2 Концепции познания:

1. Сенсуализм– чувства, направление, признающее чувства главным источником.

- эмпиризм – чувственный опыт. Сформулировал Джон Локк: «Нет ничего в разуме, чего прежде не было в чувствах».

2. Рационализм - напр-е, признающее разум главным источником знания.

Сформулировал Лейбниц: «нет ничего в разуме, чего прежде не было в чувствах, кроме самого разума».

Френсис Бэкон 1561-1626

Англ. Философ. Родился в богатой семье, получил образование и сделал хорошую политическую карьеру ген.прокурора Англии, лорд – канцлер, но в следствие придворных интриг был обвинен, разжалован со всех постов, и помещен в Тауер. После чего стал заниматься наукой.

Главное философское сочинения:

«Новый Органон» - методологическое пр-е, где обосновывался новый научный метод.

«Новая Атлантида» - философская утопия ,идеи об идеальном гос-ве, где правят ученые.

Для Бэкон характерн культ науки.

Философия: Методология научного познания.

В вопросе соотношения веры и разума придерживался теории двух истин: веры и разума, причем у каждой из них свой предмет и свои методы познания и они не должны вмешиваться в сферы друг друга

Предметом исследования должна стать природа. Цель – господство человека над природой. Чтобы ее достичь надо разрушить предрассудки чел ума, которые уводят от истинного пути.

Выдвинул теорию идолов (Идолы – искаженные образы действительности, от которых необходимо освободиться). 4 вида идолов:

1. идолы рода – предрассудки ,которые коренятся в общей или родовой природе ч-ка, св-но всем людям (ум человека похож на неровное зеркало, кот отражая вещи, примешивает к природе веще свою природу, искажает). Эти идолы самые устойчивые, искоренить их невозможно, но можно затормозить их действие.

2. идолы пещеры – коренятся в индивидуальной природе человека (мы смотрим на мир из пещеры), его привычки, черты и т.п.

3. идолы площади – (идолы рынка), связанные с несовершенством языка, как средством общения, в результате чего люди порой не могут понимать друг друга.

4. идолы театра – предрассудки, порожденные слепой верой в авторитеты или какие-то системы, которые представляют как бы декорации. Он против рабского повиновения древним автоитетам.

Главным методом научного познания провозгласил индуктивный метод (наведение). Суть: от единичного факта к общим выводам.

Гносеология: Основатель эмпиризма как направления, доказывающего огромное значение опыта и эксперимента в научном познании. Выступал против крайности. Ученый - эмпирик – муравей, который тащит в муравейник все что найдет, Ученый – рационалист, похож на паука ,который ткет из себы паутину, знания без опры на факты. Истинный же метод должен состоят в том, чтобы опираясь на факты, идти рациональным научным обобщением (словно пчела, собирающая нектар, делает мед из него своим трудом).

Вопрос 13. Томас Гоббс Механистический материализм

1588-1679

Англ ученый – материалист Нового времени, создатель законченной теории механистического материализма.

Сын священника, закончил оксфордский ун-т, близко знаком с учеными-фил-ми той эпохи: Декарт, Галилей, оказавшими на него влияние. Проявил интерес к механике и математике.

В годы английско бурж револ эмигрировал во Францию, где прожил 10 лет.

Сочинения:

Трилогия «Основы философии»: «О теле», «О человеке», «о Гражданине»

«Левиафан» (огромное чудовище, обитающее в воде). Посвящен вопросам гос-ва и права. В «Л» он называл гос-во великим механизмом, созданным человеком.

Философия: Создал первую законченную систему механистического материализма:

1. Гоббс – материалист, первоосновой всего сущего провозгласил материю как единственную субстанцию.

2. Механсит мат-зм для Гоббса механика – универсальная наука. Он стремился вся явления действ-ти объяснить и свести к прост механическому движению. «Жизнь – процесс механический, есть движение членов». Мысли человека, чувства – все это движение его органов. Дух – тоже движение.

Соц-политическое учение

Теория гос-ва и права

Различал 2 составляющих человека: естественное и гражданское.

1. Кратко охарактериз: война всех против всех, ибо человек человеку волк. Страх смерти и инстинкт самосохранения заставляет людей отказаться и перейти к гражданскому миру.

2. Означало возникновение гос-ва – продукт общ, договора людей между собой.

Государство – владычество разума, мира, богатства. Сторонник сильной гос-венной власти, ничем не ограниченной. «Благо народа – верховный закон»