Русская философия
Особенности становления и развития русской
философии
Перед началом рассмотрения 1-го вопроса мы должны отметить своеобразие
Русской Культуры (важнейшей составляющей которой является русская философия),
которая, в конечном счете, определила своеобразие русской философии.
Русская культура –явление уникальное.
С чем это связано:
1) Географически наше Отечество, на протяжении всего своего существования,
находилось на перекрестке Западной и Восточной цивилизации.
2) Наша культура сложилась позже большинства азиатских и европейских цивилизаций
и находилась с ними в постоянном контакте, но никогда не опускалась до
“голого” их копирования, а с Х1Х века сама начала оказывать серьезное влияние
на культуру других народов.
3) Формирование нашей культуры происходило не только в благоприятных
условиях, но и в условиях насильственного насаждения чуждых образцов и
идеалов, путем приказов и запретов, разрушения и наказания.
Однако русская культура сумела создать свой своеобразный тип мышления и
самочувствия, который нельзя однозначно отнести ни к восточному, ни к
западному вариантам.
4) Русь (а затем Россия) всегда была многонациональным и поликультурным
социальным организмом, который способствовал образованию особой единой
культурной основы своей общей Родины.
5) Находясь на протяжении значительного периода своей истории в положении
отстающей и догоняющей, Россия приобрела редкую способность не
просто быстро усваивать передовые идеи, но и перерабатывать их,
приспосабливать к своей культурной среде.
6) Для русского общества всегда были характерны большая напряженность,
взрывоопасность, конфликтность, связанные:
· С господством власти (самодержавие, КПСС) и диктатом идеологии
(религии, партии)
· С архаичной или крайне прочной и неповоротливой государственной
машиной, поэтому единственной сферой для развития свободы была духовная
сфера, где находили свое воплощение различные теории и идеи.
Периодизация русской философии
В современной отечественной философии обычно выделяют следующие периоды
русской философии
I период – Зарождение философской мысли на Руси. (XI-XVII в.в.)
II период – Русская ренессанская философия (XVIII – начало XIXв.в.)
III период – Русская философия XIX – начало XX в.
IV период – Философия в советский период истории (1917 – 1991г.г.).
1) Зарождение философской мысли на Руси
Этот период соответствует средневековой философии и делится на два этапа:
· Древнерусская философия Киевской Руси (Х1 – Х111 в.в.)
· Средневековая русская философия Московского государства (XV – XVII
в.в.)
Философская мысль Киевской Руси X-XII вв. В этот период философская мысль зарождается и развивается под сильным влиянием Византии. Из Византии на Русь пришло христианство, благодаря которому произошло крещение Руси. Из Византии на Русь поступали философские и богословские книги греческих и византийских авторов.
Одним из первых древнерусских философов является Илларион, Киевский митрополит. Известно, что он входил в число приближенных князя Ярослава Мудрого, был одним из основателей Киево-Печерского монастыря. Достоверно известным произведением Илариона является «Слово о законе и благодати». В буквальном смысле «Слово» есть рассказ о том, как «слово» Божье распространилось среди всего человечества сначала через иудейский «закон», затем через христианскую «благодать», достигнув «Русской земли».
Яркими представителями русской философской мысли выступают второй после Илариона Киевского митрополит Климент Смолятич и епископ г. Турова Кирилл.
Ценными источниками русской общественной мысли явились литературные памятники: «Слово о полку Игореве» и летопись «Повесть временных лет».
Второй период - философская мысль в Московском государстве XIII-XVIII вв. Наибольшее влияние на ее формирование в этот период оказало реформационное движение, выступавшее в форме ересей. Реформаторы - еретики подвергли пересмотру догматику православия, его обрядность, отвергли культ икон и святых, выступали за секуляризацию церковных земель.
На Руси проблемы секуляризации поднимались в спорах нестяжателей со стяжателями. Нестяжатели выступали за ликвидацию монастырских вотчин. Стяжатели (или иосифляне - группа сторонников Иосифа Волоцкого) были поборниками богатой церкви, стремились сохранить ее права феодального собственника.
Из проблем, имеющих философскую значимость, русских мыслителей - еретиков более всего привлекала проблема человека. Они утверждали ценность личности в отличие от ортодоксов; принижавших ее.
В этот период родилась политическая концепция исторического предназначения Московского государства. Ее предложил игумен псковского Елизарьевского монастыря Филофей. В письме князю Василию III он утверждал, что два Рима пали (древний Рим Константинополь), а третий Рим - Москва - стоит, и четвертому не бывать.
Основные особенности русской философии: 1. Русская философия не могла в процессе своего возникновения опереться на философское наследие античности как на мощный фактор влияния. Через Византию Русь позаимствовала лишь отдельные элементы античной культуры в виде переводных источников. Из-за незнания латыни и греческого читать античных цитрон в оригинале русичи не могли. В то время, как Запад получит в наследство уже готовые системы античных философов, готовое толкование понятий, философские термины. 2. Русская философия почти всегда развивалась в русле религии. Это значит, что почти все произведения русской мысли вырастали на религиозной почве. Это объясняется тем, что источником цензуры в России, в отличие от Запада, почти всегда было государство, а не церковь. 3. Ведущей темой русской философии была тема России, ее исторической судьбы. С этой темы начиналось становление русской философской мысли (вспомним, например, «Слово» Илариона) и она оставалась актуальной на всем протяжении ее развития. 4. Другой ведущей темой стала тема человека, его судьбы и смысла жизни. Если на Западе человек есть индивидуальность, то в русской философии человек есть универсум, тотальность, он есть микрокосмос, который несет в себе разгадку тайны макрокосмоса. Субстанциональную основу человека составляет не Я, а Мы.
Основы предмета русской философии составляли: • проблема человека; • космизм (восприятие космоса как единого целостного организма); • проблемы морали и нравственности; • проблемы выбора исторического пути развития России -между Востоком и Западом (сугубо специфическая проблема русской философии); • проблема власти; • проблема государства; • проблема социальной справедливости (данной проблемой "пропитан" значительный пласт русской философии); • проблема идеального общества; • проблема будущего;
Проблема единства человека и природы;
познания
Оглавление
24. Философское учение Карла Маркса и Фридриха Энгельса 1
25. Сущность материалистического понимания истории 3
Русская философия 4