Единство и многообразие бытия, его основные формы и структура.

Мир как повседневная реальность и мир как трансцендентальность предстают перед человеком как целостное явление, как всеобщее единство. Это единство включает в себя огромное множество разнообразных вещей, процес- сов, состояний человеческих индивидов, природних явлений. Это то, что мы называм всеобщим бытием.

Категория «бытия» отражает реальность такой, какой она предстаёт человеку в его практической (духовной и материальной) деятельности. Философия не останавливается на простой констатации бытия человека и окружающего его мира. Она раскрывает различные виды и способы существования, бытия в их единстве и целостности. Вместе с тем философия даёт понимание противоречивости, напряженности, многообразия бытия. Осмысление целостности бытия требует понимания его строения (организации), а это предполагает анализ структуры бытия. Однако, невозможно понять сущность бытия без таких категорий, как материя, пространство, время, качество, необходимость, действительность, содержание, реальность, и многих других.

Следует различать виды бытия – объективная реальность и субъективная реальность, уровни бытия – актуальное и потенциальное бытие, формы бытия –природное и социальное бытие.

Для традиционного материалистического взгляда объективная реальность охватывает всё то, что существует вне и не зависимо от сознания. Звёздные системы и элементарные частицы, атомы и макротела, микроорганизмы, птицы, млекопетающие, т.е. всё то, что составляет неживую и живую природу, и, наконец, сам человек, общество образуют объективное реальное бытие. Субъективная реальность – это не что иное, как сознание, мышление, духовный мир человека. Эта реальность находит своё выражение в чувствах, образах, фантазиях, гипотезах, теориях. Переживания человека и его мысли, нравственнные и эстетические идеалы, идеализированные мысленные конструкты (такие, например, как материальная точка, или идеальный газ), вся духовная жизнь относятся к сфере субъективной реальности. Эти два вида бытия не полярные противоположности, а отражения объективной реальности, и, в свою очередь, оказывают обратное влияние на неё.

Следует различать актуальное бытие (действительное) и потенциальное (возможное) бытие. Актуальное бытие – это наличное бытие в данном пространственно-временном интервале, всё то, что существует в данный момент. В актуальном бытии выделяют, прежде всего, бытие естественных вещей и процессов, т.е. состояний природы – это природное бытие. Оно подразделяется на состояния природы, которые возникли, существовали до человека – «первая природа», и на «вторую природу» – (рукотворную), природу искусственных вещей и процессов, созданных человеком в обществе.

Сущность атономического учения

Идея единства всего бесконечного многообразия мира приводит к представлению об общей основе всего существующего. Для обозначения понимания глубокого единства всего существующего в философии выработано понятие субстанции.

Однако, дошла и сохранилась до ХХ века, повлияв на развитие всего естествознания, особенно физики, точка зрения других мыслителей античной философии – древних атомистов: Левкиппа, Демокрита, Эпикура и Лукреция Кара. В древнегреческом атомизме (возник в V в. до н.э.) была осуществлена синтезирующая попытка найти начало всех вещей, не сводя их к одному единому. Всё многообразие действительности объясняется атомами и пустотой; атомы – конечные частички, на которые может быть разложен наблюдаемый мир вещей. Атом – в переводе с древнегреческого «неделимый». Атомистическая теория убедительно подкрепляла воззрение о материальном единстве мира, которое составляет основу материалистического монизма. Наиболее глубокую разработку атомистической теории дал Демокрит (460-370 гг. до н.э.). Атомы, по Демокриту, различаются между собой лишь формами, которые могут быть бесконечно многообразными. Атомы вечно движутся в пустом пространстве, а пустота – необходимое условие их движения. Различие качеств тел обусловлено многообразием количественных сочетаний атомов. Атомистическое представление является более общим, ибо прежние взгляды включены в него как частные случаи, т.к. вода, воздух, огонь, земля состоят из атомов. Но атомизм также сводил материю к конкретным вещественным частицам (теоретически – это абстракция).

Атомисты стремились найти и выделить в природе материю в виде единообразной телесной субстанции, из которой как из строительного материала образованы все предметы. Атомистическая теория по существу предприняла попытку совместить изменчивость и неизменность, устойчивость материального мира вещей, конечность и бесконечность, временный характер вещей и вечное начало. Все вещи могут приходить и уходить, появляться и исчезать, а атомы вечны и неизменны. Атомистическая идея просуществовала более 20 веков. Она позволяла объяснить множество природных процессов. Достаточно вспомнить такие открытия, как законы Ньютона, молекулярно-кинетическую теорию тепловых процессов, периодическую систему Д.И. Менделеева и др. Да и сегодня трудно себе представить развитие различных областей естествознания без атомистики.