- •1. Предмет философии
- •1.2. Функции философии
- •2. Структура философского знания
- •3. Конфуцианство
- •4. Даосизм
- •5. Буддизм
- •6. Античная философия
- •1) Досократовский – досократики – 7-4 вв.
- •7. Гераклит
- •8. Демокрит
- •9. Сократ
- •10. Платон
- •11. Аристотель
- •12. Эллинизм
- •13. Основные черты средневековой христианской философии
- •14. Августин, 354- 430
- •15. Фома Аквинский
- •16. Философия Возрождения
- •17. Декарт
- •18. Спиноза
- •19. Лейбниц
- •20. Френсис Бэкон
- •21. Локк
- •22.Юм, Дэвид
- •24. Гоббс
- •25. Философия Просвещения
- •26. Кант
- •27. Фридрих Гегель
- •28. Карл Маркс
- •29. Фейрбах
- •30. Первый позитивизм. Огюст Конт
- •31. Махизм. (или второй позитивизм)
- •32. Неопозитивизм- одно из осн. Направлений бурж. Философии 20 в.
- •35. Ницше
- •36. Дильтей
- •37. Виндельбанд
- •38. Риккерт
- •39. Прагматизм
- •40. Психоанализ
- •41. Экзистенциализм.
- •42. Феноменология.
- •43. Франкфуртская школа.
- •44. Основные черты современной зарубежной философии
- •45. Бытие
- •46. Материя и ее формы
- •47. Понятие движения и его формы
- •48. Понятия пространства и времени
- •49. Понятие сущности и явления
- •50. Содержание, структура и форма
- •51. Единичное, особенное и общее
- •52. Часть и целое
- •53. Количество и качество
- •54. Детерминизм и индетерминизм
- •55. Необходимость и случайность
- •58. Подсознательное и бессознательное
- •59. Сознание и язык
- •60. Познание
- •61. Познание как отражение
- •62. Чувственное познание
- •63. Рациональное познание
- •64. Истина
- •65. Критерий истины
- •66. Основная форма существования общества
- •67. Основное понятие социальной философии
- •68. Деятельность
- •69. Единство и направленность исторического процесса
- •71. Социально-исторические законы
- •72. Свобода и необходимость. (подтема социального детерминизма)
- •73. Необходимость перехода к новой социальной системе – современному капитализму
- •74. Основные черты и модели современного капитализма
- •75. Понятие всемирности и глобализации
- •76. Понятие исторической эпохи
19. Лейбниц
Готфрид Вельгельм Лейбниц – (1646 — 1716) — немецкий ученый-математик, юрист, философ — считается последним видным представителем философии нового времени и предшественником немецкой классической философии. Основные работы: «Монадология», «Теодицея (оправдание Бога)».
В противовес теории Декарта и Спинозы Лейбниц выдвинул теорию о монадах (или омножественности субстанций). Основные положения данной теории (монадологии)следующие: весь мир состоит из огромного количества субстанций, имеющих не дуалистическую (двойственную, как у Декарта и Спинозы), а единую природу; данные субстанции называются монадами (в переводе с греческого — "единое", "единица"); монада проста, неделима, не имеет протяжения. Внешнее пассивное выражение монады – число. Первичные качества – самодеятельность и самостоятельность. Материя способна к самодвижению. Монада – и форма и материя, основание всех действий, духовная причина. Монада отражает Вселенную, она – сжатая вселенная. Бесконечное разнообразие моментов таится в монаде идеально – перцепция. Сознание присуще лишь человеку, он наделён самосознанием – апперцепция. Монады составляют иерархию.
Таким образом, по Лейбницу, познание может осуществляться не только путем получения только одного вида знаний — либо рационального, либо опытного, а их обоих видов, причем одно из них — рациональное (полученное на основе разума) — будет носить достоверный характер, а другое — эмпирическое (основанное на опыте) — лишь вероятностный.
20. Френсис Бэкон
Фрэнсис Бэкон — считается родоначальником эмпирического (опытного) направления в философии. (1561 — 1626) — английский философ и политический деятель (в 1620 — 1621 гг. — лорд-канцлер Великобритании, второе должностное лицо в стране после короля). Основная работа – «Новый органон».
Суть основной философской идеи Фрэнсиса Бэкона — эмпиризма - заключается в том, что в основе познания лежит исключительно опыт. Бекон – материалист в понимании природы. Он считал, что материя – совокупность частиц, а природа – совокупность тел. Материя имеет желтизну (цвет), теплоту, тяжесть, протяженность. Время он рассматривает как объективную меру скорости материальных тел. Движение – прирождённое св-во материи. Истинной наукой считал естествознание, а физику – важнейшей частью естествознания. Чувство – источник всякого знания. Наука основывается на опыте, а главные процедуры рационального метода – индукция, анализ, сравнение, наблюдение, эксперимент. Опыты бывают плодоносные и светоносные. Бэконом был выдвинут афоризм : "Знание — сила".
Бэкон выдвинул новаторскую идею, в соответствии с которой главным методом познания должна стать индукция. Под индукцией философ понимал обобщение множества частных явлений и получение на основе обобщения общих выводов
Путь преодоления главного недостатка— в накоплении человечеством как можно большего опыта во всех областях знания. Определив главный метод познания — индукцию, философ выделяет конкретные пути, с помощью которых может проходить познавательная деятельность. Это: "путь паука"- получение знания из "чистого разума", то есть рационалистическим путем; "путь муравья"- способ получения знаний, когда во внимание принимается исключительно опыт, то есть догматический; и идеальный способ "путь пчелы"- необходимо собрать всю совокупность фактов, обобщить их (взглянуть на проблему "снаружи") и, используя возможности разума, заглянуть "вовнутрь" проблемы, понять ее сущность..
Таким образом, лучшим путем познания, по Бэкону, является эмпиризм, основанный на индукции (сбор и обобщение фактов, накопление опыта) с использованием рационалистических приемов понимания внутренней сущности вещей и явлений разумом.
Фрэнсис выделяет причины, которые препятствуют человеку (человечеству) получить истинное знание. Данные причины философ иносказательно называет "призраками"("идолами") :
идолы рода – присущи природе человека, органам чувств, которые нас обманывают: поспешность, эмоции, горе.
идолы пещеры – ощибки, возникающие под воздействием предпочтений, симпатий, антипатий, привычек учёного.
идолы рынка – они возникают в следствии общения между людьми посредством слов. Слова многозначны, значения их не точны.
идолы театра – они порождаются некритически усвоенными ложными теориями, мнениями, стремлением угодить теориями читателям.
Исходя из наличия четырех основных препятствий познания, Бэкон советует максимально абстрагироваться от существующих "призраков" и получать свободное от их влияния "чистое знание".