Категории бытия,ничто,дух,становление,субстанция

Бытие-объективно существующий мир, имеющий общую структуру и меняющий свое состояние, уровни формы.

Небытие – категория обозначает границы за которыми данный процесс уже не существует; предшествует бытию

Ничто – у идеалистов отсутствие бытия вообще или какой-либо его качественной особенности.

Становление – категория отражает процесс, главная черта которого в формировании явления, синтез бытия и небытия.

Дух – начало противоположное материи или природе.

Субстанция – сущность, основа, носитель свойств. В современном материализме категория для обозначения всех форм бытия, явлений, носитель всех форм материи.

Категория субстанция материя

Субстанция как философское понятие обозначает внутреннее единство конкретных многообразных вещей, свойств и отношений, посредством которых и через которые она и существует. Понятие субстанции выражает наиболее фундаментальную, саму себя определяющую основу и сущность бытия. Согласно Гегелю субстанция есть «некое бытие во всяком бытии».

Первоначально в древней философии буддизма, исходя из учения Упанишад, было выдвинуто новое теоретическое положение: всё есть одно. Европейская философия также самостоятельно пришла к этому выводу через античную философию. Так, Фалес (VI в. до н.э.) – первый европейский философ поставил фундаментальный вопрос: что является началом всех начал? Сам же он и ответил: таким первоначалом является вода. Всё многообразие мира возникло из воды. Его ученик Анаксимен пытался свести все бесконечное многообразие мира к другому общему чувственно-конкретному началу – воздуху, Гераклит – к огню. В целом в греческой ионийской философии ни одно из начал не было достаточным для объяснения всего существующего. Однако следует подчеркнуть, что античные философы пришли к мысли, что, несмотря на изменения тел, в них должно быть нечто устойчивое, которое сохраняется при всех превращениях. Эта устойчивая основа получила название субстанции (лат: substantia – сущность). Мыслители считали: различные тела могут возникать и исчезать, субстанция несотворима и неуничтожима. Она лишь меняет формы своего бытия, переходит из одних состояний в другие. Она причина самой себя и основание всех изменений. Понятие субстанции выражало убеждение в единстве мира.

Только характеристика материи как субстанции позволяет выявить взаимосвязь и единство её атрибутов. Понимание субстанции может быть различным – это может быть и материя, и дух, и духоматерия. Вопрос о материи является центральным вопросом всей материалистической философии на протяжении всей истории философии. Если материализм стремился обосновать способность материи производить многообразие в мире, то идеализм, наоборот, стремился развенчать материю, принизить её, низвести её к мёртвой и пассивной. Домарксовские философы-материалисты высказали многие глубокие положения о материи, которые сохраняют своё значение и в современном знании: положение об абсолютности материи как субстанциальной основы всех явлений, её несотворимости и неуничтожимости, вечности существования во времени и бесконечности в пространстве, объективности и независимости её от сознания. Но всё же сам материализм оказался неспособным дать вполне последовательное научное решение вопроса о материи. Это объясняется тем, что старый материализм (домарксовский) страдал существенным недостатком: метафизичностью мышления, т.е. старый материализм был по своему существу метафизическим материализмом.

1. Какие бы точки зрения и концепции на материю не высказывались в истории философии, все они (философы-материалисты) сводили материю к состояниям или проявлениям вещества, т.е. к веществу. Если даже сказать: материя есть вещество. Сегодня это суждение о равенстве будет неверным, ибо физика с конца 19 века стала изучать полевой вид материи.

2.Прежняя (домарксовская) материалистическая философия отрывала материю как субстанцию от форм её проявления: это означает, философия (господствующая её тенденция на то время) допускала: с одной стороны, могут существовать отдельные образования, а, с другой стороны, может существовать материя сама по себе., т.е. материя в чистом виде, то, из чего состоят материальные вещи. Был и другой путь в подходе к пониманию материи: можно найти последний предел, последний уровень организации материи, который имеется везде.

3. Материя мыслилась как физическая, природная реальность. А это означало, раз материализм должен объяснить сознание из материи, т.е. он должен вывести сознание из природного бытия, т.е. сознание есть плод лишь природы, биологического. Сознательное преодоление всех указанных выше недостатков старого материализма было осуществлено диалектическим материализмом Маркса, Энгельса и Ленина. Они свершили следующий шаг: создали последовательное, целостное учение о материи. Материя – философская категория для обозначения объективной реальности,которая копируется нашими ощущениями,существуя независимо от них.