71. Социально-исторические законы

Закон – внутренняя связь явлений. Социальные законы – 4 признака:

1) объективность

2) существенность

3) необходимость

4)постоянство и устойчивость.

- Они образуются в результате взаимодействия и скрещивания тенденций.

- Поскольку общество одновременно является и объектом и субъектом, социальный закон - это закон человеческой деятельности. Без человеческой деятельности, которая генетически первична, нет и не может быть социальной закономерноси. История - это деятельность преследующего свои цели человека.  

- Социальные законы по характеру своей деятельности - статистические. 

Спецификой социальных законов является их историчность. Социальный организм очень динамичен, и его законы позволяют уловить лишь общую тенденцию развития, а это создает малую вероятность установления строгих сроков наступления событий.

   Социальные законы:

- Закон определяющей роли способа производства по отношению к другим сферам деятельности.

- Закон определяющий роли экономического базиса по отношению к надстройке.

- Закон соответствия производственных отношений уровню и характеру производственных сил.

- Закон прогрессивной смены общественно-экономических формаций.

- Закон социальной революции.

- Закон возрастающей роли народных масс в истории.

- Закон относительной самостоятельности общественного сознания.

- Закон возвышения потребностей.

   Существует большое количество социальных законов частного порядка, которые действуют в определенных сферах общества. Но в любом случае независмо от масштаба действия социальные законы отражают наличие социальной необходимости и объективного хода общественной жизни.

   Действия социальных законов конкретизируются философскими категориями: социальная материя, социальное время, социальное пространство, социальное противоречие, социальное отрицание, социальная революция, общественное бытие и общественное сознание. Свобода и необходимость, базис и надстройка, общественная формация, способ производства...

   Критерий объективности социальной жизни заключается в наличии социальной преемственности, так как каждое поколение начинает с  той реальной основы, которая ему досталась. “Люди не имеют свободы в выборе своих производительных сил, которые образуют основу всей их истории, так как всякая производственная сила есть приобретенная сила, продукт предшествующей деятельности.

   Тогда имеет ли место свобда  в обществе? В чем же она выражается, если существуют социальные законы, выражающие объективный, необходимый ход истории? В природе необходимости противостоит случайность. В обществе с ней соотносится свобода. Свободе враждебны не законы, а беззаконие, хаос. И необходимость и свобода в равной степени объективны, хотя их функциональная нагрузка и различна. Необходимость отражает нечто устойчивое, сохраняющееся, что выражается в законах сохранения. Свобода же отражает развитие, появление нового, новых возможностей, но на базе необходимости. Необходимость выражает наличное, а свобода схватывает будущее, каким мир должен или может быть.

   Мировая история - это процесс возрастания степени свободы, но в каждый исторический период она имеет свои границы. Свобода многолика, но сущность едина - наличие разнообразных возможностей.