тому, что каждая эпоха |
щение этой гармонии обладает для нас |
||
Густав Зайтц (1906-1969), наоборот, |
связывала реальный мир со своими |
постоянной |
эстетической |
ценностью |
полностью стоит на позициях дидак- |
идеалами, она находила прекрасное в |
(Каган). |
|
|
тики пропорций, упомянутой в этом |
том, что соответствовало этим иде- |
|
|
|
разделе. Художник использует метод |
алам, и на этой основе осуществляла |
|
|
|
рис. 45
49
2.3. |
|
|
|
древней Греции, Леонардо да Винчи |
тья, а это заслуживает строгого пори- |
Способ определения пропорций |
установил отношения равенства и по- |
цания" (9). |
|||
|
|
|
|
добия в пропорциях внутри отдельной |
Альбрехт Дюрер расширил эти мысли |
Стремление познать красоту „саму по |
фигуры. По логике вещей он столк- |
в произведении “Четыре книги о чело- |
|||
себе" означало бы, как мы видели, по- |
нулся здесь с фактом гармонии ка- |
веческих пропорциях” более широким |
|||
гоню за несбыточным. Мы познаем не- |
чества форм. Его требование много- |
и совершенным образом и наглядно |
|||
исчерпаемое |
богатство |
природы и |
гранности в нахождении пропорций |
продемонстрировал идею единства |
|
узнаем, что человеческая фигура пред- |
фигур в полной мере еще актуально и |
многогранности в двадцати шести раз- |
|||
ставляет собой „завершение", гармо- |
сегодня: „Художник должен стре- |
личных типах. Они не являются нор- |
|||
нию „в себе" (т.е. соответствие отдель- |
миться к тому, чтобы быть многосто- |
мами для „подражания", не стремятся |
|||
ных |
частей |
хорошо организованного |
ронним; если мастер хорошо умеет |
решать проблемы красоты. С этой |
|
целого). Отсюда вытекает требование |
одно и плохо - другое, как это имеет |
точки зрения Дюрер не эстетик, а есте- |
|||
сделать это индивидуальное и гармо- |
место у многих, кто на обнаженной |
ствоиспытатель, морфолог, ибо он по- |
|||
ническое постижимым и заметным. |
фигуре изучает только размеры и про- |
пытался разъяснить законы образова- |
|||
Однако, застывшие системы или |
порции и не обращает внимания на их |
ния природы: „Мне кажется невоз- |
|||
схемы готовых пропорций были бы |
различие, то это плохой мастер. Ведь |
можным, когда кто-то утверждает, что |
|||
для этого совершенно непригодны. Ис- |
человек может быть и хорошо сложен, |
он в состоянии найти наилучшие про- |
|||
ходя из этого, мы намерены использо- |
но при этом он будет полным, низким, |
порции человеческой фигуры". Любое |
|||
вать |
для современного |
творческого |
высоким, худым или средней комплек- |
изображение человека должно быть |
|
изучения натуры исключительно пло- |
ции. Кто не учитывает этих различий, |
„само по себе ладно скроено", т.е. „оно |
|||
дотворные мысли, в особенности Лео- |
тот всегда будет создавать свои фи- |
должно быть сравнимым во всей своей |
|||
нардо и Дюрера. Исследуя культуру |
гуры по шаблону, будто все они бра- |
целостности ... чтобы все тело было |
|||
|
|
|
|
|
рис. 46 |
|
|
|
|
|
|
46
Альбрехт Дюрер, 1471-1528
Пропорции женской фигуры Эскиз к гравюре на дереве для напечатанной “Теории пропорций”
На эскизе изображены фигуры различных пропорций, в которых художник
стремился разработать замкнутый в себе тип (из Дрезденского альбома зарисовок).
