- •2. Древний египет и вавилония
- •3. Экономическая мысль древней индии
- •4. Экономическая мысль древнего китая
- •5. Экономическая мысль в древнем риме
- •6. Учения ксенофонта
- •7. Учения платона
- •8. Учения аристотеля
- •9. Средневековые учения западной европы. Салическая правда
- •10. Социально‑экономические взгляды ибнхальдуна
- •11. Учения фомы аквинского
- •12. Русская правда»
- •13. Социальная утопия т. Мора
- •14. Меркантилизм и его особенности
- •15. Французский меркантилизм
- •16. Особенности русского меркантилизма
- •17. Экономические реформы петра I
- •18. В. И. Татищев и создание русской школы
- •19. Возникновение купеческой экономической школы в россии
- •20. Экономические взгляды м. В. Ломоносова
- •21. Классическая школа
- •22. Экономические взгляды у. Петти
- •23. Учение адама смита
- •24. Учение т. Мальтуса
- •25. Учение д. Рикардо
- •26. Физиократы
- •27. Учение ф. Кенэ
- •28. Деятельность ж. Тюрго
- •29. Учение ж. Б. Сея
- •30. Экономические взгляды джона стюарта милля
- •31. Экономические взгляды сисмонди симонд де жан шарль леонар
- •32. Экономические взгляды п. Ж. Прудона
- •33. Экономические воззрения м. М. Сперанского
- •34. Экономические мысли а. Н. Радищева
- •35. Экономические воззрения декабристов
- •36. Возникновение марксизма как экономического учения
- •37. «Капитал» карла маркса
- •38. К. Маркс о товаре и его свойствах. Деньги и их функции
- •39. К. Маркс о постоянном и переменном капитале и прибавочной стоимости
- •40. Взгляды к. Маркса на земельную ренту
- •41. Историческая школа германии
- •42. Западно‑европейский утопический социализм
- •43. Утопические мечты р. Оуэна
- •44. Новая историческая школа германии
- •45. А. Маршалл – лидер кембриджской школы маржиналистов
- •46. Учение к. Менгера
- •47. Экономические воззрения э. Бем‑баверка
- •48. Экономические воззрения ф. Визера
- •49. Австрийская школа: теория предельной полезности как теория ценообразования
- •50. Австрийская школа: теория издержек производства
- •51. Теория предельной производительности дж. Кларка
- •52. Институционализм
- •53. Технократические идеи д. Гэлбрейта
- •54. Р. Хейлбронер о будущем капитализма
- •55. Экономические взгляды й. Шумпетера
- •56. Анализ процесса монополизации экономики
- •57. Теория монополистической конкуренции э. Чемберлина
- •58. Модель экономического роста джоан робинсон
- •59. Экономическая теория благосостояния в. Парето. «оптимум парето»
- •60. Теория экономического благосостояния а. Пигу
- •61. Развитие экономической мысли в россии (вторая половина XIX – начало хх вв.)
