- •1)Предмет , методы и структура философского знания
- •3).Главные онтологические категории (бытие, сущное, сущность, существование, единое и многое.) (?)
- •7). Принцип детерминизма. Категории причины и следствия ,необходимости и случайности, возможности и действительности.
- •9). Чувственное и рациональное познание. Познание как отражение и конструирование действительности.
- •10).Истина как цель познания. Основные концепции истины
- •15. Дифференциация и интеграция в науке. Методологическое единство и многообразие науки.
- •17. Взаимосвязь научных и технических революций.
- •21. Человек как творец и творения культуры.
- •3. Сущность человека
- •20. Структура человеческого сознания. Проблема происхождения сознания.
- •22.Понятие цивилизации и ее типы. Культура и цивилизация.
7). Принцип детерминизма. Категории причины и следствия ,необходимости и случайности, возможности и действительности.
Принцип детерминизма является фундаментальным принципом философского учения о бытии.Принцип детерминизма содержит ответ на вопрос,обусловлены ли явления мира в своем существовании и развитии,имеет ли эта обусловленность регулярный упорядоченный хар-р. Детерминизм – это философский принцип, согласно которому явления природы, общества и сознания связаны друг с другом естественной причинной связью и обуславливают друг друга. Причина, обусловленность бесконечна: не может быть ни первой причины, ни последнего следствия. Детерминизм – методолог. принцип, согласно которому из факта, что в мире все взаимосвязано и прич. обусловлено, следует возм. познания и предсказания событий. Механический детерминизм - однозначная прич. обусловленность => абсол. строгое предсказание. Индетерминизм – методолог. позиция, в кот. отрицается как объективность прич. связей, так и ценность причиных объяснений в науке.
Основные категории детерминизма:
1)причина и следствие
2)необходимость и случайность
3)возможность и действительность
Причина и следствие. Когда одно явление при определенных условиях видоизменяет или порождает другое явление, то первое выступает как причина, второе – как следствие. Причинность есть связь, всегда вызывающая к жизни нечто новое, превращающая возможность в действительность, являющаяся необходимым источником развития. Она не имеет ни начала, ни конца, не прерывается ни в пространстве, ни во времени.
Полная причина – это совокупность всех событий, при наличии которых рождается следствие.
Специфическая причина – это совокупность ряда обстоятельств, взаимодействие которых вызывает следствие.
Главная причина – это та, которая из всей совокупности причин играет решающую роль. Причины бывают внутренними и внешними.
Внутренняя действует в рамках данной системы, а внешняя характеризует взаимодействие одной системы с другой. Объективные причины осуществляются помимо воли и сознания людей. Субъективные заключены в целенаправленных действиях людей, в их решимости, опыте. Непосредственные, т.е. которые прямо вызывают и определяют данное действие, а опосредованные через промежуток. Для того чтобы причина вызвала следствие, требуются определенные условия. Условия – это явления, необходимые для наступления данного события, но сами по себе его не вызывающие. Изменяя условия, можно изменять и способ действия причины и характер следствия.
Вероятность - это мера возможности. Вероятность – это свойство множества событий. 100% вероятность или необходимость – это полная достоверность события. Отсутствие всякой вероятности – это полная недостоверность, или невозможность события. Необходимое и случайное. В мире абсолютно все свершается с необходимостью: все, что мы наблюдаем, не может быть иначе, чем оно есть. Случайные явления причинно обусловлены, но все равно не становятся необходимыми.
Необходимость-это то ,что вытекает из самой сущности материальных систем, процессов ,событий и что должно произойти(или происходит) в главном так ,а не иначе. Необходимость бывает внутренней и внешней, т.е. порожденной собственной природой объекта или стечением внешних обстоятельств.
Случайность – это то, что в данных условиях может быть, но может и не быть. Диалектика необходимости и случайности заключается в том, что случайность выступает как форма проявления необходимости и как ее дополнение. Случайности оказывают влияние на ход развития процесса, и сами превращаются в необходимость.
Возможность – это будущее в настоящем, это то, чего не существует в данной качественной определенности, но что может возникнуть и существовать, стать действительностью. Во времени возможность предшествует действительности. Возможность возникает в данной действительности и реализуется в новой действительности. Чтобы возможность перешла в действительность, необходимы два фактора: действие определенного закона и наличие соответствующих условий. Будущее не предопределено однозначно тем, что есть в настоящем. То или иное событие выступает как случайное, если его исход не может быть предсказан точно, а лишь вероятностно.
Действительность - творческий итог действия всех реальных сил мира: это единство сущности и явления, необходимого и случайного, причины и следствия, это окружающий нас мир. Понятие действительности употребляется и в смысле лишь наличного бытия: действительность противопоставляется с возможностью. Всякое изменение объекта есть переход от возможности к действительности.