50
бы равномерным, независимо от того, |
тельствуют о стремлении Возрожде- |
нижние длины (от макушки до лобка |
мягкие или жесткие у него черты, пол- |
ния предоставить индивидуальному, |
или высоты вертела, в сравнении с рас- |
ное оно или худое. А не так, чтобы |
совершенно конкретному явлению че- |
стоянием от лобка или высоты вертела |
одна часть тела изображалась жирной, |
ловеческой личности неведомое до сих |
до подошвы) не одинаковы, а лишь |
а другая тощей ... чтобы все части тела |
пор широкое пространство. Сегодня |
близки. У женского тела высотой при- |
были бы сравнимо гармоничными, а |
для нас важно передать метод, с |
близительно 170 см мы обнаруживаем |
не соединялись бы друг с другом не- |
помощью которого мы сможем изу- |
равенство обоих расстояний. Каждый |
правильно. Тогда сравнимые вещи бу- |
чать пропорции соответственно задан- |
результат регистрируется и наносится |
дут выглядеть красиво" (10). Поэтому |
ной индивидуальной модели. Для изме- |
на высотную планку (ось симметрии |
его размышления привели к выводу: „в |
рения модели мы используем технику |
тела) в виде горизонтальной линии |
любом естественном создании можно |
визирования с помощью карандаша |
произвольной длины. Таким образом, |
найти гармонию, отдельные части по- |
или циркуля и исходим из модели как |
измерительное визирование устана- |
вторяют черты всего типа как следст- |
из заданного от макушки до подошв |
вливает отношения частей друг к другу |
вие единства общего характера |
ног целого (фронтальный вид). Этот |
и ко всей фигуре в целом. Постепенно, |
формы"(11). |
размер сначала наносится на бумагу |
таким образом, мы получаем членение |
В конечном итоге созданные Дюрером |
как средняя ось тела с заметной верх- |
по высоте с основными осями, как, на- |
типы преследуют лишь цель избежать |
ней и нижней границей (макушка - |
пример, кончик подбородка, высота |
грубого уродства, которое возникает |
подошва). Затем следует поиск и ис- |
плеч, соски, талия, пупок, вертел или |
тогда, когда отдельные части формы |
следование равенств и аналогий среди |
лобок, верхний и нижний край колен- |
не соответствуют общей картине. Ис- |
самых крупных соотношений. Напри- |
ной чашечки, бугристость большой |
ходя из этого, Дюрер создал совер- |
мер, мы увидим, что у мужчины, рост |
берцовой кости, внутренняя и внешняя |
шенно неидеальные типы. Они свиде- |
которого составляет 180 см, верхние и |
лодыжки. Рисунки на доске, выполнен- |
рис. 38, 46 |
рис. 47, 48 |
рис. 49 |
|
|
|
47 |
48 |
Линейный плоскостной этюд для |
|
определения пропорций, сделанный по |
Линейный рисунок на передачу пропорций |
модели. |
Второй этап: дифференцирование всей |
На первом этапе были зафиксированы |
фигуры и разбивка на основные, |
основные пропорциональные |
вспомогательные и промежуточные |
соотношения, характеризующие модель. |
формы. |
Работа самодеятельного художника |
Работа студента, 1-й семестр |
Черный мел на упаковочной бумаге, |
Карандаш на рисовальной бумаге, |
42х59,4 см |
42 х 59,4 см |
51
ные автором, поясняют этот метод. Затем аналогичным образом изуча- ются размеры по ширине. Сначала для
более удобного обзора целесообразно справа и слева от центральной оси от- ложить на горизонтальной оси от ма-
кушки и до подошвы соответственно по длине головы и соединить эти точки вместе в „прямоугольник фи- гуры" с шириной, например, 2 ДГ (длины головы) и высотой 8 ДГ. Ибо эти измерения покажут, что размер
ширины плеч у мужчины и ширины бедер у женщины, как правило, не пре- вышают размера, равного четверти ту- ловища (2 ДГ). Все горизонтальные
оси замеряются последовательно по ширине, так, например, максимальная ширина головы, шеи, плеча, рассто- яния между сосками, оси грудной клетки, талии, бедер, колен, щиколо- ток и подошв.
рис. 47, 48
Если все эти точки соединить между собой вытянутыми линиями, то они дадут очертание модели, приблизи- тельную картину признаков ее пропор- ций и конституции. Пропорциональ- ная фигура является результатом из-
мерения, а не исходной точкой для определения „красоты", она не явля- ется шаблоном, схемой. Пропорцио-
нальная фигура является конечным ре- зультатом использования метода, с
помощью которого мы проводим наши исследования. Мы не берем ничего гото- вого, а разрабатываем для себя особые признаки соответствующей модели, под- черкивая при этом пропорции. Унифици-
рованный канон исключается. Пропор-
циональная фигура строится из про- стых, многократных геометрических форм. Они образуют между собой подъемы и втягивания. К этим выво- дам можно прийти самостоятельно.
Так как этот круг проблем позднее пе- рейдет в круг проблем функций, на
этом месте необходимо мысленно выйти за рамки полученного нами опыта и углубить его за счет знаний. Своими внешними очертаниями про-
порциональная фигура должна не только регистрировать пропорцио-
нальность и существование подъемов и опусканий. Мы мотивируем дистан- ции, акценты, углубления, промежу- точные, переходные, основные и вспо- могательные формы, вписывая в про-
порциональную фигуру упрощенный скелет, при одновременном контроле по анатомическому скелету. Данные ске- лета позволяют понять связь пропор- циональности с функциональностью. (Иллюстративный материал дополня- ется изображением типов развития че-
ловека от маленького ребенка до взрослых мужчины и женщины).
рис. 49, 50
49 |
Плоскостное изображение пропорций |
приобретут особое значение в связи с их |
Фрагмент изображения на доске к учению |
человека основывается на методе |
статическими изменениями (справа). |
о пропорциях Работа автора (1974) Общая |
аналогий. С помощью этого метода |
Желтый мел подчеркивает геометрические |
длина 7 м |
сравниваются между собой |
формы, зеленый - упрощенный скелет, |
|
пропорциональные участки тела на основе |
красный - статические проблемы. |
|
изучаемой модели. Пропорциональная |
|
|
фигура возникает на основе определения |
|
|
размеров по высоте и ширине (первый |
|
|
этап - крайнее изображение слева). |
|
|
Описанные осевыми линиями простые |
|
|
геометрические формы позднее |
|
52