- •62. Экономическая программа народничества. М. А. Бакунин, п. Л. Лавров, п. Н. Ткачев
- •63. Место н. Г. Чернышевского в истории русской и мировой экономической мысли
- •64. Экономические взгляды м. И. Туган‑барановского
- •65. Экономические идеи г. В. Плеханова
- •66. Экономические взгляды в. И. Ленина
- •67. Экономико‑математическая школа в россии
- •68. Организационно‑производственная школа а. В. Чаянова
- •69. Отечественная экономическая мысль в 20‑90‑гг. XX века
- •70. Джон кейнс. Интеллектуальная биография
- •71. Методология исследований дж. Кейнса
- •72. Основные положения дж. Кейнса в «общей теории занятости, процента и денег»
- •73. Американское неокейнсианство
- •74. Французский дирижизм ф. Перру
- •75. Эволюция количественной теории денег. Основные постулаты монетаризма
- •76. Экономические взгляды м. Фридмена. Уравнение фридмена
- •77. Кейнсианство и монетаризм
- •78. Неолиберализм
- •79. Основные положения теории социального рыночного хозяйства (срх)
- •80. Неолиберализм 1940‑1950‑х гг. В. Ойкен и его концепция «экономического порядка»
- •81. Экономические заслуги л. В. Канторовича
- •82. Экономическая теория н. Д. Кондратьева
- •83. В. Леонтьев: экономическая модель «затраты – выпуск»
- •84. Чикагская школа: фрэнк найт
- •85. Экономическая теория предложения
- •86. Теория рациональных ожиданий
- •87. Внешние эффекты и теорема рональда коуза
- •88. Теория общественного выбора (тов) джеймса м. Бьюкенена
- •89. Постиндустриализм и общество «третьей волны» д. Белла и э. Тоффлера
- •90. Лауреаты нобелевской премии по экономике
4. Экономическая мысль древнего китая
Наиболее зрелой в истории Древнего Востока оказалась экономическая мысль Китая. Экономические противоречия достигали в Китае большой остроты, что приводило к целому ряду реформ и политических переворотов.
Большое место в истории экономической мысли Древнего Китая занимает конфуцианство – древнекитайское учение Конфуция (Кун‑цзы) (551–479 гг. до н. э.). В экономике страны в бытность Конфуция происходили существенные сдвиги, связанные с разложением первобытно‑общинного строя и становлением рабовладения. Пришло в упадок земледелие, разрушались общинные связи, нарастала имущественная дифференциация, укреплялись позиции частных рабовладельческиххозяйств.
Конфуций одним из первых создал учение о естественном праве, на котором базировалась его философская и социально‑экономическая концепция. Он исходил из того, что в основе общественного устройства лежит божественное начало. Оно определяет судьбу человека и общественный порядок. Деление общества на «благородных» (высшее сословие) и «простолюдинов» («низких»), уделом которых является физический труд, Конфуций считал естественным. Отношения между рабовладельцами и рабами он не сводил только к принуждению и призывал воспитывать «доверие» рабов к эксплуататорам, советовал «благородным» добиваться верности рабов. Конфуций считал, что труд приумножает богатство и народа, и государя, поддерживается крестьянской общиной и патриархальной семьей. Регламентация патриархально‑семейных отношений – основа стабильности общественного строя. Власть должна заботиться о равномерном распределении богатства, регламентации сельскохозяйственных работ, ограничении налогов и моральном совершенствовании людей.
Конфуцианство нашло свое развитие во взглядах Мэн‑цзы (372–289 гг. до н. э.), связывавшего социальное неравенство с «небесной волей», оправдывавшего противоположность между умственным и физическим трудом. Вместе с тем Мэн‑цзы был против ужесточения рабовладельческого гнета, ратовал за восстановление общинного землевладения, выступал в защиту общины, экономических интересов крестьян.
С критикой конфуцианства выступили Мо‑цзы и его сторонники (моисты). Они проповедовали природное равенство людей, отрицали сословность, привилегии знати. Моисты обосновывали необходимость всемерного развития производства для удовлетворения потребностей всего населения, всеобщего участия людей в физическом труде, развития свободной инициативы мелких производителей.
Одним из знаменательных памятников истории экономических идей в Китае является трактат «Гуань‑цзы» (IV–III вв. до н. э.). Проявляя заботу о крестьянстве, авторы предлагали ограничить их обязательную трудовую повинность, оградить от спекулянтов и ростовщиков. В целях укрепления экономического положения крестьян авторы трактата предлагали изменить систему налогов, повысить цены на хлеб. Заботу об улучшении благосостояния народа они возлагали на государство, которое должно было активно вмешиваться в экономические дела, устранять причины, мешающие благополучию народа, создавать запасы зерна для стабилизации цен, принимать меры по преодолению неблагоприятных природных условий и т. д.