Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Istoria_otvety_1.docx
Скачиваний:
11
Добавлен:
26.09.2019
Размер:
158.05 Кб
Скачать

20. Боярская аристократия, ее место и роль в управлении Московским государством в XV-XVII в.

Правящий класс достаточно четко делится на феодальную аристократию (бояр) и служилое сословие (дворян). Экономической базой первой группы являлось вотчинное землевладение, второй - поместное землевладение. Вотчина была наследственной собственностью, поместье давалось на срок и под условием службы. Принцип служебности распространялся на оба феодальных сословия (боярство и дворянство). Одновременно расширяются права владельцев поместий: даются разрешения на обмен поместья на вотчину, на передачу поместья в приданое, на наследование поместий, с XVII в. поместья царским указом могут преобразовываться в вотчины. Консолидация боярской аристократии сопровождалась закреплением ее привилегий: монопольного права владеть землей, освобождения от повинностей, преимуществ в судебном процессе и в праве занимать чиновничьи должности. С XVI века возникает звание боярина — высший чин среди «служилых людей по отечеству». Это звание давало право участвовать в заседаниях Боярской думы — совещательного органа при великом князе, позже при царе. К концу XVII века многие знатные боярские роды вымерли, другие экономически ослабли, большое значение приобрели нетитулованные бояре и дворянство. Поэтому в XVII веке стирались различия между боярами и дворянами, в частности, между наследственным (вотчинным) и поместным землевладением, формально отмененное в 1714 году.

21. Роль и место Русской православной церкви в Московской Руси. Стоглавый собор и значение его решений для управления государством.

Государственная доктрина Московской Руси, начиная с Ивана III, отталкивалась от православ­ной теории «симфонии властей. В 1551 г. был созван церковный собор, получивший название Стоглавого, поскольку его решения были сформулированы в ста главах единого документа – «Стоглава». Непосредственное участие в работе собора принял и сам царь. Собор унифицировал церковные обряды, сделав их едиными для всей русской церкви. Регламентации подверглось и церковное искусство: предписывалось создавать новые произведения, следуя определенным образцам, среди которых особое место заняли творения Андрея Рублева. Возник вопрос и о церковном землевладении. Стоглав запретил из монастырской казны давать деньги в «рост» и хлеб в «насп», то есть под проценты, чем лишил монастыри постоянного дохода. Особое внимание собор уделил нравам духовенства. Осуждению подверглись также пороки и грехи, свойственные всему обществу, в том числе – и живучие языческие представления и обряды. Также Стоглавый собор наметил открытие в Москве и других городах специальных школ для подготовки священников

22. Утверждение абсолютизма в России: его основные черты, особенности и этапы осуществления, результаты.

В 17в., особенно во второй половине, в государственном строе России все чаще обнаруживались тенденции к абсолютизму, который окончательно оформился в правление Петра 1.

Абсолютизм – форма феодального государства, при которой монарху принадлежала неограниченная верховная власть, а феодальная государственность достигла высшей централизации. При абсолютизме глава государства рассматривается с юридической точки зрения как единственный источник законодательной и исполнительной власти. Характерно наличие постоянной армии, развитых бюрократического аппарата и форм делопроизводства, всеобъемлющей системы государственного обложения, единого для всей территории законодательства.

Во главе гос. системы 17в. как и прежде стоял царь. Ему принадлежало право законодательной и вся полнота исполнительной власти. Царь был верховным судьей. Он командовал всеми вооруженными силами. Соборное уложение 1649г. также отразило возросшую власть самодержавного монарха. Свидетельством возросшей власти царя явилось создание в середине 17в. Приказа тайных дел – личной канцелярии царя, позволявшей ему обходиться без Боярской думы в разрешении важнейших гос. вопросов.основной функцией был контроль за деятельностью приказов. Дальнейшее укрепление единодержавия связано с созданием в 1655г. центрального органа государственного финансового контроля – Счетного приказа. Он занимался проверкой правильности и законности финансовых операций различных приказов.

В 17 столетии Боярская дума по – прежнему являлась высшим органом государства. В состав боярской думы входили думные думные люди четырех степеней: бояре, окольничьи, думные бояре и думные дьяки. 17в. время расцвета и заката деятельности Земских соборов. В течение первой половины 17в. Земские соборы созывались преимущественно в тех случаях, когда появлялась опасность войны. С конца 40 – х с мест стали поступать предложения о созыве соборов по челобитным, т.е. по желанию самого населения.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]