7. О музыке.

Претензии в использовании джазовой музыки в Церкви АСД подкреплены коротким видеороликом. В полупустом зале играет один темнокожий саксофонист и сидят несколько темнокожих женщин. По стилю музыки можно сказать, что видеоматериал заснят в латино-американской церкви, но церковь ли это АСД или другой деноминации — кто может сказать это с уверенностью? Зачем приписывать любовь к джазу всей церкви, тем более, что музыкант играет танцевальную мелодию в стиле самбы или румбы, с элементами импровизации, но происходит это, скорее всего, до Богослужения, т. к. в зале нет народа, за исключением нескольких человек, сцена пуста, музыкант играет в проходе. Снова мы сталкиваемся с неубедительной информацией, которая никак не отражает истинное положение вещей и которая не является проблемой нашего Евро-Азиатского дивизиона. У нас есть официальные документы, определяющие отношение к музыке в Церкви АСД («Официальные заявления, рекомендации и другие документы Церкви АСД» И.Ж., 2010, стр.208). И это - эталон, на который равняются все музыкальные служители, за редким исключением, т. к. уровень музыкального служения во многом зависит от двух факторов: - духовного и профессионального уровня музыкального руководителя.

В нашей церкви (по крайней мере, нашего дивизиона) джаз не культивируется. Встречаются единичные случаи тяготения к музыке пятидесятнического толка, либо к музыке ресторанно-танцевальной. Но, опять-таки, это частные случаи, а не распространенное явление.

8.Церковь асд не Вавилон.

Ю. Ванденко позволяет себе постоянно обвинять Церковь АСД, что в нее проник дух Вавилона, что нужно выйти из нее и создать отделившиеся группы. Для этого он пытается найти места в трудах Е.Уайт, якобы оправдывающие такой путь.

Давайте посмотрим, что говорит Дух Пророчества по этому поводу:

Нет необходимости в учреждении новой церкви.

Вы берете некоторые места из Свидетельств, в которых сказано о последнем испытании, о просеянии народа Божьего и говорите, что из этого народа должен выйти более чистый и святой народ. Такие утверждения угодны сатане… Если бы многие согласились с вашими взглядами и стали говорить, и поступать, руководствуясь ими, - мы бы стали свидетелями одного из самых значительных проявлений фанатизма, которое когда-либо наблюдалось среди Адвентистов седьмого дня. Этого как раз хочет сатана. – ИВ 1, 179 (1890).

Господь не вручил вам вести – называть Адвентистов седьмого дня Вавилоном, обращаясь с призывом к народу Божьему выйти из нее. Все, могущие быть представленные вами доводы по этому поводу не в состоянии перевесить моих, так как Господь даровал мне определенный свет, противоположный такой вести…

Я знаю, что Господь любит Свою церковь. Она не должна быть расстроена или разбита на независимые части. В этом нет ни малейшей последовательности; нет ни малейшей очевидности, что такое должно произойти. – ИВ 2, 63, 68, 69 (1893).

Говорю вам, мои братья, Господь имеет организованную церковь, через которую Он будет совершать Свою работу. Среди них может быть не один десяток Иуд; может быть также горячий Петр, которые при испытании отрекаются от своего Господа… Когда кто-либо отделяется от организованной церкви, соблюдающей заповеди Божьи, когда он начинает взвешивать церковь на своих человеческих весах, и высказывает против этой церкви осуждение, - тогда можете быть уверенными, что Бог не ведет такого. Он на ложном пути. – ИВ 3, 17 – 18 (1893).

Пусть каждый воздержится выступать против единственного народа, исполняющего пророчество, данное относительно остатка церкви, который соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса Христа, стремясь в это последнее время возвысить нравственный закон… Бог имеет особый народ, Свою церковь на земле, которая, не уступая никому своих позиций, превосходит всех своей способностью проповедовать истину и отстаивать закон Божий… Брат, вы не правы, называя церковь Адвентистов седьмого дня Вавилоном. – СП 50, 58, 59 (1893).