Глава 2. Массовая коммуникация как социальный институт

ную, т.е. внешнюю, независимую от воли и желания человека, и внутреннюю, связанную с деятельностью людей, которая в зависимости от их целей ускоряет или замедляет развитие в определенном направлении. Рассмотренная с таких позиций глобализация, безусловно, объективная тенденция современного мирового развития, основанная на международном разделении труда, обеспечивающем оптимизацию и эффективность производства. Достигнутый в рамках капиталистической системы хозяйствования уровень жизни делает его привлекательным для большинства населения Земли. Если говорить о субъективной стороне дела, то глобализация выступает как сознательная политика государств, направленная на усиление экономической интеграции, сплачивающей на этой основе мир, а главными «агентами» в этом процессе, по мнению выдающегося современного исследователя М. Кастельса, являются правительства, «особенно правительства большой семерки и их международные институты»¹. Это свидетельствует о весьма значимой роли в данном процессе субъективного фактора, в том числе и политических, и идеологических мотивов. После завершения «холодной войны» капитализм стал господствующей мировой парадигмой развития, что означало, с одной стороны, практическую реализацию его экспансионистских устремлений, демонстрируемых на протяжении более 400-летней истории, а с другой — его интернационализация позволяет рассматривать именно капитализм как основу глобализации. В принципе тяга к саморасширению является неотъемлемой чертой капитализма как социально-экономической и политической системы, основанной на идеологии либерализма, которая в современных условиях принимает форму неолиберализма.

Очевидно одно: глобализация как отражение реально происходящих процессов и новой всеобъемлющей характеристики современного мира задает вектор движения в сторону западной, прежде всего американской как наиболее эффективной, модели развития, основанной на принципах либерализма, и это обстоятельство порождает ее различные оценки. Так, в странах Азии, Африки и Латинской Америки обсуждается необходимость создания собственных теорий, учиты-

' Кастельс М. Глобальный капитализм //Экономические стратегии, 2000. № 5. С. 55.

112

2.4. Порядки знаний — информационная основа социальных институтов

вающих цивилизационные (региональные) особенности, что отражает сопротивление навязыванию через глобализацию единого, унифицированного подхода к развитию для всего мира (реакция на «макдо-нальдизацию»). Но негативная оценка глобализации характерна не только для стран «третьего мира». Так, многие интеллектуалы во Франции считают глобализацию угрозой, исходящей со стороны США, французскому обществу, языку и культуре. Довольно сильно проявляется недоверие к глобализации в странах Центральной и Восточной Европы из-за опасения «американизации» национальных культур и утраты суверенитета в условиях роста глобальной рыночной экономики. Наряду с этим растет идеологическое (политическое) противостояние глобализации: если левые видят в ней опасность установления господства международных организаций, ориентированных на западную модель — Международного валютного фонда, Всемирного банка, Всемирной торговой организации, — то правые, прежде всего националисты разных стран, считают глобализацию проявлением мирового зла, лишающего традиционные формы общности людей шансов на их сохранение.

К настоящему времени оформилось несколько фундаментальных научных подходов к анализу феномена глобализации:

• экономический, ориентирующийся на развитие мировых рынков товаров, услуг, труда и капитала;

• культурологический, исследующий широкий цивилизацион-ный аспект этого явления;

• экологический, связывающий глобализацию с ухудшением экологической ситуации на планете (эти взгляды служат одним из оснований идеологии антиглобализма);

• комплексный, в рамках которого глобализация рассматривается в политическом (куда включаются проблемы международной преступности, в том числе терроризма, и бедности в мировом масштабе) и информационном контексте.

В зависимости от той или иной ориентации исследователя известный английский ученый Дэвид Хелд выделяет три основных оценочных подхода к глобализации: революционный, эволюционный и скептический (см. табл.3).

U3